|
| |||
|
|
ОБХСС Из "Культурного словаря 20 в.": "Основным тезисом структурной поэтики был постулат о системности художественного текста (и любого семиотического объекта), системности, суть которой была в том, что художественный текст рассматривался как целое, которое больше, чем сумма составляющих его частей. Текст обладал структурой, которая мыслилась в духе того времени как похожая на структуру кристалла (говорили, что в начале своего пути литературоведы-структуралисты изучали основы кристаллографии, чтобы лучше понять то, чем они занимаются сами)". Это ж ох...еть, какая мудрая мысль, что текст - целое, которое больше своих частей. Это такое, бля, великое открытие, что сказка "Репка" меркнет в своем величии, что рушится монблан из тараканьего дерьма. По-моему, уже средний первоклассник понимает, что если сказку про репку разорвать на два куска, то каждый из этих кусков будет менее понятен, чем целое. Однако вся история Тарту-Московской школы - это банальный гешефт. Десятка два ушлых проходимцев 30 лет трепались ни о чем и срубали за это бабки у тупой советской власти, которая охотно платила за заумь типа: "Амбивалентность образа Печорина в рамках персонального представления, характерного для семиотического личного мира Лермонтова, несомненно, носит системный, и, даже, вероятно (это лишь моя осторожная гипотеза), структурный характер. Семантика холодной культуры, насквозь и до глубины пронизывающая тело текста, дает основания полагать, что к поэтике Лермонтова приложимы статистические методы семитотических систем. Прегнантность и латентность остальных образов не подлежит сомнению..." и т.д. и т.п. То, что наши структуралисты могут сослаться на Лотмана и кое-кого еще, лишь говорит о хорошей продуманности гешефта. "Они" нам - "вы тратите народные деньги", а "мы" им - "но у нас есть дедушка Юра, который изучает русскую культуру и воевал с фашистами". Если и заслуживает это явление хорошего слова, то токмо потому, что в идиотской советской атмосфере это была одна из немногих ниш, где можно было срубать бабки практически за "свободное творчество". А так, в остальном - гешефт и гешефт. ОБХСС по нему плакал. Однако у этих ребят надо учиться. Это почти гениальная организация "бабкокачательной" машины для "интеллектуалов". |
||||||||||||||