Русские потеряли двадцать миллионов жизней, защищая государство, в котором они были и остаются гражданами второго сорта, являясь большинством населения. Едва ли не единственной благодарностью большевиков был… тост Сталина, который все так же умиляет наших патриотов. ТОСТ – в благодарность за ДВАДЦАТЬ МИЛЛИОНОВ ЖИЗНЕЙ. Чуть-чуть маловато, не так ли? Ведь правитель не тамада.  От генсека всемогущей компартии мы были бы вправе ожидать чего-то большего, чем удачный тост. Вот если бы он закрепил, скажем, роль русского народа в Советском союзе, как государствообразующего, законодательно, если бы принял законы, наказывающие за русофобию, как существовали законы, карающие за антисемитизм – вот тогда было бы хоть что-то, похожее на улучшение положения русских в стране, а не мимолетной благодарности диктатора.

Хотя тост, на самом деле, очень интересный. Стоит привести выдержку из него:“…Иной народ мог бы сказать правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Но русский народ не пошел на это, ибо он верил в правильность политики своего правительства и пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа советскому правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества, — над фашизмом. Спасибо ему, русскому народу, за это доверие! За здоровье русского народа!”.

Здесь, во-первых, интересно то, что говорится о русском народе, как о чем-то внешнем для «советского правительства». Совершенно верно и очень честно отмечено – без сомнения, правительство Кагановичей и Джугашвили, правительство, бросавшее немцам больницы и детдома, но спасавшее от них совершеннолетних и здоровых евреев со всем скарбом, правительство, грозившее и каравшее смертью за проявление русскими враждебных еврею чувств, русскому народу не близко.

Далее, очень любопытно, что Сталин вполне серьезно рассуждает о стоявшем перед русским народом ВЫБОРЕ – воевать за «правительство», или низложить его, выдвинув на его место другое,  способное «заключить мир с Германией» и дать русским «покой». А Сталину, наверное, лучше были видны обстоятельства того времени. Однако почему он не упоминает ничего про пресловутую «животную ненависть гитлеровцев к славянским недочеловекам», про желание немцев истребить русских и славян вообще, или, по крайней мере, превратить их в рабов? Ведь, по этой логике, никакого выбора, собственно, у русских и не было – не назовешь же выбором ситуацию между жизнью, пусть и в рабстве у инородцев, и истреблением?! Тут бы не представителю советской власти русский народ благодарить, тут русский народ должен бы советскую власть благодарить, что спасла от страшных «фашистов».

Очевидно, только потому, что ничего не знает про подобные настроения и планы, о которых нам взволнованно вещали советские учительницы. Как не знали их, скажем, жители Украины. Потому что в описанном эпизоде с убийством евреем офицера-украинца Хрущев пришел на похороны убитого и приказал арестовать убийцу не потому, что проникся внезапно славянским национальным чувством. Рассказывающий эту историю Абрамович упоминает о волнении в городе, волнении опасном, и цитирует слова Хрущева об опасности бунта и нежелании, «чтобы украинский народ толковал возвращение советской власти, как возвращение евреев». По всей видимости, настроения были именно таковы, и в истории с убийством фронтовика среди мстившей за него толпы «раздавались антисоветские выкрики». Люди, видевшие немецкую оккупацию не в фильмах студии детских и юношеских кинофильмов имени Горького, а в жизни, были до того разъярены возвращением прежних хозяев, что дело запахло бунтом – бунтом, на который киевлян не побудила немецкая оккупация.

Напомню также, что на небольшой территории Брянщины такое правительство, которое свергло коммунистов, заключило мир с Германией и обеспечило своим подданным «покой», реально существовало. Я говорю, разумеется, про «Локотскую республику» Каминского и Воскобойникова. Ее принято считать «марионеточной» и «оккупационной» - вот только как быть со случаями, когда правительство республики арестовывало и приговаривало к смертной казни за преступления против граждан… немецких военнослужащих?!

В советской Москве, напомню, расстреливали не за суд над евреями, а за попытку помешать тем встать над – советскими же! – законами. А в Локотской республике безнаказанно казнили немцев. При этом считается, что Москва была свободной, а Брянщина – оккупированной.

