umlaut's Friends
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Below are the most recent 25 friends' journal entries.

    [ << Previous 25 ]
    Monday, September 16th, 2019
    elesin
    2:44a
    Плач по поводу очередного издевательства над трамваями 35, 38, 3
    Трамваи все позапретили.
    Опять в бессильном кураже
    Благоустраивают. Или
    Вконец улучшили уже.

    Ах, как Москва похорошела.
    Без объявления войны.
    Благоустраивайте смело,
    Благоустройства нам нужны.

    Администрация в угаре,
    Сошел с ума публичный дом.
    Благоустраивайте, твари,
    Гоморру нашу и Содом.

    Снимите жалкие наряды,
    Лохмотья мира и добра.
    Благоустраивайте, гады,
    Нам апокалипсис, ура.

    В патриотическом экстазе
    Отрежьте уши божеству.
    Благоустраивайте, мрази,
    Военнопленную Москву.

    Гоните точные науки,
    Пустите танки на балкон.
    Благоустраивайте, суки,
    Да здравствует армагеддон.

    Вокруг летающие блюдца.
    Инопланетная бурда.
    Трамваи, может, и вернутся,
    А счастье больше никогда.
    Sunday, September 15th, 2019
    lj_afranius
    11:07p
    Главный герой
    Главный герой Московских "выборов" -- несомненно, СпойлерСоколов(тм).
    Тот самый, которого избрали "чиста по приколу" -- лишь бы в пику продвигаемой мэрией едораске (для чего СоколоваНастоящего(тм) сперва сняли, а потом и посадили; а для верности -- в том округе сняли еще и коммуниста).

    Самое прикольное же началось потом. Оказалось, что такого человека (в три дня собравшего безупречные подписи, ага), вроде бы, и в природе не существует: по адресу нету, телефон отключен, даже фотку его найти никто не может:
    -- https://www.newsru.com/russia/14sep2019/soloviev_talks.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

    На пятый день, вроде бы, отыскался: ура, всё-таки существует (хотя воочию его по-прежнему никто не видал).
    Что, конечно же, воскрешает в памяти эпизод из классики уже: "Дня выборов - 2":
    https://yandex.ru/video/preview?filmId=16102240385033661997&text=%D0%97%D1%83%D1%80%D1%83%D0%BC%D0%B1%D0%B8%D1%8F%20%E2%80%95%20%D1%8D%D1%82%D0%BE%20%D0%90%D1%84%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%20%D0%B8%D0%BB%D0%B8%20%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F%3F%20%E2%80%95%20%D0%AD%D1%82%D0%BE%20%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F%2C%20%D1%81%D1%8B%D0%BD%D0%BE%D0%BA%20%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%82%D1%8C&noreask=1&path=wizard&parent-reqid=1568579913632691-54078730303688919800092-vla1-1999&redircnt=1568580227.1

    хе-хе-хе (с)
    lj_afranius
    10:26p
    Мастрид ("Дарвинизм в XXI веке")
    Вот, возвернулся наконец в Первопрестольную -- а то сперва Монголия, с мезозойскими млекопитающими, потом сразу -- костромское имение, с грибами и настойками (и без энторнетов, слава те, хоссподи).
    Сложилась у меня привычка -- брать с собой в поле, для чтения в палатке, файл чего-нибудь еще неопубликованного, но уже многообещающего: то "Сказка PRO" Жарковского, то "Челтенхэм" (прошлогодняя премия "Новые горизонты"), то харитоновские "Похождения Буратины"... А в этот раз взял научпоп, "Дарвинизм в XXI веке" Бориса Жукова -- и насладился по полной!

    Наконец-то перед нами -- не очередной пересказ американского научпопа в виде катехезиса СТЭ, а увлекательнейший роман о полуторавековых приключениях эволюционной идеи, со всеми ее взлетами и падениями, прорывами и тупиками. Описания означенных тупиков (или того, что некогда казалось тупиками) -- едва ли не самая интересная "сквозная тема" книги: "Великим людям свойственны величественные заблуждения", ага. Как там нынче с успехами "недарвиновских теорий эволюции" (спойлер: никак -- хотя труда и интеллектуальных усилий потрачена была чертова уйма), как там на самом деле обстоит дело с наследованием приобретенных признаков и вообще с ламаркизмом, с нейтрализмом, горизонтальным переносом и прочая и прочая. Читая про эпигинез и биоценотическую регуляцию эволюции, испытывал чувство гордости, натыкаясь на упоминания лично знакомых коллег: всё-таки наш институт, ПИН, определенно не зря существует...

