| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
SIE MUESSEN STERBEN, DAMIT WIR LEBEN Эти биологические организмы не плохие и не хорошие. Они просто выродились. Рассматривать их как людей невозможно, постольку, поскольку человек это интегральный организм, соответствующий тому объему инстинктов, устремлений и стимулов, что заложен в нем Богом. Если эта связь нарушена - мы имем дело с выбраковкой, с организмом, чье существование обусловлено исключительно искусственными обстоятельствами искусственного мира. Отказ от детей есть бунт против Бога и не надо пытаться завернуть мои слова в обертку исламского фундаментализма. Я уверен, что под моими словами подпишется и христианин. Тем более под моими словами подпишется иудей, ибо иудейское племя симптомами "чайлдфри" особенно не страдает, активно приветствуя распространение этого явления среди гоев. ... ![]() "Чайлдфри" - симптом атомизированного бытия, умирающего социума, распада нации. "Чайлдфри" - идеология общества, потребляющего, но не способного дать ничего взамен, поставившего себя в центр мироздания. Это не совместимо с идеей Бога, ибо вера в Бога всегда есть осознание ответственности и собственного объективного положения в мироздании, где у тебя явно нет места пупа Вселенной. "Чайлдфри" это не целибат католического священника или уход из мира монахов. Ибо там отказ от детей обусловлен служением Богу, своего рода жертвенностью. Но отказ от детей ради собственного комфорта, снятие с себя излишней ответственности исключительно во имя ублажения себя же - это всегда и всенепремено отказ от Бога. Ибо это апофеоз мещанства и обывательщины, вызов Богу и определение взаимоотношений с Ним "Ты сам по себе, а мы сами по себе". Ведь Бог требует служения - а эти люди вообще никому не готовы служить. Но даже и это не самое главное. Объективно - у этих людей нет будущего. Но у них уже сейчас нет настоящего. У них нет социума. Они - "сами по себе". Потому что они не способны вообще нести на себе нагрузку социального организма. Соответсвенно - у них нет и никаких прав, кроме пустопорожних "прав человека". Христианин, осознающий ответсвенность перед Богом и своей общиной, имеет эти права постольку, поскольку он интегрирован в общину и уравновешен в её среде, занимает свое, отведенное место. Соответсвенно - он часть чего-то большего, способного выразить ту или иную позицию, с какой необходимо считаться, и, считаясь с ней - признавать права его индивидуума. Но эти... Люди, идущие в никуда. Мотыльки сего дня, кружащиеся ради собственных забав и утех. Но при этом потребляя, потребляя и потребляя. Ничего не давая взамен, не несущие ни перед кем (ни перед Богом, ни перед нацией, ни перед обществом) обязательств, служащие и признающие только сами себя, они потребляют и потребляют, причем потребляют нехило. А ведь ничего так просто не берется. Все берется откуда-то и за чей-то счет. И куда это уходит? Во что инвестируется все потребленное ими? В кучи говна, литры спермы и мочи, горы окурков и пустые бутылки, тряпки, вещи, идущие потом в мусор... А взамен - ноль. Ничего. Пустота. Глумливое надругательство над замыслом Божьим. Ведь не для этого Он сотворил мир.... Но Бог поругаем не бывает. Эти люди, и общество их породившее, сами избрали для себя свой удел - быть отмененными и замененными.
|
|||||||||||||||
![]() |
![]() |