На территории Третьего рейха была земля, где русские были себе хозяевами, где существовала русская партия «Витязь». А на территории «свободного» Советского союза такой земли и такой партии не было. Это просто факт, который не перешибешь никакими, сколь угодно пафосными зачитываниями зловещих «нацистских планов», кои не замедлили «обнаружиться» после войны.  Кстати, вот что на самом деле представлял пресловутый "план Ост":
http://razbrasyvayasb.livejournal.com/35495.html
         То есть пивом с сосисками никого угощать не собирались - но и о геноциде речь не шла даже в перспективе.

Тема взаимоотношений Третьего рейха и славянства – очень интересная тема, и не может быть раскрыта в нескольких строках. Безусловно, негативное отношение к славянам в рейхе имело место – как существовало в России негативное отношение к Германии и немцам, как существовало и существует негативное отношение у некоторых русских к ближайшим родственникам славян, латышам, и даже к вполне славянским народам поляков и украинцев. Вот только ни к национал-социализму, ни к расовой теории, ни к личности Гитлера никакого особого отношения эта неприязнь не имела. Среди национал-социалистических бонз хватало и тех, кто с уважением относился к славянам и Руси – даже знаменитый своей русофобией Розенберг включил в список проявлений арийского, нордического духа наряду с ганзейскими городами Бременом и Любеком и наш Новгород. Так же обстояло дело и с расологами – в то время, как Гюнтер отзывался о расовых качествах русских весьма скептически (подчеркивая, впрочем, что не может быть никакой «славянской расы» и различия между германцами и славянами носят более языковой, чем расовый характер), то Карл Штрац, скажем, откровенно восторгался русской породой. Среди официальных мыслителей Рейха числился Ницше, бравировавший славянской кровью и заявлявший, «что немцы вошли в ряд одаренных наций лишь благодаря сильной примеси славянской крови… Мы нуждаемся в безусловном сближении с Россией, и в новой общей программе, которая не допустит в России господства английских трафаретов. Никакого американского будущего! Сращение немецкой и славянской расы». Любопытно, что вот дословно о том же, о слиянии русских и немцев, грезил русский философ-язычник Василий Васильевич Розанов. Столь же почитаемы в рейхе были Стюарт Хьюстон Чемберлен, безусловно признававший за славянами нордическое происхождение и пользовавшийся термином «кельтославяногерманцы» для обозначения нордических племен, Шпенглер, видевший в России страну будущего, и Гаусгофер, желавший союза немцев с русскими.

Что же до личности Гитлера, то тут пресловутая любовь его к творчеству Достоевского и таланту Ольги Чеховой, любимой актрисы фюрера, еще, конечно, не о чем не говорит – мне, скажем, доводилось встречать НС, любящих книги евреев-НКВДшников Ильфа и Петрова, и евреев Стругацких.  Но, когда я писал о балтийских славянах и задал в программу поиска словосочетание «сербы-лужичане», я, к своему немалому изумлению, обнаружил немало ссылок на изумительный факт – именно из этого славянского народа состоял отряд… ЛИЧНЫХ ТЕЛОХРАНИТЕЛЕЙ ФЮРЕРА. «Славянофобия» Гитлера, похоже, проходит по той же истории болезни, что и «юдофобия» окруженного врачами-евреями Сталина. Человек не может доверить свою жизнь и здоровье представителям нации, которую ненавидит – это очевидно. Любые сочинения мемуаристов – на каждое из которых найдется противоречащее ему в других мемуарах – разбиваются о ФАКТ. Между прочим, лужичан-сербов в рейхе на время второй мировой было пятьсот тысяч, и они с момента прихода нацистов власти были полностью в их руках. То есть абсолютно ничто не мешало наци включить пресловутую «машину уничтожения» и еще до войны ликвидировать «ненавистных славян», благо, если верить страшилкам Нюрнбергских сказочников, один только Освенцим справился бы с этой работой менее чем за три месяца.