    Написана и читается, повторю, как роман и растаскиваема на цитаты и эпиграфы. Выйдет в скорости в издательстве "Корпус" и, не сомневаюсь, будет номинирована на премию "Просветитель".
    Будем болеть!
    syn_corpuscula 10:01p
    Хорошее лето
    Пока я путешествую, вот вам картинки из Пушкина. Хотела тогда написать про парки, но так пока и не собралась. Но зато летние картинки для дождливой погоды.






    lj_pioneer_lj
    8:40p
    исторически живительная смерть

    Константин Анатольевич! Как Вы считаете есть ли народы над унасекомливанием которых Те Самые Люди работают столь же последовательно, жестко и эффективно как они это делают в отношении русских?

    – Не знаю аналогичных примеров. Разве что с гаитянцами сравнимо (а то и хуже) поступили.

    Редкий случай, когда К. Крылов не вполне прав. Ну, чуток поспешил с ответом. Бывает. И я поспешу воспользоваться небрежностью русского философа и писателя, вставлю своё слово.

    Гаитянцев предали их судьбе в назидание всем прочим, дабы создать наглядный пример того, что бывает с теми, что отвергнет руководящую и направляющую волю Людей. Хотя вообще-то щирое гаитянство получилось исторически случайно.

    В 1793 году на остров вторглись англичане, воевавшие с Францией. Испания, которая выступала против революции во Франции, привлекла восставших рабов на свою сторону, обещая им свободу. …

    Прибывшим на остров войскам Наполеона также не удалось подавить восстание. Гаити стало первым независимым государством в Латинской Америке.

    К 1789 году Сан-Доминго была одной из самых важных европейских колоний, производящей 40% сахара в мире.

    В 1803 году Великобритания, возобновившая войну с Францией, через год после Амьеньского мирного договора, начала помогать восставшим. Британская блокада Гаити лишила французов возможности доставки подкреплений на остров. 18 ноября 1803 года французы терпят окончательное поражение и 29 ноября оставляют западную часть Гаити. Часть экспедиционного корпуса, включая его нового командующего Донасьена Рошамбо, была пленена англичанами. Но французы смогли сохранить контроль над Санто-Доминго — восточной частью острова.

    Битва на Санто-Доминго
    (Столкновение между польскими легионерами
    и гаитянскими повстанцами)

    1 января 1804 года в результате успешного восстания чернокожие гаитяне образовали независимое государство во главе с Ж.-Ж. Дессалином. Восставшими было вырезано почти всё белое население страны, включая женщин и детей

    В феврале — апреле 1804 года произошла резня белого населения, в ходе которой погибло от 3 до 5 тысяч человек. В итоге, в стране остались жить только мулаты и негры. Лишь три категории белых пережили резню: польские солдаты, дезертировавшие из французского экспедиционного корпуса, небольшая группа немецких колонистов и группа врачей[6]. 22 сентября 1804 года Дессалин провозгласил себя императором Жаком I.

    В 1825 году Республика Гаити согласилась выплатить бывшим рабовладельцам компенсацию в 150 миллионов франков, в 1838 году сумма была снижена до 90 миллионов франков. В 1834 году Франция признала независимость Гаити.


    Протестующие на Гаити сожгли флаг США и попросили Путина о помощи

    «С нас довольно американской оккупации»
    «Да здравствует Путин!»

    Наполеоновские войны, Людям было не до Гаити. Нелепую страну было решено оставить как расовый заповедник. Из чисто научного любопытства, чего там нарулят чёрные обезьяны.

    1915—1934 — оккупация Гаити войсками США, которые оставили у власти элиту мулатов.

    Командование США провело массовые аресты и распустило армию. Ситуация в стране продолжала оставаться нестабильной, постоянно вспыхивали крестьянские бунты.

    28 июля 1915 года с высадки 330 морских пехотинцев Соединенных Штатов в Порт-о-Пренс по распоряжению президента США, Вудро Вильсона, с целью защиты интересов корпораций Соединенных Штатов. Оккупация закончилась 1 августа 1934 года, после того, как Франклин Рузвельт утвердил соглашение об освобождении в августе 1933 года. Последний контингент морской пехоты США отбыл 15 августа 1934 года, после формальной передачи власти Вооруженным Силам Гаити.

    Гаити это забавная черножопая ерунда. На самом деле четвёртый (!) век англичане и французы гнобят клятых испанцев. Интерес очевиден, не правда ли.

    КАРЛИСТСКИЕ ВОЙНЫ – гражданские войны в Ис­па­нии в 1833-1840, 1846-1848, 1872-1876 годах

    По сравнению с ужасами коммунизма в России карлистские войны в Испании могут показаться сущей ерундой. Однако следует учесть, что 20 век стал на порядок бесчеловечнее и челокоубийственнее железного 19 века. Испанию добивают и поныне, чему подтверждение каталонский сепаратизм (инспирируемый англичанами и французами при задумчивом нейтралитете американцев).

