Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет triglau ([info]triglau)
@ 2009-04-19 14:44:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Сюзан Бойл на Britains Got Talent 2009
11.
Gnidy. Gnidy i pederasy, raz ne vidite dal’she svoego zachuhannogo nosa, ne raspoznayote v gryaznom ubozhestve, obsose i degenerate geniya i tvortza, milogo serdtzu nastoyaschego cenitelya muzyki stiha, Moguchego Mysl’yu Dyad’ki, sposobnogo k neobychajnejshim priklyucheniyam duha v mirah gornih i dol’nih, podspudnyh, v odnom ispodnem i vovse bez onogo, chto dolzhno oznachat’ torzhestvo Istiny nad sheluhoj siyuminutnyh pravd i polupravd, sdobrennyh perchikom sal’nyh ostrot i pornograficheskoj kinzoj uvyadshego psihologizma.
Nate vam: poet O. Torgoval zhopoj s 2006 goda. Videvshij ego za etim zanyatiem (da i pribegavshij k ego uslugam) poet V. iz zavisti, chistoj, kak sleza gornogo kozla, nazyvaet poeta O. «glistom navoznym», poyuzavshim pomojki Bronnoj i Tyoplogo Stana… okopavshimsya i v podgnivshih fruktah na bazare v Bitce… alternativnoj zhizn’yu, kotoraya zavelas’ v supe v restorane «Stojlo» na Sretenke, v govne, kotoroe sluzhit edoj bomzham i krysam na Pushkinskoj ploschadi u kinoteatra «Rossiya»… i v prochem moskovskom sore, iz kotorogo, kak vsem izvestno, i proizrastayut samye chto ni na est’ stihi naibolee nizkogo poshiba. «Vsyo eto tak pohozhe na tebya, moya pozornaya karga», slovami poeta S., obraschyonnymi opyat’ zhe k poetu O. Kak vidim, poet O. pol’zuetsya odioznoj slavoj sredi kolleg po cehu.
Chto i ne udivitel’no. Bol’shego alkogolika i blyadi muzhskogo pola sredi dobroporyadochnoj publiki, etoj shobly vsemi uvazhaemyh obyvatelej, kotorymi yavlyayutsya nashi poety, pozhaluj, ne syskat’. Bolee togo, etot doldon peremezhaet svoi stihi bespardonnoj reklamoj svoej zadnicy, chtoby uzhe sovsem tupye i otmorozhennye lichnosti iz chisla utonchyonnyh cenitelej vysokoj poezii, nakonetz, dogadalis’, chto poetom O. mozhno popol’zovat’sya k vyaschemu udovol’stviyu oboih. Nebesplatno, konechno. Odnako tot, kto uzhe nastroilsya poebat’sya s etim nekazistym chelovechkom, samomnenie kotorogo ne v primer bol’she ego zhe huya, chto dayot emu neochevidnoe pravo setovat’ v nekazistyh virshah na svoyu nekazistuyu sud’bu, budet neebatel’ski razocharovan. Da chto uzh, ego prosto-taki kinut kak loha. To est’ ya eto k tomu, chto s takimi tipchikami nado derzhat’ uho vostro i ne klevat’ na sugubuyu zadushevnost’ otnoshenij, na kotorye mozhno skatit’sya, poveriv ego stiham. Prosto govorya -- ya tut govoryu uzhe sovsem pryamo -- snachala zhopa, potom den’gi. I nikak inache.

Vot zhe sh’ suki, mutanty, ubil by!
Eti merzkie tvari! Eblo
vyrastaet takogo v tualete
i hochet uzhe poebat’sya skorej.
Ya tebya, merzopakostno bleya,
priravnyayu, nu, skazhem, k ochku:
tak zhe ty v temnote beleesh’
tak zhe gadko utroboj urchish’…
Esli zh ty, gnida, huj ogolyaya,
stanesh’ ssat’ bezuchastno v ochko,
uyazvlyon, chto menya ne zametil,
Manfredom ya tebya nazovu.

