|
| |||
|
|
о смерти Летова и смерти вообще Мужественны песни умирающих Жаль что я пока что не из них Мужественны песни умирающих Трусы остаются в живых Человек ушел от нас. Был рядом и доступен, а теперь далеко. Тут два ключевых момента: человек ушел. Где он теперь и как ему там? И второе - как нам теперь без него? Первое - у него теперь другие важные дела. Думаю, мы можем послать ему свою мысленную поддержку. Мысль (и молитва тоже) – самая сильная в мире вещь. Но многое умерший должен сейчас сделать сам, это его личный путь. Летов – фигура не трагическая. Он прожил свою смерть многократно и серьезно в своих песнях, он к ней готовился и, надеюсь, был готов. Его уход - торжественный уход реализованного поэта-мессии. Он сделал все что мог и немного более того. Он передал послание неба на самое дно, и за это ему многое простится. А вот второе - как нам сейчас оставаться без него? Тут каждый сам, наверное, решает, как это переживать, как починить треснувший образ мира и суметь привыкнуть к нему снова. Кто-то прощается тихо и молча, кто-то громко, с рыданиями, пьянкой и дракой. Мне ближе тишина. ...Будучи твердо уверена, что душа бессмертна, и житье на земле – лишь один из важных эпизодов большого пути, я не думаю, что когда ушел человек, самое адекватное - рыдать. Близким, родным это необходимо, чтобы выплакать личное горе. Но остальным плакать на самом деле надо раньше, когда осознаешь бренность людей вообще, окружающих в частности, и себя в том числе. А это осознавание смерти – самое воинское дело. Мы сейчас часто собираемся и поем для себя песни о смерти. Казаки, например, пели песни о смерти, потому что были воинским сословием (и одновременно этносом) и в любой момент могли пойти на войну и погибнуть. Вчера мы как раз пели, когда получили весть. С другом я вчера сидел, Ныне смерти зрю предел. О, горе мне, Великое... Плоть мою во гроб кладут, Душу же на суд ведут. О, горе мне, Великое...
|
|||||||||||||||