    Не следует отчаиваться. Живая ненависть к вам ваших врагов свидетельство, что вы ещё живы. О безнадёжно мёртвых говорят либо хорошее, либо ничего.

    Объективно говоря, пока что русских Россию гнобят послабее Испании. Потому что русские всё ещё нужны Людям живыми.

    Лучше быть нужным, чем свободным, –
    Это я знаю по себе!

    aculeata
    11:26p
    Фейсбук приносит мне эхо великих событий. Иногда
    мелькают имена Беллы Раппопорт, Ксении Собчак, а это
    уже люди и явления, в которых не поверил бы, допустим,
    Пелевин, когда он еще не был скучным скептиком.
    По какому поводу они мелькают, из ленты понять невозможно,
    потому что контекст один: "Вся моя лента забита..." --
    вот чем-нибудь этим. С пользователями, которые на
    такой манер жалуются, у меня бывает помногу общих
    друзей; скорее всего, в их ленте тоже всего лишь
    эхо, короткие намеки, и только. Но все-таки им
    страшно и тревожно. Ясно, что все это сны какого-то
    местного божества (коллективного подсознания),
    трудно сказать, приятного или неприятного -- но оно
    почти ничего не может вспомнить, когда просыпается.
    syn_ivan_petr
    3:43p
    * * *

    Для того чтобы наука смогла играть прежнюю роль, для того чтобы стать интересной, возвышающей, имеющей отношение к истине в небытовом смысле, она должна перестать быть индустрией. Массовым занятием.
    Сначала надо депопуляризировать как следует в общем. Тогда станет очень интересно. mevuelvoguajiro
    https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138539068#t138539068


    Тот, кто лишь пытается начать, никогда не начнет.
    Тот, кто слишком торопится, ничего не достигнет.
    Тот, кто виден всем, не может быть ясным.
    Тот, кто считает себя правым, не может стать лучше.
    Тот, кто заставляет себя, не достигнет успеха.
    Тот, кто жалеет себя, не может совершенствоваться.

    Находясь в пути, он изо дня в день предается излишествам
    в еде и совершает никчемные поступки,
    и все, что он имеет, внушает ему отвращение.
    И потому он на этом пути не обрящет покоя.
    https://antimeridiem.livejournal.com/1019363.html


    Истинный тест Тьюринга: отвечать так, чтобы все распознали божество. Всё остальное полумеры.
    https://sober-space.livejournal.com/145849.html


    https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10158985980932846&set=a.10150151692362846&type=3
    https://sergius-v-k.livejournal.com/427896.html


    Эта свирепая жестокость разгулявшегося охлоса, черни, на нас отражается более, чем в какой другой сфере, в сфере искусства, и его созидания, и, что важнее восприятия. Установка на плебейство что советского, что современного российского искусства оттуда, из этих ям чёрных от крови. Многое возможно после мокрого дела, космосы-заводы возможны, но не гармония в душе, и про блатняк наблюдение не просто верное, оно очень важное. Эти мертвецы и сейчас здесь, потому российская культура не допускает ни утончённости, ни спокойствия, ни благодарности Богу за творение, но только истерику и надлом, либо чёрный сплин. burov_dmitri
    https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211225.html?thread=138585753#t138585753


    О популяризации. По-моему, тут есть штука, которая должна сразу бросаться в глаза, и которую почему-то никто не замечает. Вот например биология. Если посмотреть, о чем рассказывают популяризаторы, то оказывается, что это по большей части есть в школьном курсе. Кроме этого есть ещё разные интересные спекуляции, вроде тех о которых рассказывает Дробышевский. К сожалению, эти спекуляции не отделяются четко от твердо установленных фактов. Ещё есть новости о последних достижениях, вроде "ученые пересадили ген медузы котятам, и теперь они светятся в темноте". Но если говорить именно об интересе к устройству мира, на не удовлетворению сиюминутного сенсорного голода, то оказывается, что популяризация - это более или менее занимательный пересказ школьного учебника. А там ведь очень много всего, и вроде бы много такого, что должно быть интересным. Отсюда понятно почему нет спроса на популяризацию. Люди помнят, что всё это уже было в школе, и было неинтересно. А кому-то наоборот, было интересно, и поэтому случайные пересказы обрывков неинтересны.
    Популяризаторы, похоже, исходят из предположения, что люди не получили среднего образования, или у них ничего не осталось в памяти. Думаю, им следовало бы поразмышлять об этом. methodiacal
    https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138528060#t138528060