Еще несколько фактов – на территории независимой Словакии, которая была со всех сторон окружена землями рейха и его союзников, не было даже немецких войск. Никто не трогал славянскую Болгарию, которая, в отличие от Польши и Чехии, не зарилась на немецкие земли, и в отличие от России, не управлялась евреями-коммунистами. Болгария поддерживала нейтралитет, и это защитило ее от Гитлера – но не от коммунистов. В компании с Локотовской Русью все эти факты не оставляют камня на камне от картины ада на земле, в который-де превратился бы для славянских народов победивший Третий рейх.

Хотелось бы спросить у сторонников мифа о ненависти нацистского режима к славянам и стремления их истребить, где хоть одно проявление НАГЛЯДНОЙ пропаганды вражды к нашему народу? Где плакаты, карикатуры, изображающие русских – именно русских, а не большевиков – и славян в мерзком виде? Стоит открыть любой иллюстрированный труд по истории Третьего рейха – и мы можем любоваться на многочисленные карикатуры, плакаты, афиши, изображающих мерзких и ужасных Jude. Если отношение к славянам хотя бы стояло рядом с отношением к евреям, мы должны видеть хотя бы вдвое меньшее количество подобного творчества в честь славян. Где же оно? Его нет! Нам предлагают какие-то мемуары, междусобойчики, «застольные разговоры», а такой важный ресурс, как пропаганда рейха, молчит! Из издания в издание кочует одна-единственная книжка «Унтерменш», которую нам предлагают считать посвященной славянам. Однако на вышеупомянутых карикатурах и плакатах везде ясно написано «Юде», а на брошюрке – просто «Унтерменш», «недочеловек», без прилагательных «славянский» или русский». Что за экивоки и недоговоренности в отношении врага в воюющей (брошюрка издана в 1943) стране?! Как-то не по-немецки.

Вот у меня в руках брошюрка Фридриха Мау «Зачем нужна политика защиты расы?», выпущенная в нацистском Берлине в 1938 году, за год до договора Молотова-Риббентропа, когда нацисты, с одной стороны, стояли у власти, а с другой – еще не имели причин димпломатничать с Россией.  Опять-таки, «приз симпатий» за евреями, дальше следуют цыгане, достается даже совершенно экзотическим неграм… но про славян отчего-то ни слова! Кто-то полагает, что сербы, поляки и чехи в рейхе встречались реже негров? Зловещее словечко «Унтерменш» упоминается в ней дважды (стр 19-20), но каждый раз относится к… этническим немцам! «Унтерменш», на языке рейхспропаганды - это не «представитель низшей расы», не славянин, как врут нам онтефозные пропогондоны, а просто выродок, дегенерат!

Впрочем, брошюрка «Унтерменш» не представляет на самом деле вообще никакого интереса. Ибо, как оказывается, «этот оскорбительный и глупый памфлет… был запрещен для продажи начиная с 1943… и почти весь тираж немедленно был уничтожен (осталось лишь несколько архивных экземпляров)». Причем сообщает об этом ЕВРАЗИЙСКИЙ журнал «Элементы» (№ 4, стр. 47). И остается вообще неясным, где же хоть один плакат или карикатура против «низшей славянской расы»?
         Вот так в фильмах Рейха изображались евреи:

а вот так - русские (первый фильм по Пушкину, что и указано мелким шрифтом на афише, второй - по Толстому, третий - про Чайковского)


Разницу замечаете?

Можно не обращать внимания на слова ветерана СС и названного сына Гитлера, бельгийца Леона Дегреля – «я сражался не с русскими, я сражался с коммунизмом» - мол, после войны много чего можно наговорить. Однако не вырубишь топором сказанное Гитлером в речи перед уходящими на Восточный фронт солдатами в тот самый июнь 1941 – «мы не испытывали и НЕ ИСПЫТЫВАЕМ вражды к народам России». Вместо призыва раздавить «славянских скотов» - объявление войны «иудобольшевизму» - а как прикажете называть режим, при котором евреев эвакуируют в первую очередь, а за «проявление антисемитских чувств» грозит смерть?

Про дивизии СС, в войсках коего русские по численности уступали лишь немцам, наверно, не стоит и говорить. Как не стоит напоминать грамотному человеку, что белорусские деревни, включая пресловутую Хатынь, жгли вполне славянские хлопцы из украинской полиции. И «вражды к славянам» тут было столько же, как в действиях Жукова, «катюшами» выжигавшего прикарпатские хутора. Ну нет другого способа расправиться с партизанским движением! Стоит добавить еще две югославские дивизии – и рассуждения о стремлении нацистов «уничтожить русских, украинцев и югославов» займут подобающее им место в истории болезни или сборнике анекдотов.