Tak, pretvoryaya na bumage svoi merzejshie fantazii, poet O. obnaruzhivaet svoyo murlo -- «vonyat’ i bzdet’, vonyat’ i bzdet’ -- / vot prizvanie poeta». I esli ego za etim zanyatiem skhvatyat za yajtza, to «pust’ k huyam letit Rossiya / ebyotsya rakom pust’ ves’ mir». I dazhe: «Mne naplevat’, chto golakteko opasnoste». I pust’ hot’ odna pizda skazhet, chto v takoj mudatzkoj pozicii net koketlivogo yornichestva i blyadskogo podmahivaniya, svojstvennogo vsem virsheplyotam bez isklyucheiya, vklyuchaya dobroporyadochnyh obyvatelej i poryadochnyh skotov, a takzhe teh debilov-perestarkov, kotorye, pustiv nitku slyuny, tak lyubyat sadit’sya na kortochki i, natuzhno krivyas’, srat’ na glazah u okruzhayuschih, privodya ih v tosklivoe nedoumenie.
Da, neobkhodimo priznat’: v etom smysle poet O. nichem suschestvenno ne otlichaetsya ot vseh ostal’nyh.

U, kak ya nenavizhu vas!
I vlast’, i chern’, i individa,
i cerkov’, i voditelya avtobusa --
osobenno ego -- poubival by.
Prefekt, chinovnik, prochee der’mo,
i ment, poglazhivayuschij zhezel,
i p’yanki, orgii na hate,
ya vseh vas v srakotan ebal.

Vse eti pahnuschie lubrikantom, govnom, krov’yu i spermoj gnilye kvartiry, vonyuchie podvorotni, musornye baki s raschlenyonkoj vnutri, ubogie semejnye ssory s mordoboem i otbitymi yajtzami i prochie yasnye i konkretnye primery zemnogo bytiya, sostavlyayuschie kanvu stihov poeta O., vsego lish’ povod dlya razgovora o tom, chto vsya nasha zhizn’ -- nesusvetnaya zhopa, anus mira, edinstvennym soderzhaniem kotorogo yavlyaetsya govno.

Ty govno, i ya govno.
Vmeste dve kakashki.
A davaj my iz nego
slepim cheburashku.

Voznikaet strannoe chuvstvo soprichastnosti: budto chitatel’ i est’ to samoe govno. Tak poet O. dostigaet svoej hudozhestvennoj zadachi, proyavlyaya pri etom vysochajshee masterstvo i vladenie formoj. Chitatel’, oschuschaya diskomfort ot poluchennogo znaniya, vpadaet v stupor. Ego mysli vyalo tekut fekal’noj massoj, porozhdaya muchitel’nye voprosy: kak voobsche moglo tak poluchit’sya, chto on stal tem, kem stal? Kak moglo poluchit’sya, chto ego fakticheski naebali? I kak by etu gnidu dostat’ i dat’ ej v lob?
Otvet na poslednij vopros najti ne slozhno -- i poet O. eto priznayot, nadeyas’, vprochem, chto vsyo obojdyotsya, a on dazhe slupit eschyo deneg, -- no kak byt’ s poluchennym znaniem? Ved’ dazhe esli vykinut’ etu mysl’ iz golovy, eto ne pomozhet. Ty budesh’ togda prosto bessmyslennym kuskom der’ma, ne bolee…

12.
Obratite vnimanie: skomorosh’e tvorchestvo razrastaetsya, i tol’ko takie tupye ublyudki, kak vy, etogo ne vidite. Mezhdu tem eto tak nazyvaemoe tvorchestvo nasmehaetsya nad idiotizmom i ubozhestvom dobroporyadochnoj publiki v moyom, naprimer, lice. Ne skazhu, chto ya sovsem uzh zakonchennaya zlobnaya mraz’, no, pover’te mne na slovo, obidno. V neyasnom, tumannom i zloveschem tvorchestve etih tak nazyvaemyh «skomorohov» ya, naprimer, yasno vizhu svoyu otvratitel’nuyu fizionomiyu, svoyu, tak skazat’, haryu, zvuchaschuyu, pryamo skazhem, kakim-to sovsem uzh pohoronnym zvonom zarvavshemusya, nervno istoschyonnomu i egoisticheskomu mne. Hule, razve ne budesh’ tut istoschyonnymn, kogda splosh’ i ryadom vstrechaesh’sya pryamo-taki pomimo voli s etim tak nazyvaemym «tvorchestvom»!
Ya by ne nazyval ego tak, kak ego nazyvayut, a govoril uzh pryamo: hujnya, yopta.
No kak sluchilos’, chto eti tak nazyvaemye «skomorohi» tak podlo vdrug naebali vashego pokornogo slugu, dobroporyadochnogo, zamechu, grazhdanina i vovse ne poryadochnuyu svoloch’, uchitelya zhizni i vsyo takoe?
