Очень интересный и познавательный психоаналитический текст :))
Взято отсюда: http://avangard.fastbb.ru/?1-0-0-00002244-000-0-0-1157876656

"Гниль просачивается во все поры великой машины. Она пожирает ее механизмы, сжигает ее хозяев. Эти люди гниют живыми, и по ним ползут черви. Так потому, что они лгут, и всегда лгали, и после смерти, когда их будут рвать собаки Моора-Хама, эти люди будут лгать о нежности своего мяса.

Проявления культа крови, как мы уже выше отмечали, бывают весьма разнообразны. Одним из базовых направлений являются искажения общественной морали в призме личностного сознания. Это выражается в стремлении некоей личности во что бы то ни стало нарушить какие-либо догмы морали для достижения некоей кровавой цели - совершения убийства кем-либо еще или собственными руками.
Такая личность - назовем ее для краткости М (Мода - среднее состояние большинства таких больных) - начинает широкую кампанию во всевозможных информационных полях для дестабилизации окружающей моральной обстановки. М в таком состоянии, как правило близком к психозу, кажется, что удар направлен только в некую конкретную цель (сознание М в таком состоянии действует хаотично, поэтому цель может быть любой - коллеги М по работе, общественной деятельности, члены семьи, просто знакомые, наконец, даже случайные люди). Удар же реально наносится не по конкретной цели, а по некоей догме общественной морали, расшатав которую, М надеется достичь требуемого уровня локальной психодестабилизации. В значительной части ситуаций подобная тактика приводит к взрыву и у конкретной цели и у атакующего, что приводит к совершению одного из актов "кровавого мщения" (по кельтской и иудейской религиозной терминологии). Разумеется в современном мире эти акты могут выглядеть совсем по разному, и необязательно с открытой кровью. Тем не менее, совершающий акт будет представлять себе кровавый поток (сравнить с Радужным потоком Пелевина - тут есть общие корни, традиция очищения и проч).
Для М в такой ситуации действие будет актом очищения от некоей сдерживающей догмы морали, которая будет мешать осуществлению всех стремлений психоза.
Однако, при наличии своевременного психического консультирования у "цели", а также при внимательном слежении за процессом, взрыв происходит в ближайшем окружении М. Кто-либо из окружающих, проникшись состоянием коллективного психоза воспринимает освобождение от морали слишком рано и направляет энергию на ближайший наиболее притягательный объект в этом окружении. Такие ситуации всегда осуществляются с наибольшей брутальностью - так как накал психоза всегда ближе к источнику. Такого рода эксцессы могут сопровождаться рядом извращений сексуального порядка, а также культовыми действиями крови - отрезанием конечностей, вампиризмом и проч.
В такой ситуации, М находится в крайне опасном положении, так как зачастую вспышка атакует сам источник психоза, стремясь перенять с кровью его кинетику и динамику.