про прощеное воскресенье и другие ритуалы
Вот Плющев пишет: "Сегодня все, как заведенные, просят прощения. Не потому что хочется, есть чувство вины или еще какая-нибудь совесть, а потому что положено. На минувшей неделе все накинулись на блины. Опять же, не потому что так хочется, а потому что на Масленицу так принято".
А я не понимаю: что плохого в ритуалах и традициях?
Разумеется, просить прощения можно и нужно чаще, чем раз в году. Верующие люди, кстати, так и делают - ведь исповедь и есть раскаяние в грехах и получение прощения за них. А исповедуются обычно не раз в году же. Неверующие тоже, думаю, не раз в году чувствуют угрызения совести и просят прощения у близких за свою грубость и невнимательность.
Но я сейчас не о прощении, а о ритуалах. Я, как типичная мещанка, являюсь яростным апологетом обрядовости. Ежедневные традиции и ритуалы придают жизни стройность и размеренность. Елка на новый год. Блины на масленицу. Неторопливый завтрак в кругу семьи. Воскресные прогулки. Чтение вслух по вечерам. Ежедневный просмотр любимого сериала. Утренняя газета под первую чашку кофе.

...Ритуалы могут быть как личными, так и общественными. Я вот, например, одно время (к сожалению, недолгое) каждое воскресенье ходила играть с macide@lj в маджонг. 1 января я готовлю хлебный пудинг. Мои друзья каждый год на майские праздники едут в Крым. Личные ритуалы помогают сплотить семью (или группу друзей). Общественные ритуалы тоже сплачивают: не знаю как вам, а мне приятно видеть на улицах улыбающихся людей с букетиками на вербное воскресенье; нравится пить шампанское под звон курантов, зная, что то же далают в этот же момент сотни тысяч людей. Я чувствую свою общность с этими людьми. Это, простите за пафос, мой народ.
И мне очень жаль, что в современной жизни так мало обрядности. Поэтому в своей жизни я стараюсь соблюдать традиционные ритуалы и заводить свои, имеющие значение только для моей семьи традиции. А вы?

источник-maha@lj

читать полный текст со всеми комментариями