Наверняка этот пост останется незамеченным. Но прочитать рассказ я всё же советую. Меня лично он потряс до глубины души. Куприн вообще сильно пишет, но это потрясающе...

В Православной Церкви нет обрядов лишения сана или отлучения. Нет «надлежащих слов, внушающих ужас и трепет». Обряд «анафемы» Толстому придуман Куприным для большей привлекательности соответствующего рассказа. Ни в одном из храмов не возглашалась «анафема» Льву Толстому. Все было гораздо менее торжественно и более прозаично: газеты опубликовали Послание Синода. Вот полный текст Синодального определения от 22 февраля 1901 г.:

«Изначала Церковь Христова терпела хулы и нападения от многочисленных еретиков и лжеучителей, которые стремились ниспровергнуть ее и поколебать в существенных ее основаниях, утверждающихся на вере во Христа, Сына Бога Живаго. Но все силы ада, по обетованию Господню, не могли одолеть Церкви святой, которая пребудет неодоленною вовеки. И в наши дни, Божиим попущением, явился новый лжеучитель, граф Лев Толстой. Известный миру писатель, русский по рождению, православный по крещению и воспитанию своему, граф Толстой, в прельщении гордого ума своего, дерзко восстал на Господа и на Христа Его и на святое Его достояние, явно пред всеми отрекся от вскормившей его Матери, Церкви Православной, и посвятил свою литературную деятельность и данный ему от Бога талант на распространение в народе учений, противных Христу и Церкви, и на истребление в умах и сердцах людей веры отческой, веры православной, которая утвердила вселенную, которою жили и спасались наши предки и которою доселе держалась и крепка была Русь святая. В своих сочинениях и письмах, во множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он проповедует, с ревностию фанатика, ниспровержение всех догматов Православной Церкви и самой сущности веры христианской: отвергает личного живого Бога, во Святой Троице славимого, Создателя и Промыслителя вселенной, отрицает Господа Иисуса Христа – Богочеловека, Искупителя и Спасителя мира, пострадавшего нас ради человек и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых, отрицает бессеменное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества и по рождестве Пречистой Богородицы Приснодевы Марии, не признает загробной жизни и мздовоздаяния, отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святаго Духа, и, ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию. Все сие проповедует граф Лев Толстой непрерывно, словом и писанием, к соблазну и ужасу всего православного мира, и тем не прикровенно, но явно пред всеми, сознательно и намеренно отторг себя сам от всякого общения с Церковию Православной. Бывшие же к его вразумлению попытки не увенчались успехом. Посему Церковь не считает его своим членом и не может считать, доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею. Ныне о сем свидетельствуем пред всею Церковию к утверждению правостоящих и к вразумлению заблуждающихся, особливо же к новому вразумлению самого графа Толстого. Многие из ближних его, хранящих веру, со скорбию помышляют о том, что он, в конце дней своих, остается без веры в Бога и Господа Спасителя нашего, отвергшись от благословения и молитв Церкви, и от всякого общения с нею. Посему, свидетельствуя об отпадении его от Церкви, вместе и молимся, да подаст ему Господь покаяние в разум истины. Молимтися, милосердый Господи, не хотяй смерти грешных, услыши и помилуй и обрати его ко святой Твоей Церкви. Аминь»

Пруфлинк (http://bookz.ru/authors/kuraev-andrei/3f09ccb6dff06de3/page-52-3f09ccb6dff06de3.html)

Кураев, кстати, личность тоже спорная. Ну а послание синода что - образец правильного подхода? Даже если Куприн и выдумал, получилось сильно.

Добавлю - через своих знакомых, верующих, я этот вопрос проверял. Они сказали, что анафеме его придавали, но потом решение отменили.

Насколько этому можно верить, не знаю. Я и о Кураеве, и о словах знакомых. Мне не настолько это интересно, чтобы идти в архивы, а все остальные источники не особо внушают доверие.

много достойных людей поддали анафеме, так что лучше не грузится по этому поводу.

Эт точно. Просто редко под неё попадала всемирно известная и признанная фигура. Причём ни в чём не повинная.

Это я не о 20 веке говорю - в СССР такое случалось повсеместно. Только назвалось иначе.

да церковники даже друг друга предают анафеме, что с них взять, убогих

Да, некрасиво. Причём делят ерунду всякую, формальности. А скорее - тупо власть.

именно власть.

Ну а послание синода что - образец правильного подхода?

Да, конечно. Человек, который:

* отвергает личного живого Бога, во Святой Троице славимого, Создателя и Промыслителя вселенной,

* отрицает Господа Иисуса Христа – Богочеловека, Искупителя и Спасителя мира, пострадавшего нас ради человек и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых,

* отрицает бессеменное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества и по рождестве Пречистой Богородицы Приснодевы Марии,

* не признает загробной жизни и мздовоздаяния,

* отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святаго Духа, и,

* ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию -

христианином не является.

анафеме его придавали, но потом решение отменили.

Как явствует из письма, был только один способ снять эту "анафему": искренне покаяться и отречься от антихристианских воззрений. Есть версия, что перед смертью Толстой хотел покаяться, но священника к нему не пустили...

Как я понял, сейчас его анафеме не предают. Т.е., видимо, позиция изменилась.

Нет, официальная позиция РПЦ в отношении Толстого не изменилась.
Это вовсе не исключает признание его литературного дара. :)

Т.е. его до сих пор анафеме придают?
Или не предавали?

Да нет, ежегодно никто анафеме не придает :)
Я знаю, что анафеме придали, а вот отменили решение или нет, не в курсе. Кажется, нет.

У вас неграмотные консультанты. Толстого от Церкви отлучили. Но после того, как он сам себя Церуви противопоставил. И не через обряд "анафематствования", а просто через газетное послание. И никто никогда это решение Синода не отменял.