    - Не очень понимаю, почему год за годом и десятилетие за десятилетием упускается наиболее очевидный способ популяризировать науку: сделать ее частью знания школьника о себе и непосредственном окружении.
    Если дети будут изучать естественные науки на примере собственного организма, на уроках химии будут анализировать данные, полученные на собственном чекапе или при заборе воды из соседней реки и так далее.
    - Так в математике пытались, насколько я помню. В 60-е или в 70-е кажется годы вышел учебник, где пытались протащить именно научный подход в школу, а не традиционный педагогический. Не пошло: опытные педагоги говорили, что детям лучше объяснить пусть с научной стороны и не совсем точно, зато наглядно и понятно. Со своей стороны могу сказать: если преподавать в школе историю именно как науку, а не как "истории", что сейчас например делают популяризаторы и всякие исторические программы, дав нужное количество часов и т.д., то ее вообще никто слушать не будет. Это скучнейшее, нуднейшее и непонятное занятие даже для зануд вроде меня.
    https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138529340#t138529340


    - Я совершенно не умел в виду гипернаучность. Наоборот, максимальный упор на то, что окружает школьника и на изучение его собственного организма. Начиная примерно с пятого класса школа начинает "терять" учеников: дети перестают понимать, что и зачем они делают, и их приходится заставлять учить формулы и схемы. Я говорю именно о том, чтобы не терять практических приложений приобретаемых знаний, которые находятся под носом. Тогда больше детей сохранят интерес к отдельным предметам и пронесут уважение к науке во взрослую жизнь.
    ...А что, кстати, получится при анализе воды из соседнего водоема?
    - до меня начинает доходить, в чем дело. Сегодня т.н. практические задачи разработаны настолько подробно, что правильно их решать способен только узкий специалист. У дилетанта получится в лучшем случае "демонстрационная модель" - смотрите, я сварил мыло из дохлой кошки и едкого натра (идёт мыть руки мылом Dove), а в худшем epic fail. Меня, старшего школьника, как-то позвал сосед - у него не работала лампочка. Я, зная законы физики, и не зная устройства проводки, потерпел полный крах. А его приятель, знакомый с разводкой, починил за 5 минут...
    https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138540348#t138540348



    https://catta.livejournal.com/169508.html


    Для популяризации приёмником является т.н. любознательность. Мне кажется, целевым образом её воспитать невозможно - только в комплексе с другими правильными вещами, да и то не факт. Ребёнок либо читает энциклопедию, либо нет; либо тянется к клавишам и струнам, либо нет; чего-то не понимает и задаёт вопросы либо принимает действительность как есть. В любом случае, просто показывать чудеса и рассказывать про них как-то не очень. В первом случае надо решать конкретные задачи руками и головами учеников, во втором - отстать. Ютуб здесь не помощник - всё желательно получать через ... эээ ... труд.
    Ну а если заталкивать насильно, то: Из широко распространённого опыта - т.н. производственная практика. Кто проходил её, знает, как пополняется багаж инженера. Не надо месяц, достаточно пары дней работы и одного дня на осмысление и отчет. Для молодых специалистов - командировки. Каждый день шаги вверх. То есть, по каждому направлению - свой "Крузенштерн". Без удовлетворения (внутреннего признания) не в коня корм, а удовлетворение приходит через собственный результат, а не через количество съеденного. Дайте человеку получить результат через приобретенное знание и навыки. Очень хорошим стимулом и путём самореализации является перемещение субъекта из положения ученика на позицию преподавателя. Такой праздник запоминается на всю жизнь. tdm11
    https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138536508#t138536508


    Чем же так не нравится подача информации от популярных блогеров. Главным образом - простыми ответами на сложные вопросы. Посмотрел фильм Дудя, обзор Бэда и какой-нибудь развлекательный 10-минутный ролик о науке - и всё, ты разбираешься в истории, кино, и науке. Жизнь - это очень просто, всё плохое от глупых стариков (старше 35)
    ...Любая подача материала, которая потребует от человека внутреннего напряжения, отвергается. Если что-то сложное, наверняка, обманывают, запутать хотят да и стоит ли жить мире, где каждый день требуется прилагать серьёзное усилие. То ли дело прекрасная бесконечность из калейдоскопа няшности и вкусностей, где корпорации выдают гаджеты, сериальный, игровой контент и чувство значимости от осознания себя опытным, умелым потребителем.
    https://swamp-lynx.livejournal.com/387060.html