Otvet prost. Vse oni suki galimye, zarazheny maniej velichiya ne menee, chem polnost’yu, i hotyat nepremenno naebat’ kogo-nibud’ prilichnogo, vyteret’, tak skazat’, ob nego nogi i nasladit’sya chuzhim gorem s vysoty svoego zhestokovyjnogo vysokomeriya. Eto vozmozhno tol’ko na pochve sluzheniya. To est’, ya hochu skazat’, sperva nado vteret’sya v doverie, podlizat’ tam i vsyo takoe. Oni dazhe etim podlizyvaniem dayut ponyat’, chto hotyat dat’ lyudyam, nu, vy ponimaete. I dazhe, mol, kak by nuzhdayutsya v etom. Kto zh ne kupitsya na ih neiskrennee eto i affektivnoe vdohnovenie! Ne razobravshis’-to! Oni, konechno, mutnye i litzom dazhe urody, yopta. No simpatii kak by uzhe voznikli, i v etom osleplenii uzhe zakryvaesh’ glaza na otdel’nye nedostatki. Uzhe est’ i zhelanie, i energiya, ya by dazhe skazal, pyl, i vy kak vsyo-taki tem ne menee kul’turnye intelligentnye lyudi (hot’ i tupye skoty i mudaki, kakih svet ne vidyval) mozhete predstavit’ i sami oschutit’ te chuvstva, kotorye ispytal ya. Raby, boleznenno b’yuschiesya v moih setyah, kak muhi v pautine, i zhuzhzhat, otgonyaya unynie i tosku, -- chto mozhet byt’ sladostnee etoj kartiny! Oni zhelali by sest’ na chto-nibud’ krepkoe i ne vidyat vokrug sebya nichego v osleplenii strasti! Kak i ya, vprochem, ne videl! V osleplenii strasti! Ya uzhe vovsyu nadrachival, predvkushaya! Ya i sejchas nadrachivayu! Zanovo perezhivaya te chuvstva! Blya! Uf, blya… Uf, uf…
Da, tak vot chto ya hotel skazat’… S etimi pederasami nado derzhat’ vostro skoree uho, chem huj. Uho, ya by dazhe podcherknul, v pervuyu ochered’. A to ne oberyosh’sya govna. Kak ya, k sozhaleniyu. Vy ne predstavlyaete, skol’ko govna. Uzhas, uzhas.
Sredi etih blyadej polno moshennikov, apologetov moshennichestva i virtuosov blyadstva, chto osobenno v nih podkupaet… Ih priyomchiki smenyayutsya so skorost’yu smeny tzvetov na tele hameleona: to oni plachut ob istyazuemoj zhope, o zagryaznyonnyh dobrodetelyah i molyat o poschade, to prevoskhodyat v razvrate i poroke markiza de Sada, tak chto dazhe ya, uzh naskol’ko vsego nasmotrevshijsya, dazhe ya ohueval ot ih pryti. Bolee togo, chto samoe uzhasnoe -- i vmeste s tem samoe sladostnoe i vozbuzhdayuschee -- oni prepodnosyat vse eti gnusnosti, vsyo eto ih blyadstvo i sran’ pod vysokim imenem filosofii, etim pribezhischem lyubogo obrazovannogo, vysokomerno mnyaschego sebya umnym ublyudka, kakovym my, dobroporyadochnye obyvateli, schitaem prezhde vsego sebya. I vot eti tak nazyvaemye «skomorohi», a poprostu blyadi, chto uzh tam, eti merzavcy ob’yavlyayut filosofiej svoyo blyadstvo i svoyu merzost’! Oyaebu!
I chto oni kak by etim govoryat! «Ya ebal etot mir, -- oni govoryat, -- ya ebal zakony etogo mira. V svoyom voobrazhenii ya ebu ego v srakotan, ya kroshu emu zuby svoim umom; ya vizhu, chto mir -- nash s vami mir! -- govno na palochke, dostojnoe byt’ razdavlennym pyatoj moego ozlobleniya, ya chuvstvuyu, chto vsyo, chto est’, -- eto raz’yobannyj anus mira, stoyaschego rakom i gotovogo k tomu, chto emu vsunut’ eschyo raz i eschyo raz. I v serdce moyom holodnaya yarost’ rasputnika, tvyordo uverennogo, chto vsyo u nego budet krepko, srodni uverennosti, chto etot stoyak prodlitsya vechno».