Так что вовсе не факт, что между двумя оккупантами наши деды выбрали лучших, и будущее русских государств в составе Третьего рейха было бы так уж беспросветно. (Вопрос о том, может ли быть поводом для праздника выбор раба между двумя господами, покоренного – между двумя оккупантами, пока оставим в стороне). Вообще, товарищи оппоненты здесь совершенно расходятся с логикой. В их изнасилованных совпропагандой мозгах прочно поселился образ рейха, который, не будь «великой победы» и впрямь бы стал вечным, нациста, как этакого живого злобного Сверхчеловека. Человек умудряется на полном серьезе провозгласить славян «самой пассионарной и жизнеспособной» ветвью Белой Расы, и буквально в том же абзаце трагически сообщить, что злые немцы (непассионарные и нежизнеспособные) могли истребить этих самых пассионариев (очевидно, одной рукой, потому что вторая прочно увязла в Европе). Русские могли, вещает несчастная жертва Агитпропа и Левитана, лишиться своей государственности, языка и культуры – НАВСЕГДА! Вот уж где вера во всемогущество Германского Сверхчеловека, вечность и бессмертие Рейха и беспомощность славян! И кто-то еще НАС считает «германофилами» и «славянофобами»!

Между прочим, тут есть аспект, который вовсе упускают из вида как ненавистники рейха, так и его сторонники. Чтоб Третий рейх мог чего-то там «навсегда» сделать, он, как минимум, должен и сам остаться «навсегда». Между тем Третий рейх имеет все признаки, если так можно выразиться, Империи Личности. Ее типичные примеры – империи Александра Македонского, Аттилы, Святослава, Наполеона Бонапарта. При всех различиях этих людей и построенных ими государств, их объединяет одно – слишком многое в них было завязано на личность Вождя. Так и тут – Гитлер был едва ли не единой скрепляющей скобой между жизнелюбом и прагматиком Герингом (и вермахтом) и аскетом и фанатиком Гиммлером (и, соответственно, СС), между массами трудового народа Германии и германской крупной буржуазией… а еще наличествовала такая весьма значительная сила, как германский генералитет, уходящий корнями в прусское юнкерство и так в большинстве и не принявший ни «плебейского» национал-социализма, ни «выскочку» Гитлера, и повиновавшийся ему лишь с оглядкой на преданность Вождю солдатских масс. Именно из их среды вышел целый ряд заговорщиков, покушавшихся на жизнь Гитлера. Один УДАЧНЫЙ заговор – и рейху резко стало бы не до славян…

Но здесь мы все рассказываем о варианте, при котором славянские территории вписываются в Третий рейх. Назовем это вариантом Гитлера. Был еще «вариант тоста Сталина» - то есть национальное восстание в начале войны, свержение большевиков и мир с Германией. Сами большевики, кстати, именно так когда-то и поступили – за исключением слова «национальное», конечно. Был вариант Бандеры – который, как только выяснил, что рейх вовсе не собирается преподнести ему на блюдечке незалежную Украину, а имеет на ее территории свои виды, немедленно развернул широкомасштабное партизанское движение, воевавшее и против немцев, и против Советов. Война на два фронта – совсем не такой уж безнадежный вариант в этих условиях. Потому как в условиях МАССОВОГО антибольшевистского выступления русских коммунисты попросту вышли бы из игры. Кем бы они, спрашивается, разминировали немецкие минные поля? На ком бы демонстрировал свою блестящую воинскую доктрину «мамки новых нарожают» Г.К. Жуков? Наконец был вариант отказа от войны, когда армия дошла до границ Союза – момент, с которого война даже условно не может называться «отечественной», а превращается в обыкновенную полицейскую операцию ЗОГ по подавлению национальной революции белой Европы.

