Цыганский закон, ч.8
Прежде всего хочу поделиться наблюдением.
С тех пор, как я начала выкладывать этот черновик, я получила тысячи комментариев и отзывов.
Очень интересно такое деление: реакция среднего юзера и неонаци.
Средний юзер: диапазон от "Ой, какая дикость - такие строгие правила!/такое понятие о нечистом!" до "Интересно. Познавательно. И кстати, похоже вот тут и тут на иудаизм/ обычаи староверов/ обычаи русских крестьян до революции/ японцев/ индусов".
Неонаци объявили закон "чересчур красивым". Долго я думала, в чём же неописуемая красота цыганского закона. Недавно допетрила: видимо, идя по ссылкам, они предвкушали прочесть подробности обычая поедания похищаемых арийских младенцев во время сатанинских обрядов, ну или мало ли у кого какие сексюально-готические фантазии (а наци этим славятся, только вчитайтесь в их фольклор, готы рядом не валялись). А я всё о суде, жареных ёжиках, женских юбках толкую... Естественно, на фоне того, что представляется в мозгу среднего неонаци, всё это выглядит не только красиво, но и чересчур красиво.

Сейчас я, как и обещала, напишу о наркотиках, киднэппинге и создании цыганской семьи. Но предупреждаю, что наци не имеет смысла заглядывать под кат - по сравнению с вашими фантазиями, ребята, там опять всё "слишком красиво".


...Прежде всего, должна признать, что все три темы мало относятся к цыганскому закону и лежат более в области его интерпретаций и обычаев.

Как так? - спросите вы. Ведь цыганский закон регулирует всю жизнь цыгана?

Вся штука в том, что цыганский закон создавался тогда, когда не было проблемы наркомании, наркоторговли и киднэппинговых сюжетов. Что же касается создания цыганской семьи, то всё, что относилось из этой темы к Цыганскому Закону, я уже рассказывала в предыдущих частях, осталась лишь зона обычаев и мифов.

Начнём с наркомании. Отношение к цыганам-наркоманом в цыганском обществе напрямую проистекает из отношения к цыганам-пьяницам: напиваться допьяна, так, что на ногах не держишься, напиваться до похмелья, а также проворачивать всё это регулярно для цыгана считается позорным и в разной степени нечистым поведением. Наркоман приравнивается к алкоголику, и отношение к нему такое же. Наркомания или алкоголизм одного из супругов считается достаточным обоснованием для развода. К сожалению, нельзя не отметить, что проблема наркомании для цыганской молодёжи в наше время куда как актуальней проблемы употребления алкоголя. Остаётся лишь бороться за то, чтобы это не превратилось в эпидемию. Боремся, как можем.

Теперь наркоторговля. Поскольку ЦЗ никоим образом не обговаривает этот пункт, мнения тут разделились на два полярных.

Одна часть цыган (и я к ней примыкаю) считает, что торговля наркотиками со стороны цыгана нарушает сразу три положения Цыганского Закона: запрет на доведение до смерти, запрет на причинение вреда другому цыгану (ибо если в сообществе завёлся драггер, первыми жертвами становятся дети его соседей или даже родственников) и запрет на действия, ведущие к репрессиям со стороны нецыганского общества (это когда с цыганских подростков драггер расширяет зону "экономической деятельности" до нецыганских соседей). Соответственно, за такие дела - автоматически высшая мера. Другая часть (драггеры и, обычно, их родня) считает, что "продажа верёвки человеку, который потом на ней повесился" - это не доведение до убийства, т.е. первые два запрета, якобы, не нарушаются. Про третий запрет они почему-то скромно умалчивают.

Теперь о киднэппинге. Во-первых, не могу не отметить, что явление это вовсе не массовое, как принято считать. Большинству цыган чужие дети нафиг не нужны: что им с ними делать? Ещё меньше им нужна дальняя дорога в казённый дом. Во-вторых, я подтверждаю: таки да, у цыган тоже есть киднэппинг. Не пытайтесь заявлять - те, кто так любят делать - что цыгане обязаны быть монолитным обществом без криминала, а иначе только газенваген. Мы можем контролировать образование криминала не больше вашего.
Так вот, киднэппинг у цыган бывает мафиозным и бытовушным.
Цыганская мафия, связывающаяся с киднэппингом, бывает двух видов: нищенская мафия и детоустроители. Детоустроители пытаются продать ребёнка за границу на усыновление. Такие выкрадывают красивых деток. Нищенской мафии, думаю, всё равно. Хотя от неё застрахованы дети из благополучных семей: как и любая мафия, эта отлично понимает, что "бомжонка" не сразу начнут искать, если вообще начнут. И вообще эта мафия не сильно киднэппит, потому что младенца можно купить за бутылку водки у - не каждой, но - алкоголички.

