О жрецах.
Институт жречества всегда отражает общество, хотя влияние тут безусловно взаимное. Вот я думал о более совершенной форме подобной организации.
Церковь должна быть кастовой. Всякая инициация предполагает символическую смерть и рождение в новом качестве. Соответственно каста должна быть определена до "смерти" будущего жреца и, естественно, не может ни под каким видом быть изменённой после. Таким образом, после проведения "тестирование" с использованием наркоты человек определяется в одну из трёх групп:
1. Ораторы - проводят службы, общаются с мирянами, занимаются миссионерской деятельностью.
2. Хозяйственники - занимаются исключительно хозяйственной деятельностью - и в этом их способ служения божеству.
3. Руководители - определяют общее направлении развития церкви, принимая самые важные решения, проводят время в молитвах и медитациях, раз в год исполняют "самый важный обряд".
Таким образом ораторы, будут беспокоиться о духовном спокойствии прихожан и искать новые возможности "поразить неверующего ловким аргументом"
Хозяйственники - строить храмы, распоряжаться церковными землями и финансами. Церковь всё же не должна финансово зависеть ни от государства ни от мирян.
Руководители вообще должны давать пожизненный обет молчания и говорить только в специально отведённых для этого комнатах, принимая решения или рассказывая друг другу чего они там намедитировали, внося, исходя из этого изменения и дополнения в картину мироздания (определяя отношения церкви с властью, мирянами, по мимо всего прочего) => не надо упорствовать в отрицания факта о том, что земля круглая, например.
Честолюбивые властолюбцы не станут руководителями, потому что для этого надо есть только гречку и на мерседесе не поездишь, опять же. Имея возможность без объяснений перевести любого хозяйственника или оратора в самый дальний монастырь руководители могут обезопасить себя от их влияния (но вообще часто к такой мере прибегать не пришлось бы, я думаю).