    Во времена медленные и тихие привлекательны достижения и впечатления. Во времена громкие и суетные люди тоскуют по размеренности и тайне. В науке достаточно тайн и внутреннего спокойствия, а популяризаторы все продают и продают достижения, то есть доказывают, что в науке все как у всех. Науке следует закрыться, сделать загадочное лицо, способ попасть внутрь должен стать неочевидным, а выгоды абсолютно неизвестными. И шаг к тайне, который может быть сделан, будет шагом вверх в этом веке. killerlace
    https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138539324#t138539324



    Воробей на бамбуке
    https://umbloo.livejournal.com/600302.html


    Существует три больших класса Знаний, если брать их с большой буквы.
    1) Знания Экзотерические. Это обычные привычные знания о мире
    ...2) Знания Эзотерические. Это знания необычные, которые принадлежат сразу и одновременно двоим, человечеству и некому (тому или иному) запределью. Эти знания являются результатом особых, интимных отношений человека с некоторой Силой.
    ...3) Знания Бездн. Это знания экзотической природы, которые принципиально, никаким боком не принадлежат человечеству и человеческому. Получить эти знания возможно только существенно удалившись от человеческой природы, что может являться результатом длительного и плотного контакта с Силой, либо ещё и специальных техник, практик. Главным и первым их отличием от эзотерических, является принципиальная неинтегрируемость в экзотерическую картину мира. Эзотерические знания ложатся в картину мира легко, в отдельный раздел - Знания Бездн ломают всё, либо ломаются сами. Обычный срок тотальной порчи Знаний Бездн составляет от одних до трех суток. Но эти одно, трое суток, ты таскаешь с собой чудо и во всю забиваешь им гвозди как тем микроскопом. Деградация эзотерических знаний проходит незаметно, человек не помнит, что какая-то их часть из головы начисто стерлась, ему кажется, что всё то же самое и всё на месте. Знания Бездн пощады не знают, только хардкор. Они оставляют в памяти очень четкую дыру. Человек помнит, что он тут имел знание, помнит как и что им делал, но принципиально не ведает что и как. Просто потому, что становится другим, тем, кто с этими знаниями не совместим.
    https://karachee.livejournal.com/692469.html


    В книге британского палеонтолога Ричарда Форти «Трилобиты», несколько лет назад изданной по-русски, есть глава под названием «Хрустальные глаза». В ней Форти проводит очень поэтичные параллели между отполированными напольными плитами итальянских соборов, колоннами античных амфитеатров, кристаллами исландского шпата и... глазами трилобитов. Действительно, согласно общепринятой точке зрения, глазные линзы трилобитов были сделаны из того же самого материала, что и все вышеперечисленное — из кальцита (CaCO3). Поэтому можно сказать, что у трилобитов был «каменный» взор в буквальном смысле слова — они смотрели на мир сквозь минеральные кристаллики. «И уже это одно выделяет их из всего царства животных», — подытоживает Форти, и под его словами подписалось бы большинство ученых-палеонтологов и авторов учебных пособий.
    ...Но анатомически их сложные глаза ничем принципиально не отличаются от глаз ныне живущих членистоногих. Они точно также состоят из множества структурных элементов — омматидиев, каждый из которых снаружи снабжен шестиугольным или круглым светопреломляющим элементом (роговичной линзой). Учитывая сходство в остальных признаках, по логике вещей эти линзы у трилобитов должны быть хитиновыми, как и у всей их родни.
    ...С применением масс-спектрометрии вторичных ионов ученые показали, что такие линзы представляют собой кристаллы из кальцита с примесью магния. Примечательно, что все кристаллы в глазах ископаемых комаров имеют регулярную форму (выпуклый верх и вогнутый низ), а их оптические оси идут параллельно оси каждого омматидия. Точно такая же упорядоченная картина наблюдается и в глазах у трилобитов.
    Если бы комары-долгоножки вымерли, не оставив ныне живущих потомков, как это произошло с трилобитами, то, быть может, на основании этой находки их тоже поспешили бы причислить к обладателям уникальных кальцитовых глаз. Но, слава богу, долгоножки и их родня благополучно дожили до наших дней, и линзы в их роговице состоят из самого обычного хитина. Значит, всё дело в процессах фоссилизации, в ходе которой хитиновые линзы правильным образом замещаются кристалликами кальцита. Но разве нельзя сказать то же самое и о трилобитах?..
    https://elementy.ru/novosti_nauki/433533/Paleoentomologi_usomnilis_v_unikalnosti_glaz_trilobitov