Eto, nesmotrya na vsyu otvratitel’nost’ podobnyh zayavlenij, vozbuzhdaet, soglasites’. Koe-kto, ya vizhu, uzhe vovsyu staraetsya kazhdyj nad svoej pisej. Nichego udivitel’nogo! A dobavit’ syuda strast’ etih podonkov zaglyadyvat’ koe-kuda vo mrak, tuda, otkuda nikto, ni odin genij ne mog vynesti chego-libo yasnogo (da prosto nevozmozhno eto vynesti)! Ot takih vykrutas vsyo, chto est’ stremitel’no vyhodit iz predelov i vkhodit v tu oblast’, kotoraya kak by vsyo eschyo nedostupna umu i, vsego veroyatnee, budet ponyata ne im, a serdcem, esli ono budet bit’sya tak zhe sil’no ot nahlynuvshih chuvstv pri zasovyvanii tuda -- v etu oblast’ -- huya, chto vprygnet vsled za nim.

Est’ naslazhdenie v rabote kolhoznika, moj drug,
Korpet’ nad borozdoj, vpryagaya plug…

Vot i ya, znaete, korpel, chyotko soznavaya, chto eto mne po sredstvam, naprimer. No eti cherti sumeli vospol’zovat’sya oburevavshimi menya strastyami, burlyaschej vo mne chuvstvennost’yu obyvatelya, nashedshej sebe vyhod soglasno ogovoryonnomu prejskurantu. Sleduya v osleplenii za pohotlivoj fantaziej etih, blyad’, skomorohov, predavayas’ v ruki bezumtzam, sam uzhe, v obschem-to, bezumetz, zhadno prizyvaya na svoyu zhopu pikantnyh oschuschenij i vpechatlenij, ya vdrug okazalsya v roli ebomogo! I poluchil, znaete, po pervoe chislo!
Takim obrazom, oni, eti eschyo nedavno polizyvavshie i rassharkivavshiesya sukiny deti, mstitel’no vyebali mir konkretno v moyom lice! Za moi zhe den’gi! Soglasno prejskurantu! Eto, znaete, pizdetz. Drugih slov u menya net. Vysekli rozgami kul’turnye klassy Evropy -- v moyom lice -- za to, chto eti klassy mozolili im glaza odnim faktom svoego suschestvovaniya! Lichno ya ohuevayu do sih por.

13.
Mne by, konechno, ne hotelos’ nikogo obizhat’, chestno. No togda ya ne smogu vyrazit’ svoyo intuitivnoe otnoshenie k porokam nastoyaschego. Tochnee, k sharlatanam.
Eto nastoyaschie ischadiya ada. Eto prosto pizdetz kakoj-to. To est’ ya hueyu s ih naglosti! I, glavnoe, komu ni doverish’sya, vse sharlatany! Blya. Eto, bezuslovno, ploho. Vyderzhat’ eto mozhet ne kazhdyj. Ya, naprimer, paru raz ne vyderzhivala. Da, zakatyvala bezobraznuyu isteriku, stydno priznat’sya, zasadila etomu merzavtzu po yajtzam. Ya special’no dlya takih sluchaev nadevayu tufli s ostrymi kablukami. Poroj tak i podmyvaet pustit’ ih v delo. Tak chto pryamo dazhe byvaet zhal’, esli net podkhodyaschego sluchaya. A to by zasadila, za mnoj ne zarzhaveet…
Nu tam byla vsyo-taki skol’zkaya situaciya. To est’ ya nemnogo pogoryachilas’. Podmyvalo, opyat’ zhe. Vsyo ravno vsyo spisali na affekt, eto ne podsudno, v konce kontzov. I potom porok vsegda stremitsya nastavit’ roga, sovratit’ tam, ne znayu, pogubit’ nevinnuyu dushu. Mne pochemu-to pri etom predstavlyaetsya zharenaya zhirnaya utochka pod sousom karri. Eto kak by nevinnaya dusha. Tak, po krajnej mere, zapechatlelos’ v moyom vospalyonnom soznanii. I vot v neyo, zapechyonnuyu, porok vonzaet vilku i nozhik strasti. Nozh raschlenyaet dushu, narezaet eyo lomtikami, vilka podceplyaet eyo, bezzaschitnuyu, i otpravlyaet pryamikom v rot poroka… Moli o poschade, ne moli, uzhe vsyo pohuj. To est’, mozhet byt’, esli by chutochku ran’she molila dusha, to, vozmozhno, chto-nibud’ by i shevel’nulos’… Sostradanie tam, vsyo takoe, ne znayu. No sejchas nevinnaya dusha -- zhertva, obrechyonnaya na zaklanie. Vopli i stony, i obeschaniya sdat’ rodnyh i druzej v obmen na spasenie svoej merzkoj zhizni, vsya eta hujnya idyot nahuj, zuby neumalimosti peretirayut nevinnuyu dushu v zhidkuyu kashitzu, chtoby odnim glotkom otpravit’ eyo pryamikom v geennu ognennuyu, a potom, kogda ot etoj utochki ne ostanetsya voobsche nihuya, krome obglodannyh kostej, dozhdat’sya vestej iz nedr ada: rygnul -- znachit, normal’no vsyo, konetz posylki.
