|
|
Пишет troitsa1 (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} troitsa1)@ 2008-06-19 12:34:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
«Умертвил, путём напрыгивания с высоких предметов…»
Это гениальная фраза великого, но забытого сказочника Шергина. Бориса Викторовича. Про солдата, который упал с верхней полки и задавил старушку. В судебном протоколе так и записали. Из этого и родилась сказка. Те сказки, что он писал, разительно отличаются от сказок для взрослых. Которые писал, например, Ганс Христиан Андерсен. И русские народные детские сказки, которые мы читали своим детям, сильно адаптированы для нынешнего восприятия даже взрослых. А сказки Шергина надо не адаптировать, убирая излишнюю жестокость, а переводить. Потому что, многих слов и мы уже не знаем, а уж нынешние….
Милое моему сердцу брюзжание:
Книга «Поморщина-корабельщина» (1947) появилась вскоре после выхода печально знаменитого партийного постановления о журналах «Звезда» и «Ленинград» и подверглась сокрушительному разгрому официозных критиков. Автора обвиняли в любви к старому поморскому быту, в консерватизме, в отсутствии связей с современностью. Естественно, после этого перед ним закрылись двери всех издательств. Жил Шергин по-прежнему в подвале, был полуслеп (не мог фактически ни читать, ни писать).
Это гениальная фраза великого, но забытого сказочника Шергина. Бориса Викторовича. Про солдата, который упал с верхней полки и задавил старушку. В судебном протоколе так и записали. Из этого и родилась сказка. Те сказки, что он писал, разительно отличаются от сказок для взрослых. Которые писал, например, Ганс Христиан Андерсен. И русские народные детские сказки, которые мы читали своим детям, сильно адаптированы для нынешнего восприятия даже взрослых. А сказки Шергина надо не адаптировать, убирая излишнюю жестокость, а переводить. Потому что, многих слов и мы уже не знаем, а уж нынешние….
Милое моему сердцу брюзжание:
Книга «Поморщина-корабельщина» (1947) появилась вскоре после выхода печально знаменитого партийного постановления о журналах «Звезда» и «Ленинград» и подверглась сокрушительному разгрому официозных критиков. Автора обвиняли в любви к старому поморскому быту, в консерватизме, в отсутствии связей с современностью. Естественно, после этого перед ним закрылись двери всех издательств. Жил Шергин по-прежнему в подвале, был полуслеп (не мог фактически ни читать, ни писать).
Про Зощенко и Ахматову все слышали? В зубах навязло? Как бедствовали они, как злобно травила их кровавая гэбня. А про Шергина точно ведь вы не знали...
Причина простая. Шергин не из этой тусовки.
Я понимаю нелюбовь конкретных моих френдов к интеллигентам. Причина проста. Мы под одним и тем же словом, понимаем совсем разных людей. Они в голове держат первых, я – вторых. Не Сахарова с Гавриилом Поповым, даже не совесть нации Лихачёва и сподвижника по цеху Солженицына, а Шергина, Ивана Шмелёва… Даже Василия Белова. Хотя он бы обиделся на меня….
Их различает ни сословная табель, ни национальная принадлежность, ни степень богатства или образованности. Определять можно долго, хватит остановиться на «служении».
Не ходить на работу и отбывать трудовую повинность, не прислуживаться, а служить.
По этой причине в средневековой Руси сложился совершенно иной тип общественных отношений: не "договорные", не "правовые", а – "служебные". "В службе – честь!" и "Служить до смерти" – вот принципы, которыми руководствовались все сословия Руси.
А из гражданских прав у всех сословий было только одно неоспоримое право – сложить голову за свою Родину. И всё.
P.S.
Шергина можно скачать здесь, например
Или почитать некоторые здесь.
Причина простая. Шергин не из этой тусовки.
Я понимаю нелюбовь конкретных моих френдов к интеллигентам. Причина проста. Мы под одним и тем же словом, понимаем совсем разных людей. Они в голове держат первых, я – вторых. Не Сахарова с Гавриилом Поповым, даже не совесть нации Лихачёва и сподвижника по цеху Солженицына, а Шергина, Ивана Шмелёва… Даже Василия Белова. Хотя он бы обиделся на меня….
Их различает ни сословная табель, ни национальная принадлежность, ни степень богатства или образованности. Определять можно долго, хватит остановиться на «служении».
Не ходить на работу и отбывать трудовую повинность, не прислуживаться, а служить.
По этой причине в средневековой Руси сложился совершенно иной тип общественных отношений: не "договорные", не "правовые", а – "служебные". "В службе – честь!" и "Служить до смерти" – вот принципы, которыми руководствовались все сословия Руси.
А из гражданских прав у всех сословий было только одно неоспоримое право – сложить голову за свою Родину. И всё.
P.S.
Шергина можно скачать здесь, например
Или почитать некоторые здесь.
