|
May 17th, 2010
tyumen_kender | 10:19 am Это просто разные понимания одного слова на разных континентах и в разных школах. Испанские либертарные коммунисты вряд ли очень солидаризировались с американскими "либертарианцами". Естественно, это не означает, что в США нет левых "либертариев" или что в Европе нет правых "либертарианцев". Разделение на "европейское" и "американское" понимание весьма условно.
Сарагосскую программу читал, не понравилось. New Libertarian Manifesto нравится гораздо больше. Кто бы сомневался :)
Слово "диалектика" у меня отчего-то ассоциируется с Гегелем, Марксом и иже с ними. И что это должно доказывать? Что нужно бежать от страшного слова, как от огня? А объективность в том и состоит, чтобы хотя бы пытаться рассмотреть явление с разных сторон, а не воспринимать его только через призму догм типа "государство - это плохо, анархия - это хорошо".
Вопрос на миллион: насколько критически эти движения относятся к государству, если они требуют от него поддержки? Странный вопрос для человека, который вроде как имеет дело с современными российскими низовыми инициативами. Да, они критически относятся к государству и при этом требуют от него выполнения неких функций, потому что пока ещё не наладили их выполнение силами общества. Это действительно составляет сущность таки движений, и Валлерстайн прекрасно это подметил.
|
Reply
|
|
|
LJ.Rossia.org |