To est’ eto nado ponimat’ v metaforicheskom rode, glavnym obrazom.
Imeetsya v vidu vsyo-taki vozdejstvie poroka, a ne ya ne znayu chto…
I tut nado byt’ ochen’ osmotritel’nym. Chtoby ne okazat’sya v takoj ili primerno v takoj situacii, naprimer. Prichyom v vide zhirnoj utochki. A eto ochen’ veroyatno. Gorazdo veroyatnee, chem v vide poroka, nado eto priznat’, k sozhaleniyu. A chtoby etogo ne sluchilos’, nado pomnit’ sleduyuschee: v kazhdom, prosto v kazhdom vstrechnom-poperechnom nado sperva videt’ podonka i sharlatana. A tam uzhe razberyomsya. To est’ glavnoe byt’ osmotritel’noj i ne rasslablyat’sya. Ne rasslablyat’sya -- osobenno. A to znaem my takih, podkatyvayuschih. Merzavcy. Merzavcy i svolochi. Navernoe, poetomu my ih i pomnim.
Ya schitayu, chto takim nado otbivat’ yajtza. K sozhaleniyu, poluchaetsya ne vsegda, i oni etim pol’zuyutsya. Ah, kakie muzhchiny byli: Lenin! Smelyj, pretvorivshij samye gryaznye svoi fantazii v zhizn’. Nesomnenno, porochnyj prohodimetz i sharlatan. Dostoevskij! Bulgakov! Mayakovskij! Vysotzkij! A pomnite Rudol’fa? Kak vam takoe ego razmyshlenie, sorvavsheesya s ego vozhdelennyh mnoyu gub v moment istomy i negi: «Vsya zhizn’ prevratitsya v bordel’. Ne budut hodit’ v teatry, chitat’ knigi. Ostanetsya odin bordel’». Smysl primerno takoj, priznat’sya, v tot moment ya byla tak oglushena etim muzhchinoj, chto lezhala, prosto ohuevshaya, i osobo ne prislushivalas’.
A ved’ po suti, esli vsyo-taki, nesmotrya ni na chto, zadumat’sya, to chto poluchaetsya? Poluchaetsya razvrat i blyadstvo. To est’ porok samyj chto ni na est’. Vprochem, teper’, vspominaya podrobnosti toj nashej vstrechi, ya dumayu, chto nado bylo zasunut’ moyu tuflyu v ego podluyu sraku vmeste s kablukom. Tak, po krajnej mere, bylo by spravedlivo. Porok dolzhen byt’ nakazan, ya tak schitayu.
A esli segodnya vorvyotsya yarkij, smelyj, talantlivyj muzhchina i primetsya delat’ gryaznye namyoki, nachnyot pristavat’ so svoimi uhazhivaniyami, lapat’ merzkimi ruchonkami, norovya zalezt’ v trusy i poschupat’ zhopu tam, vsyo takoe, -- razve mozhno budet ustoyat’? Navernyaka net. V nashej zhizni voobsche tak malo romantizma, eto fakt. Eto pochti zloj rok kakoj-to. Blyadstvo -- eto tozhe, v obschem, porok. I za nego nado platit’. V konce kontzov, ne kazhdyj den’ tebe lezut v trusy. Gody-to idut.
