umlaut's Journal

Триста
Если Снайдер и не великий мыслитель, в чем мы убедились еще в первом фильме, то несомненно выдающийся агитатор-пропагандист. Такой напор, наверное, можно сравнить только с революционными плакатами-текстами Маяковского. Если завтра США начнут войну против Ирана, я не удивлюсь - почва подготовлена.

Все эти отсылки к Властелину колец, изображение персов исчадиями ада, нечеловеками, без лиц и имен, над которыми возвышается двухметровый запирсингованный полудьявол, возомнивший себя богом, неслучайны: в незатейливом сознании массового зрителя устанавливаются прочные смысловые связи с недавними событиями(пусть вымышленными). Ну не к Второй Мировой же в самом деле аппелировать, которую никто не помнит. Век событий нынче короток, два-три года и все, пять лет - много. С другой стороны

yusev_alexei@lj совершенно справедливо замечает инверсию: с точки зрения всего остального мира именно Запад в лице США являетс олицетворением всего порочного и злого. Я бы еще отметил странную тягу американских режиссеров к изображению уродства - если уж урод, то не просто с перекошенным плечом и усхошей кистью, а еще и с горбом на полтуловища как в "300-х". И так во многих, многих фильмах, причем физическая неполноценность прямо увязана с нравственной, что делает конкретно этот фильм (в сочетании титаноподобными телами спартанцев) почти фашистским. А вот интересно, много ли Снайдер взял у Рифеншталь? Поди очень.

Фильм очень красив, временами невероятно. Не знаю только на чье достоинство это относить, Миллера или Снайдера? Замедление в сценах боя, которое разражило

great_segun@lj'a, меня привело в восторг. Кажется, Снайдер внимательно смотрел Трою. В целом, пиршество зрения, в остальном агитка, нет смысла придираться к обилию крупных планов в начале и т.п.

Думаю, "300 спартанцев" окажут революционное влияние на направление движения, развитие технических и выразительных средств американского(да и остального) кинематографа на следующие пять-десять лет, как в свое время это было после выхода Pulp Fiction и Матрицы.