язык. живописующий природу
это о - если кто не знает -
http://bobka.livejournal.com/
надеюсь. автор не обидится.
Язык живописующий природу, должен быть величествен и архаичен. Как у Ломоносова или даже у Тредиаковского. Или еще лучше — у графа Хвостова.
Ибо сама природа величественна и архаична.
«Когда же ночью черновапной
Тебя скуническа струя
Из тьмы возникшая внезапно
Опрыщет ядом как змея,,,»
Природа величественна и архаична и в том случае, когда являет собой «…поля у железнодорожного переезда… Там есть и пашня (за ж.д.), и луга (перед ж.д.), и два пруда,
и гусиная канава. Если влезть на горку — на западе виден залив. На востоке —
холмы и даже горы, вроде Мишшен Пик и Маунт Хамильтон. В лугах водится полно
птиц и мелкого зверья: суслики, кролики, скунсы. И даже змеи. И растения разные».
Живописать языком можно такую природу, которая величественна и архаична несмотря на ее одомашненность и некоторую загаженность человеком. Такую, которую можно как бы и немного пожалеть. В полном восчувствовании того, что она и такая —
«На вагоны прицепные
Волокомые с горы
Совы пялятся степные
Из под насыпью норы…» — тем не менее величественна. Не менее величественна, чем Гималаи, которые пусть живописью живописует уж Рерих. (Впрочем говорят. Джомолунгма, хоть и покорена, но не приручена; хоть не приручена, но загажена).
Язык, живописующий природу, должен быть
... косным — это дает ощущение формирования мысли прямо здесь и сейчас. Косность языка — некое отражение свободы и естественности, что, собственно, и есть природа.
«Бегущей впереди собаки
Я видел
Стойкого хвоста

И мы прошли
Сквозь буераки
К домой ведущего моста…» — собака есть связующее звено, посредник меж человеком и природою, переводчик с языка травы и дерев.
Свободный, заметим, проводник, гуляющий без поводка:
«Ночная птица просвистела
В потусторонние луга
Гуляла где помимо тела
Собаки пятая нога».
Язык, живописующий природу, должен быть несколько ироничен. Или, скажем банально: «согрет мягким юмором». Потому как если не подшучивать над своими образующимися в часы вечерних прогулок умягченностью и просветленностью, то остается только неметь.
«Зачем Вселенныя поэту
На небо пялиться
Бог весть
Он мог бы
Не смотря на эту
Свою
Другую
Произвесть».
Язык, живописующий природу, склонен к детскости. Ибо совершающий вечерние прогулки ведет за руку незримое дитя своей души.
«Кто скакало и бежало
Никого не обижало —
К голове ушей прижало
Под кустами залегло

А летало и гудело
Всё наушники надело
И зудело то и дело
Как хотело и могло…»

О родстве автора с Буниным и Заболоцким не говорю, это и так очевидно.
«Князь татарник шапкой машет
Над петляющей тропой
Холмик сусличий
Украшен
Мелкой птичьей скорлупой

В пашне серой ветер ходит
Гонит пыльную волну
Ничего не надо вроде
Разве жизнь
Еще одну…»

источник-cambala@lj

читать полный текст со всеми комментариями