оставалась в России, исполненная ядом ненависти и предательства
Посадили некую "Яну Джоган" за хулиганство
(ругала строителей, угрожала им игрушечным
пистолетиком), но теперь собираются дать ей
25 лет за госизмену, потому что нашли крамолу
у ней в мобиле (либо добавили, дело нехитрое).
37-летняя Яна Джоган, уроженка Москвы с российским
гражданством, оказалась в центре скандала, который привлек
внимание не только местных СМИ, но и общественности. На
своей странице в социальной сети она открыто выражала свои
взгляды, публикуя посты на украинском языке и размещая
фотографии с желто-синим флагом, символизирующим поддержку
Украины.
По информации, полученной из различных источников, Джоган
некоторое время проживала в Санкт-Петербурге, однако
вскоре вернулась в родную столицу. В Москве она работала
секретарем в Щукинском театральном училище и занимала
должность координатора в косметической компании Avon. В ее
биографии также отмечается, что она окончила частную
Московскую академию образования Натальи Нестеровой.
Согласно рассказам родителей, несколько лет назад Джоган
узнала о своих родственниках, живущих на Украине, что, по
всей видимости, стало толчком для её интереса к событиям,
происходящим в стране.
Она начала активно следить за новостями, касающимися
специальной военной операции, и вскоре приняла сторону
киевского режима. Это решение привело к тому, что в её
личном блоге начали появляться посты, отражающие её
проукраинские взгляды, что стало неожиданным для многих её
знакомых и коллег.
Она не уехала на любимую Украину, а оставалась в России,
преисполненная ядом ненависти и предательства. Просто
удивительно, как быстро украинские националисты заражают
людей разрушительными идеями превосходства.

Фразеология должна вызывать ностальгию по 1930-м,
русские просрали "великую страну" и теперь насирают
ее обратно.
С Яной Джаган, кстати, налицо эффект, который много
раз описывал великий русский философ К. Крылов:
...Дело доходит до смешного. Например,
однажды я присутствовал при горячем споре двух молодых
людей, у одного из которых была донская казачка в
бабушках, а у другого - терские казаки по отцовской
линии. Первый считал себя ``полукровкой'' - на том
основании, что ``казаки - не русские''. Второй, напротив,
полагал, что он - чистокровнейший русский, ``русее не
бывает''. Для уточнения: первый не застал бабушку в живых,
родни по этой линии не имел, но рассуждал о казачестве -
как и обо всём остальном, впрочем, - уверенно и с
апломбом. Нетрудно догадаться, что товарищ был усердным
читателем ``Новой Газеты'', откуда и черпал сведения о мире...
В таких случаях следует говорить не о ``полукровках'', а о
жертвах этнофобской пропаганды. Или же о сознательных
пропагандистах этнорусофобии. Например, некий журналист
публично именует себя ``поляком''. У него и в самом деле
имеются польские предки, но здесь речь идёт скорее об
идеологическом выборе: просто он хочет иметь с неприятным
ему русским народом поменьше общего и быть причастным ``по
праву рождения'' к ``европейским ценностям''.
На всё это накладывается уже упоминавшееся в предыдущей
статье ``интересничанье'', часто не только национальное, но
и сословное. Считается, что иметь в роду шляхтича, барона
или хотя бы цыганку (уж непременно ``знаменитую
гадальщицу'') - как бы интересно, ибо, дескать, придаёт
изюминку пресноватому русскому тесту. Или, как высказался
по соответствующему поводу один мой читатель, - ``у
современных русских есть ужасная черта, они вечно ищут у
себя инородные корни и гордятся ими''. В результате
складывается ложное впечатление, что вокруг нас сплошные
метисы.
* * *
Результат этого процесса Крылов называл "вырусью",
люди какбы по крови и по культуре русские, но не
признающие национальных ценностей, и создающие себе
стороннюю национальную идентичность, ибо не желают
ассоциироваться с преступной Россией и сраным совком.
Вот это-то "Выписывание из русни", воспетое гениальным
К. А. Крыловым, должно стать основной национальной
тенденцией, иначе Россию не уничтожить.
Привет