Tonkost’ tut v tom, chto nado srazu ogovorit’ predostavlyaemye uslugi i ih stoimost’. Tut ne vazhno, skaredna li ty: prosto na pervoe svidanie prihodish’ s proektom kontrakta. Imet’ zhlobskuyu naturu, gotovnost’ torgovat’sya i umenie provodit’ nezavisimuyu expertizu v dannom sluchae prosto-taki neobkhodimo. Ot togo, chto lishnij raz potorguesh’sya, ot tebya ne ubudet, a inoj podonok i zadumaetsya, naskol’ko legko voobsche tebya oblaposhit’. V nashej suete my poroj zabyvaem glavnyj princip: urvat’ ot zhizni kak mozhno bol’she za men’shie den’gi. I eto nikak ne svyazano s dushevnymi kachestvami (u vseh nas oni i tak na vysote), moral’nymi principami (s etim tozhe vsyo chiki-puki) i prochim tam, nu ya ne znayu. Slishkom malo muzhchin, v ch’ih ob’yat’yah taesh’. Takih, kak moj Rudol’f…

14.
Vsyakij raz, kogda v nashej Sranoj Rashke zhizn’ stanovitsya zaebatoj, kogda ceny na neft’ i gaz rastut, a geopoliticheskie soperniki mykayut v govne gore i vlachat bespontovoe suschestvovanie, -- v poru polnogo razlozheniya progressivnoj intelligencii, tak chto miazmami otravlen vozduh i nechem dyshat’, -- postoyanno i neizmenno, s kakoj-to rokovoj neizbezhnost’yu, snova i snova v russkoj literature vydvigaetsya odin i tot zhe lozung: «Ebis’ za naslednika medvezhonka!»
Kazalos’ by, kto by sporil. Vse my, kak chestnye, bolee ili menee dobroporyadochnye (vot ya, naprimer, skoree bolee, tak kak dobra u menya ves’ma poryadochno) grazhdane i prosto Predstaviteli Velikoj Russkoj Literatury tak ili inache, v toj ili inoj stepeni, za ideyu li ili po sluzhebnoj nadobnosti ebyomsya za naslednika medvezhonka. Etim kak by nikogo ne udivish’. Tak chto, ya dazhe i ne znayu, chto zastavlyaet inyh ublyudkov i vyrozhdencev eschyo i rasprostanyat’sa na etu skol’zkuyu ot spermy i lubrikantov, no, mezhdu tem, mezhdu prochim, vazhnuyu temu. Ya schitayu, oni delayut eto ot vrozhdyonnoj ublyudochnosti i polnogo geneticheskogo vyrozhdeniya, yopta.
No eto, konechno, emocional’noe, hotya i prozorlivoe, nablyudenie.
Est’ i vpolne nauchnoe ob’yasnenie etomu strannomu fenomenu vydvizheniya lozunga «Ebis’ za naslednika medvezhonka!» v poru rastzveta i zaebatstva i t.d., ne budu povtoryat’sya.
Delo v tom, chto nashi gospoda literatory, spravedlivo obvinyaemye v tom, chto ih merzkie pisaniya bredovy, istericheski-kriklivy i sgodyatsya tol’ko dlya togo, chtoby imi podteret’sya, dolgo i tschetno pytalis’ najti i ukazat’ svoyo mesto u kormushki gazproma, no byli vykinuty nahuj pinkom pod zad s pozhelaniem: «Chtoby my vas tut bol’she ne videli, gnidy». Togda-to oni i ob’yavili samym vazhnym v iskusstve -- tzvety.
To est’ oni zayavili vo vseuslyshan’e o neobkhodimosti ebat’sa za naslednika medvezhonka.
Nu chto zh, oni kak by vyrazili to, chto vitalo v vozduhe. Prosto do pory vse ob etom pomalkivali, znaya, naskol’ko eto tyazhyolyj vsyo-taki trud, v pervuyu ochered’ (i tol’ko vo vtoruyu -- glamur, gazprom i neftedollary). Eti podlye vyskochki zabyli napomnit’, chto za tzvetami kriklivyh fraz stoyat vpolne sebe real’nye yagody vo vpolne real’nyh yagoditzah. No eto ih ne interesuet! Kuda tam! Oni ob’yavlyayut eto skuchnymi podrobnostyami. To est’ pust’ drugie rvut zhopy, a oni budut naslazhdat’sya zapahom tzvetov nezasluzhennoj slavy. Nu ne suki?
«Nichto ne zastavit nas podstavlyat’ zhopu vlast’ prederzhaschim, -- vosklitzaet poet A., podonok, -- i ne tol’ko zhopu, -- govorit on, -- kollektivisticheskaya eblya, voobsche, v padlu. Eto, v konce kontzov, negigienichno. Za naslednika medvezhonka mozhno s tem zhe uspehom v odinochku nayarivat’ svoj individualisticheskij huj».