    Ангелы легче самой жизни, поэтому кажутся нам парящими. Рассмотреть их можно при помощи периферийного зрения, краем глаза: глядя в упор, ты упустишь их из виду.
    О явлении ангела можно сказать лишь «Ага!» или «Вот!». Увидев ангела, не кричи «Ангел!»: сведение сущности к имени - в лучшем случае - покажется им бестактностью.
    В худшем случае – грубостью.
    С ангелом бесполезно бороться, он не станет ломать тебе кости или бросать молнии, он всего лишь забудет о твоём существовании: если ни один ангел не помнит о тебе, тебя больше нет.
    https://freez.livejournal.com/940882.html


    ...современный режимъ я бы охарактеризовалъ какъ умѣренный сатанизмъ. Многое можно ему предъявить, но — какъ у Пушкина въ одномъ письмѣ было — правительство гадко, но оно могло бы быть многократно гаже, никто бы того не замѣтилъ. Для того, чтобы отправить страну на дно въ среднесрочной перспективѣ, достаточно одной только образовательной политики властей: систематически выталкивая за рубежъ дѣеспособную молодежь и оставляя безграмотной среднюю, онѣ окажутся не въ состояніи даже инфраструктуру поддерживать. Но надо признать, что, будь у насъ въ сто разъ больше политзаключенныхъ, это не создало бы правительству ни внѣшнихъ, ни внутреннихъ проблемъ, и даже неизбѣжную, но отдаленную и растянутую катастрофу можно предпочесть столь же неизбѣжной, но моментальной и болѣзненной.
    https://philtrius.livejournal.com/1349250.html


    И получается тоже странный парадокс – а ведь именно то чрезмерное, судорожное силовое воздействие, на которое пошли московские и федеральные власти в минувшем августе, в значительной степени породило интерес и к самим этим выборам, и к участвующим в них кандидатам. Пытались погасить политический огонь, а вместо этого его только разожгли. Ну и ещё позлили народ в очередной раз, как будто мало этой злости накопилось.
    Меня ещё впечатлило, какого накала достигли предвыборные страсти в нашей районной группе, там, где обычно обсуждают бытовые вопросы и постят фотки местных достопримечательностей в разное время суток.
    https://olnigami.livejournal.com/339854.html


    классный сериал Викинги, не видел раньше. Качественно сделан первый сезон, аж продирает иногда по позвоночнику... Ещё потому что сам много бывал в лесу, и мне легко представить что нахожусь в храме друидов например... А сколько там крови и убийств... Кажется мне что вижу я иногда тоже самое в нашей реальной жизни, только скрытое, спрятанное, цинично называемое иначе, когда убиваем и раним друг друга - словами, действиями, законами, эгоизмом, слабостью поступков и выборов... Кажется я видел как изо рта угрожающего блестело жало ножа, изрыгающий проклятия плевался ядом, уволенный истекал кровью, жена резала мужа разводом и алиментами, начальник втыкал нож в сердце слуге, воры вязали душу ребёнка.... Кажется видел и в жизни тёмное лицо человека с тенью шакала, славящего 666...
    https://destroy2build.livejournal.com/1163309.html


    Серьезным человеком быть несложно, нужна лишь дисциплина, а иногда и привычки достаточно. Брейся каждое утро и вот ты уже серьезный человек.
    https://maksudov.livejournal.com/172900.html


    я ни про одну книгу, прочитанную мной в возрасте от тринадцати до двадцати лет, не могу сказать, что прочел ее слишком рано, и лучше бы не тогда, а вот теперь, лет в сорок, самое бы оно.
    https://kot-kam.livejournal.com/2619674.html


    Само существование настолько социализированного хищника в обществе говорит об искусственности текущей реальности. И желание спрятаться в стандартные отношения, прежде всего имеет целью избежать встречи с чем-то подобным. Жертвами (прежде всего самоубийства) же становятся люди, которые искренне верят в человека и человеческие отношения (и не променяют их ни на какой стандарт), но не обладают знаниями, чтобы в одиночку совладать со зверем.
    https://swamp-lynx.livejournal.com/385987.html
    Недоверие между мужчинами и женщинами проистекает прежде всего из беззащитности перед манипуляциями. Если в традиционным обществе за манипуляции человека всей деревней могли изгнать или прибить, понимая всю разрушительность подобного поведения, то в наше время - это норма жизни. Все в той или иной степени манипулируют
    https://swamp-lynx.livejournal.com/385696.html



    https://tanjand.livejournal.com/2842883.html


    Порно создает у молодых людей нездоровое впечатление о том, на сколько быстро к вам домой приедет сантехник.
    https://civil-engineer.livejournal.com/945041.html