Варианты были. Как видите, далеко не все они выглядели, как «хенде хох!». Но наши деды выбрали именно 9 мая. Победу Мехлисов и Кагановичей кровью 20 миллионов русских людей. Более того, все, что их на это подвигло, все те блага, которые по словам совпропаганды, у них хотел отнять Гитлер, за истекшие полвека у них отняли собственные, советские начальники. Нет у нас ни единого советского государства с его бесплатной медициной и бесплатным образованием, ни равенства богатых и бедных, инородцы, зачастую – иноземцы, скупают наши природные богатства, нашу  землю, наши фабрики и заводы. Нет коммунизма. Про положение русских в России позвольте не упоминать. Ничего из того, ЗА ЧТО воевали в ту войну наши деды, не осталось – а праздник только шумней и официозней. Потому что на самом деле это победа не русских над немцами, даже не советских над Третьим рейхом. Это победа «третьего радующегося» над русскими, кровью которых было не просто залито восстание против хозяев и создателей Нового Мирового порядка, но и заклята любая попытка подобного восстания – в особенности со стороны самих русских. Ведь это же тот самый «фашизм», победу над которым празднуют каждый год, память «жертв» коего чтят минутой молчания. Победа Моген-Шломо и Мавзолея не только и не столько над тевтонским «хакенкрейц», сколько над русской яргой-коловратом. Победа Израиля – который, в отличие от «Советской Родины», жив, благоденствует и все еще получает контрибуции с побежденных немцев – над Локотовской Русью. И именно она празднуется 9 мая.

Нет спору, если кому-то нравится, что двадцать миллионов русских умерли за укрепление власти евреев и азиатов над Русью, что русские в большинстве теперь шарахаются от своего символа и от идеи национального государства, что в Российском парламенте нет русских национальных партий, тот, конечно, может праздновать 9 мая. Кому нравится, что у евреев есть национальное государство, а у русских – нет, кому всласть читать о том, как удалые НКВДшники стреляли в затылок посмевшим встать на дороге «Хозяев» русским рабам – для того 9 мая, безусловно, святой день.

Но вот для русского националиста в том факте, что морями русской крови куплено рабство русских, не может быть ничего радостного. А если русский националист задумается о будущем, то поймет, что пока у нас жив миф о «Великой Победе» Интернационала над «фашизмом», моген-шломо и мавзолея над Яргой, то есть пока 9 мая осознается, как день «Великой Победы», русский национал-социализм останется маргинальным движением, от которого будут шарахаться сами же русские. И значит, с мифом этим надо кончать. Совершенно безотносительно к идее Великой Белой Расы, или отношению к Рейху вообще и Адольфу Алоизовичу в частности, а именно исходя из будущего русского национализма, и, соответственно, русской нации. Как говорится, «это нужно не мертвым, это нужно живым».

Это потом, когда последствия 9 мая, дай-то Боги, минутся, когда кавказская и еврейская мафия перестанут быть «руководящей и направляющей силой нашего общества», а российском парламенте возникнет сильная русская национальная партия, вот тогда бойцы и партизаны (как советские, так и антисоветские) 1941-1945 займут вновь место в нашей памяти. Не «победители фашизма», не «борцы с коричневой чумой», а русские воины. Но только тогда, не раньше.

Пока же… пока предлагаю вспомнить мудрость новгородских былинников. Сколько там не было схваток с ляхами, немцами, варягами и норманнами, Литвой и шведами – былины забыли их. В большинстве своем это были победы свободных людей над свободными, а не кровопролитие отстаивающих свой ошейник рабов. Но даже при этом войны с РОДИЧАМИ ПО РАСЕ былинный эпос Руси предал забвению.

То есть, конечно, кому-то дороже Марк Бернес и Иосиф Кобзон («Этааат день пааабедыыыы!!!»)… но тут, право же надо что-то выбирать. Или ты русский, или советский. Или коловрат-ярга, или осененная моген-шломо чекистская блямба.  Или былины, или Кобзон и Бернес. Или Святослав и Дмитрий Донской, воевавшие за свободу белых людей от азиатско-еврейского ига, или полководцы Совдепа, клавшие миллионы русских во имя упрочения этого ига. Или освободиться от морока 9 мая, дня победы евреев над русскими, или продолжать мутить себе и другим заклинаниями в стиле «низабудимнипрастим» на радость все тем же хозяевам.