Takim obrazom, poet A., vpadaya v ubozhestvo, zayavlyaet o moral’noj privlekatel’nosti masturbacii. Po ego mneniyu, delu naslednika medvezhonka ves’ma sposobstvuet peredyorgivanie zatvora, nadrachivanie na kozhanoj skripke i akty aerosexa, sovershaemogo v odinochku, kak nechto predosuditel’noe, pered fotokartochkami L’va Tolstogo, Dostoevskogo i prochih uvazhaemyh lyudej, xtati, vsyu zhizn’ samootverzhenno, ne v primer sharlatanam ot iskusstva, rvavshim vo imya naslednika medvezhonka zhopy.
Zabavno, odnako, chto, utverzhdaya Tolstogo kak ob’ekt gryaznoj strasti onanistov, poet A. etim, sam togo kak budto ne zamechaya, vystavlyaet sebya na posmeshische. Hotya kak uzh tut ne zametit’, esli Tolstoj sobstvennoruchno otlupil palkoj nezadachlivogo giganta aerosexa po bokam i spine so slovami: «Slava Rossii!» -- tak chto tot voobsche ele unyos nogi, stydlivo prikryvaya prichinnoe mesto. Etot anekdoticheskij sluchaj kak by davno stal dostoyaniem glasnosti, otritzat’ bespolezno.
Vprochem, eti prohodimcy po chasti samouverennosti narod takoj, chto ostayotsa tol’ko razvesti rukami. Sam Tolstoj, naprimer, v glaza smotrel poetu B(2) i potom vo vseuslyshan’e zayavlyal, chto nichego tam ne uvidel. Prezhde vsego, on ne uvidel tam styda, a takzhe sovesti, nastol’ko etot poet B(2) skol’zkaya mraz’, tupoj skot i mudak. A poet B(2), kogda ego ulichili v otsutstvii stol’ vazhnyh chelovecheskih kachestv, bez vsyakogo smuscheniya neverbal’no zayavil: «A ya ebu, chto on tam uvidel? On, mezhdu prochim, sam nikogda v zhopu ne ebalsya. Bog miloval!»
Tak i hochetsya neverbal’no voskliknut’: «Ty na kogo, mraz’, gonish?» Blya, eto pizdetz. Eto pizdetz! Kuda mir katitsya.

15.
Ya zhaba Dzheka. Ya razbuhayu i dushu Dzheka iz chyornoj zavisti k poetu A(2), tonko chuvstvuyuschemu liriku, eruditu i umnice. Etot podonok i kar’erist, podlyj lovelas, na sovesti kotorogo odna myortvaya zhenschina i neskol’ko porugannyh reputacij, dobilsya cherez postel’ nevidannyh vysot v Sovremennoj Velikoj Russkoj Literature. Shutka li, sam Brodskij pered smert’yu otmetil udivitel’nye sposobnosti poeta A(2) k ispol’zovaniyu sobstvennyh mudej v kachestve muzykal’nogo instrumenta. Eto, xtati, byli poslednie slova Brodskogo pered smert’yu. Tak ili inache, poet A(2) nazhil dostatochno druzej na svoyu zhopu i dazhe spodobilsya provesti tvorcheskij vecher, tochnee, debosh’, otmechennyj tonko chuvstvuyuschim lirizmom, umom, erudiciej, a takzhe i inymi veschami, kotorymi byvaet otmechena lyubaya p’yanka.
Nachal poet A(2) tak huyovo, chto unylye perekoshennye hari vostorzhennyh poklonnikov ego ne na shutku napugali. Malo li, vdrug brosyatsya na scenu, otnimut mikrofon i publichno im zhe unizyat. Podobnyh sluchaev byvalo predostatochno, i poet A(2) sam lichno cherez pressu, podkhihikivaya i gnusno pereviraya fakty dlya lulzov i puschego vesel’ya, ne raz i ne dva prohazhivalsya po gore-poetam, sunuvshim svoyo poganoe rylo v kalashnyj ryad vysokoj estradnoj poezii.
Nado bylo kak-to ispravlyat’ situaciyu, i togda poet A(2), votknuv pod myshki per’ya, prinyalsya skakat’ po scene popugaem i parodirovat’ znamenityh i uvazhaemyh zasluzhennyh poetov, svoim sluzheniem Muze davno i prochno zastolbivshih sebe kojku v rayu velichajshih sochinitelej sovremennosti. Ponyatno, etim neobdumannym postupkom poet A(2) tol’ko ozlil publiku, i bez togo sobravshuyusya na vecher, chtoby yazvitel’no otpisat’ chto-nibud’ vostorzhennoe v svoih uyutnen’kih zhezheshechkah.