    Есть художественные приёмы, намертво привязанные к своей эпохе. Там они уместны и создают погружение, стоит выйти за пределы – и они начинают торчать поперёк всего повествования.
    ...Сюжеты, где всё напряжение строится на том, что герои не могут связаться с родными и близкими – такое уже сложнее сочинять в наше время мобильной и спутниковой связи.
    ...Но бывает и наоборот. Некий троп может быть неубедителен, неуместен, неестественен в своё время, но затем наступает новая эпоха, и она внезапно даёт ему новую жизнь.
    Так произошло с апокалиптическим дневником.
    Сам по себе это сильный и действенный приём. Читать скупые строчки, описывающие надвигающийся конец, уже зная, чем всё закончилось для того, кто пишет... В умелых руках это создаёт особенное сопереживание, которого трудно добиться другими способами.
    ...Стоит представить, как такое могло физически выглядеть, и всё – доверие тексту разрушено полностью. Как может последняя запись в дневнике гласить «острые зубы впиваются в моё горло» или «чудовищные лапы волокут меня к подвалу»?
    А потом наступила цифровая эра, и появились видеодневники.
    Бездушная машина пишет всё, что находится перед камерой – в реальном времени, ничего не фильтруя, пока её не выключат или не закончится место на носителе. У неё есть не только звуковой канал – она записывает и картинку. Она может зафиксировать и невнятное бормотание, и мысли вслух – и, конечно, ужасающий финал.
    https://anairos.livejournal.com/114795.html


    ...нельзя говорить "циркачи", это обидное, а надо - "цирковые"
    https://karyatyda.livejournal.com/1079286.html


    Читая разные тексты, я одновременно прощупывала тот мой "читающий модуль", который оказался похож на механизм. При чтении Йогананды он был погружен в густую патоку и перемешан с песком. С переходом на тексты, написанные западными авторами, механизм вышел из облака патоки, стряхнул песок, вобрал в себя соки, на которых выросло моё сознание, довольно заурчал, набирая скорость и расправляя паруса, и запустил передачи к модулям удовольствия.
    Увидев свой механизм снаружи, я увидела снаружи и те механизмы, которые росли на соках Индии и создавали эти тексты. Это однозначно какая-то особая конфигурация сознания, которая заставляет отдельных людей довольно урчать от щекотания бога благостности и которая рождает феномен гур и их подобострастных поклонников.
    Не исключено, что те старые тексты, которые мы считаем как минимум странно написанными, или вовсе неправдоподобными, типа Библии или песен Миларепы, также являются плодом сознания, взращенного в конкретное время и конкретными смыслами. Такая перспектива вносит кардинальную правку в одну из базовых установок о мире - о том, что люди, которые написали дошедшие до нас тексты, были такими же, как мы.
    Их сознание так же отличалось от нашего, как анемона от одуванчика. Можно ли тогда считать иным видом человека с иными волнами сознания? Не только человека 2-тысячелетней давности, но и человека, живущего сегодня с нами по соседству, у которого реснички трепещут от иных видов удовольствия, чем у нас.
    https://napoli.livejournal.com/571837.html



    Бодхидхарма
    https://umbloo.livejournal.com/600302.html


    в Питере действует сеть ночлежек, открытая частной благотворительной организацией, существующей исключительно на волонтерских началах. Во второй серии эта организация пробовала открыть ночлежку в Москве в районе Динамо. Нарвались на ожесточенное сопротивление жителей района. И вот третья серия: теперь на Беговой, но с тем же результатом. Что за город у нас такой паскудный? Почему в Питере живут нормальные люди, а у нас ...
    — Давайте установим первое правило этой дискуссии — не перебивать друг друга! Смотрите, история такая…
    — История простая — вы забираете своих бомжей и выкатываетесь отсюда вон! — крикнула с галерки муниципальный депутат из Лефортово Александра Андреева.
    https://takiedela.ru/news/2019/09/13/nimby/?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=-davayte-ustanovim-pervoe-pravilo-etoy&utm_content=32833286 https://division---bell.livejournal.com/1746799.html



    Фотограф Люсьен Аигнер


    Эйнштейн. фото Люсьена Аигнера
    https://ngasanova.livejournal.com/2364303.html


    - По-серьезному в спор стоит вступать только если оба оппонента готовы проиграть (не теоретически, а практически внутренне готовы). Тогда может чего и получится.
    - Дипломатично заявляется, что цель - поиск истины, а не победа.
    - Да хрен бы с ней, с истиной. Успехом бывает и просто накопление нетривиальных соображений.
    https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210343.html?thread=138436647#t138436647


