Историческая оппозиционность старообрядчества
Автор темой не владеет (и русским языком тоже).

Тем не менее, это у него вполне правильная стратегия. "Присвоение чужих знаков". Примерно в том духе, как написать - "Солженицын - крупнейший защитник коммунизма".

Стратегия для достижения каких целей, позвольте узнать? Я, к тому же, не совсем понял, что значит "присвоение чужих знаков"? Кто и что присваевает в данном случае, извините мою непонятливость?

Я посмотрел далее:
Незыблемость традиции и строгое отношение к обряду сочетаются у староверов с весьма либеральными взглядами на устройство своей общины. Старообрядческие иерархи и духовенство далеки от монополии на церковную власть; порой голос авторитетного мирянина оказывается более решающим, чем "мнение священноначалия".

Это уже ниже всякой критики: "либеральные взгляды на устройство общины", "более решающим".

Кто что присваивает? Да просто всё - ребятам нужно расширить поле для пропаганды своих идей. Берутся старообрядцы, которых никак не назовёшь склонными мыслить либерально. Из их контекста выхватывается мысль, которую можно привязать к либеральной идеологии. Потом говорят: старообрядцы за нас, они и есть русские либералы-протестанты.
Исторически и логически - чушь. Но цель достигнута. Эмоциональный читатель МН заглатывает идею и проникается ею.

Теперь я вашу мысль понял. Я отчего-то считал, что г-н Солдатов подвизается на ниве консерватизма, потому и не взял в толк сразу. Теперь же все встало на свои места и прием вы очень даже хорошо обнажили, типичная такая либеральная дрянца: "мы говорим "свобода" - подразумеваем "половая". И так во всем: "говорим одно, подразумеваем другое".

Ключевая фраза вот эта: "И, возможно, старообрядчество наконец скажет - от имени тысячелетней традиции - свое весомое слово о том, "как нам обустроить Россию".
Однажды старообрядцы уже помогли обустроить Россию. В этот раз, надо думать, они постараются ее обустроить окончательно. На то надежда Московских новостей.