Togda, balansiruya na tonkoj grani mezhdu provalom i polnym provalom, poet A(2) privyol v dejstvie svoyo glavnoe orudie: liriku. On, nakonetz, nachal chitat’ stihi. Slovno glyadya v glaza vozlyublennoj, on prochyol: «ty podvernula nogu / no posmotri na menya / ya nastol’ko tonko chuvstvuyuschee sozdanie / chto eto menya ranit».
Veduschij vechera, ochnuvshis’ ot glubokogo opiumnogo sna, tschetno prizyval poeta A(2) ujti so sceny po dobru po zdorovu. Poet A(2) snova i snova povtoryal polyubivshiesya emu stroki sobstvennogo sochineniya, pytayas’ dostuchat’sya do serdetz tupyh baranov, kotorye, sidya s perekoshennymi haryami, pytalis’ ulovit’ smysl togo, chto neslos’ so sceny mutnym potokom pozavcherashnej blevoty. Osobenno poet A(2) upoval na kritikov, kotorye mogli by, pri malejshem probleske ponimaniya, donesti nemudryaschuyu i kutzuyu myslishku do ostal’nyh tupitz v zale. No kritiki delat’ eto ne toropilis’. Eti kretiny, uyutno ustroivshis’ za chuzhoj schyot, toroplivo podschityvali svoj gesheft i, ukryvshis’ vidavshim vidy potryopannym portfel’chikom, davili vodyaru iz plastikovyh stakanchikov.
V otchayanii poet A(2) zhestom poslednej nadezhdy prispustil shtany. I -- o chudo! Slabye probleski ponimaniya solnechnymi zajchikami zaigrali to tut, to tam v zale. Ne verya svoemu schast’yu, poet A(2) stal begat’ po scene, razmahivaya eldakom i sryvaya pervye pobegi priznaniya i slavy. Dazhe vostorzhennye kritiki, otvlyokshis’ ot vodyary, zataiv dyhanie stali sledit’ za «sdvigami», kak zametil odin iz nih, v storonu kombinatoriki. I vot oni! Applodismenty i smeh! Nakonetz-to! Poet A(2) stal nayarivat’ na svoyom chlene, povyshaya gradus vostorga vozbuzhdyonnoj publiki. Na scenu poleteli pervye robkie lifchiki i s zadnih ryadov razdalis’ stony, eschyo sderzhivaemye ramkami prilichiya, no poet A(2) vsyo nayarival i nayarival, nayarival i nayarival, nayarival i nayarival na svoyom chlene, nayarival i nayarival, poka mastitye s vidu lyudi, uvazhaemye chleny obschestva, uvenchannye poety kratko, v neskol’kih krylatyh vyrazheniyah, poteryav golovu, obrisovyvali dostoinstva poeta A(2) dlya svoih uyutnen’kih zhezheshechek. Poet, prozaik i literaturnyj kritik, raskrasnevshijsya ot vypitogo, Natal’ya R. extaticheski dazhe vykriknula celoe liricheskoe esse, posvyaschyonnoe ukazannym dostoinstvam, vzobravshis’ na stul v pervom ryadu i razmahivaya lifchikom. Sam zhe vinovnik torzhestva, zakativ glaza i stiskivaya osnovanie chlena, izverg vsyo, chto hotel skazat’, v merzkuyu vostorzhennuyu haryu borodatogo kritika, tyanuschuyu gubki k vysokoj poezii, tak chto veduschemu vechera ne bez lyogkoj zavisti prishlos’ otmetit’, chto na dolyu borodatogo kritika poezii dostalos’ bol’she vseh.
Tot razvrat i pirshestvo duha, chto tvorilis’ potom, i vovse nevozmozhno opisat’ slovami. Edinstvennoe, chto udalos’ dobit’sya ot kritika Natal’i R., kotoraya eschyo dolgo smotrela na mir bluzhdayuschim vzglyadom naebavshejsya suchki, eto vosklitzanie: «Eto bylo chto-to!» Esli zhe vspomnit’, chto kritik Natal’ya R. uzhe let 50 vedaet spiskom koek v rayu velichajshih sochinitelej sovremennosti, to mozhno smelo utverzhdat’, chto podletz poet A(2) prispustil shtany v udachnoe vremya v nuzhnom meste.