Вот более понятная и всеобъемлющая статья.
Про Бабу Ягу и ее методы

(привожу скомпонованые отрывки. полностью рекомендую почитать тут)

Не случайно то, что между испытаниями человек возвращается в дом Бабы Яги – на грань межи Явным и Навным, межи темным и светлым. Тут он может осознать, что с ним деется. Только тут оба – старое и новое в человеке могут рядом стать, силой померяться.
Жива и Мара как женские воплощения (то есть, деятельно радеющие о поддержании Очага, Дома) Белобога и Чернобога, находятся в вечном взаимодействии и постоянно меняются местами. Умирание создает почву для дальнейшего развития жизни, а рождение приносит смерть. Жизнь собой сама несет умирание, ибо всегда, когда появляется новое – перестает быть что-то былое.

Но это видимое умирание – это только одна сторона. То, что умерло во Яви, родится во Нави. Мара забирает во свои чертоги и упорядочивает то, что пришло к своему определенному концу.
Когда мы делаем шаг, перестает существовать во времени предыдущий шаг. Но он остается в осознании, становится опытом. Опыт упорядочивается в сознании.
Не случайно до сих пор в белорусском языке слово «мара» обозначает «мечта». «Я мару пра тое цi гэтае» - значит «я мечтаю о том или этом». Мечта – это то, что формируется из наших предыдущих знаний и само формирует наши намерения.

Смерть – это превращение направленного в будущее движения (Живы) в прошлое – в осознанный опыт (в Мару), который далее станет «удобрением для растительности следующего сезона», из которого будет сформировано другое движение вперед (Жива).


...
Опыт нельзя осознать, до тех пор, пока он не завершен: в опыте важен результат, точка, к которой вела развитие Жива. В свое время эта точка была обусловлена предыдущим опытом, намерением. Жива – это движение в будущее, это энергия, которая движет развитие. Это – постоянное движение.
Движение живой воды, движения воздушных потоков не зримы глазом, но мы знаем об этом движении по его отражению в проявленном мире. Тако ж и движение Живиной энергии – обычными человеческими способами восприятия оно определяется только лишь по результатам – по завершенным событиям, по реализованным намерениям, по «случайно» произошедшим переменам. Оно видится только раз. После – все уходит в царство Морены.
Мару осознавать и проще, и сложнее, потому что там - спокойствие и безвременье. Можно возвращаться в одну и ту же точку много раз. Смотреть на нее разным настроением. Но ведомое Сердце не токо зрит Марины богатства, но и на этом плане призывает свою Живу – из былого составляет мост над пропастью на дороге.

Хождение за тридевять земель

Человека, по природе его, три основных мира держат: мир Нави, мир Яви и мир Прави – Сварга золотая.

Мудрым Велесом, охоронителем живота всякого, поставлено перед человеком пройти в каждом из миров уроки от мороки – по три коло, каждое выше другого поднимается, и каждое из трех доблестей – мудрость, сила да любовь – а всего числом девять.

Меру Временем али Пространством эти коло не имеют, но переплетены одно с одним, как соты пчелиные, как паучьи сети, как круги в птичьем гнезде. Кому-то сначала в Нави бродить, кому-то труд праведный в Яви творить, кому-то законы Прави постигать. И всякому то тут, то там, и тут и там – нет Времени и Пространства на межи Света и Тьмы.

Первые девять коло – для рождения у человека Мудрости во Яви. Это дорога из хмари и мороки Мариной трясины ко умению заполняться Живиной силой, дабы с ее Ярым радением дале дела Боские творить.

Мудрость родится, когда человек сможет не сам морокам подчиняться, но зреть сквозь них. А по началу надо уметь видеть их, ибо они – суть отражение себя, которое Божескую Мудрость (Аз Есьм) узреть мешает.

источник-doochdoble@lj

читать полный текст со всеми комментариями