Об этой мафии в цыганской среде вообще ходят слухи, но никто из моих знакомых её не видел. Если натыкаешься на попрошаек, то обычно это приезжие из Венгрии либо Таджикистана.

Бытовушный киднэппинг обычно спонтанный. Тут смешиваются два фактора: понравился ребёнок + его жалко (например, ребёнок из семьи алкоголиков или наркоманов) + бывает, что своих детей нет, а таким людям чужих детей ещё жальче. Самый экзотичный случай грустный :( У одной русской женщины из коляски похитили младенца. Свидетели видели, что это сделал проживающий в том же доме цыган. Когда к нему нагрянула милиция, он сидел и тетешкал этого младенчика в люльке. Люлька принадлежала его ребёнку, умершему за несколько дней до инцидента.

Предписывает ли цыганский закон размножаться путём покражи детей? Нет. Но и прямого запрета на это нет, есть только запрет на доведение до смерти, искалечивание, а также - помним? - запрет на действия, влекущие репрессивные меры по отношению к сообществу. Но киднэппинг в среде цыган случается реже, чем в литературе о цыганах. По приведённым выше соображениям.

А теперь перейдём к менее экзотическим аспектам цыганской жизни. К созданию семьи.
Бытует мнение, что чтобы жениться, цыган должен непременно украсть невесту. Подкрепляется это мнение также и романтическими песнями/рассказами самих цыган, а также литературой о цыганах.
И тем не менее, песня - одна вещь, а жизнь - другая. В жизни принято жениться после сватовства. А если юноше пришлось украсть невесту - значит, недостаточно хорош оказался юноша, чтоб его сватовство приняли.
Сватовство - зона обычая. Происходит оно у разных цыган по разному. А цыган больше семидесяти этнических групп. Поэтому расписывать я особо не буду, зато похвастаюсь своей статьёй в National Geographic Россия, посвящённой сватовству и свадьбе у котляров. Она, правда, сильно отредактирована :) осталась от неё по объёму, наверное, треть. Но понять принципы можно.
Сватовству может предшествовать сговор родителей. При этом дети могут впервые увидеть друг друга на свадьбе! Но если сговор произошёл в их раннем возрасте, их стараются сдружить, дать им привыкнуть к мысли о своей помолвке.
В наше время юноши и девушки могут сами подсказывать родителям, где искать невесту или жениха. Присматриваются друг к другу на свадебных вечеринках, концертах, даже в чатах.

Если сватовством невесту ну никак не добыть, то цыган может попробовать невесту украсть. Обычно это происходит по договору с самой девушкой, но бывают исключения. Например, дочь Юрия и Валенты Коржовых (артисты) украли без уговора. В таких случаях родители могут созвать суд, потому что кража без уговора может быть приравнена к изнасилованию. Сзывать или не сзывать, родители решают, посоветовавшись с дочерью. Захотела остаться женой - ну что теперь! А вот если девушку прячут от родителей или она гговорит (или даёт знаки), что не хочет оставаться с женихом, тогда и суд, или даже милиция - так может быть, если этнические группы у семей разные.
Конечно, считаться изнасилованной - дурное дело, но это не значит, что над девушкой будут издеваться дома или никто не женится. Просто свадьба у неё будет тихой и скромной, и, может, к жениху поменьше требований.
Ещё случай в тему: в 2007 году где-то на Волге цыганский паренёк украл девицу. Оба подростки. Родители девицы подключили милицию и в тот же день нашли обоих. Парень попытался оправдаться традицией женитьбы через кражу, ну тут счастливые родители девушки напомнили, что это традиция дополняется обычаем, если вора-жениха настигнут, бить его кнутом. Словом и делом, кстати, напомнили. Роль кнута исполнил ремень.

Да-да, это совершенно реальный обычай. Если беглецов настигают, бьют жениха, и бьют СИЛЬНО. А невесту забирают домой. Ей, кстати, тоже может попасть на орехи, если заподозрят, что кража была по сговору. Это ещё одна причина непопулярности женитьбы через кражу.

Где женитьба, там и свадьба.
Цыгане различают три вида свадьбы: цыганская (т.е. гражданская, когда союз закрепляется согласием общества), церковная и государственная. Я их перечислила в порядке важности. В наше время цыганскую и церковную многие стараются совместить. Государственная свадьба нужна для формы, чтобы не было потом проблем с документами, и потому регистрируется только когда в каких-нибудь документах появляется необходимость. Чисто для удобства.

На этом Шехерезада прервёт дозволенные речи, и обещает рассказать в следующий раз о чём-нибудь более близком к теме. Например, о чистом и нечистом поведении и о цыганской женщине в свете цыганской философии.

Вопросы всё ещё приветствуются.

С уважением, Лилит.

Прошу вдохновлять :)

П.с. Добавила в Вики статью о кэлдэрарах.

источник-gipsylilya@lj

читать полный текст со всеми комментариями