    Первый способ, кажется, отсылает к идеологическому тесту Тьюринга. Если человек не может распознать, что позицию излагает не сторонник позиции, а противник, значит излагающий действительно понял позицию.
    И да, обычно если копнуть непримиримые позиции, то упираемся в ценности. С пол года назад по ЖЖ прокатилась волна постов по поводу харасмента и откровенно сексуального поведения. Сначала феминистки отстаивали право ходить с любой степенью обнажённости без последствий, потом ответные посты "ну что вы тогда ждёте, так разодевшись", потом ответы на ответ. Очень много умных людей высказалось, многих вы включили в свои подборки. Кажется, никто никого не переубедил. Я тогда попробовал деконструировать обе позиции до ценностей, но публиковать не стал.
    Вот что получилось:
    Позиция один. Надо соотносить степень оголения/места/времени суток и вероятность харасмента. И хорошо думать головой, в какие места и в какой одежде лучше не соваться.
    Позиция два. Тех, кто не может держать себя в руках, надо изолировать от общества и неважно, была ли одежда провокацией или нет.
    По сути, позиции не противоречивы. Все согласны, что думать о последствиях надо, надо учитывать, что вызывающе сексуальный наряд привлекает внимание в том числе людей невоздержанных. Также все согласны, что лапать женщин без их согласия не нормально.
    Однако риторика вокруг харасмента разная. Кто-то говорит: в первую очередь жертва - дура. Да, озабоченного надо закрыть, это само собой, но давайте поговорим о виновнице. Кто-то говорит: в первую очередь надо осудить того, кто приставал. Давайте не будем обвинять жертву, это вообще не важно, есть тут её вина или нет.
    Если копнуть, кажется что разнится в том, какое общество строит один и другой человек. Осуждающие жертву строят общество разумных, ответственных и думающих людей. Представители противоположного лагеря строят общество комфорта, счастья и безопасности. Да, это не противоречие, разумные хотят комфорта, все хотят всего, но крайне важный идеологический вопрос, чего в первую очередь.
    В большинстве случаев нет противоречий, можно строить и то и то, но вот этот конкретный вопрос упирается в ценности. Первые говорят: да, мы хотим убрать хулиганов и насильников с улиц и обязательно это сделаем. Но, обратите внимание, здесь произошло преступление против основной ценности нашего идеального общества: разума. И совершила его барышня - она грубо проигнорировала реальность, в которой ночью в криминальном районе юбка до трусов есть сигнал "я хочу всех и каждого" . С такими людьми мы общество разумных, ответственных и думающих людей не построим. Вторые говорят: да, мы будем просвещать людей насчёт реальных опасностей, мы хотим чтобы люди думали о последствиях. Но если мы будем допускать, чтобы жертва осуждалась, мы никогда не построим общество комфорта, счастья и безопасности. Потому что, в идеале, человек не должен бояться делать то, на что имеет право. Осуждение жертвы - само по себе преступление против общества нашего идеала. mozgosteb
    https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210343.html?thread=138552359#t138552359


    Есть такая детская книжка «Шел по городу волшебник», там тоже были трансформации реальности и кажется это было пострашнее Ле Гуин. Особенно когда Толик сделал себе «добрую маму» чтобы та купила ему велосипед. И когда уже всё вроде закончилось, и все спаслись, то мама все-таки осталась «подправленной». Но, к счастью, осталась последняя волшебная спичка.
    Счастье – это статус кво, такую из этих книжек можно вывести мораль.
    https://antimeridiem.livejournal.com/1020471.html



    Родоначальник электрофизиологии: Наполеон Цыбульский
    не очень многие из вас знали о существовании выдающегося польского физиолога с белорусскими корнями, первооткрывателя адреналина и электрических токов нервной системы, обладателя величественного имени, Наполеона Цыбульского. Хотя, по правде говоря, это не имя, а всего лишь псевдоним, который он взял в честь отца, Юзефа Наполеона Цыбульского, происходившего из знатного польско-литовского рода Prawdzic. Звали гордость земли белорусской Никодимом Осиповичем, и вчера ему бы исполнилось ровно 165 лет.
    https://med-history.livejournal.com/169111.html


    Времена, когда ростовщик не берет процентов - последние
    https://irin-v.livejournal.com/1925204.html


    Ну в общем я доехала до Берлина. Сказать, что я офигела - это значит ничего не сказать. Прямо сейчас я сижу в отеле, и снаружи меня по коридору ходит прибирающийся персонал, у которого на поясе висит радио, которое ГРОМКО, на весь коридор играет сначала Цоя, потом Земфиру, а потом Полковнику никто не пишет. Внизу на ресепшене русская тетка лет 40-50, крашеная блондинка, такая толстая типичная тетка. На улицах мусор и окурки лежат расстеленным ковром. ВСЕ, что только можно, изрисовано граффити. Обшарпанные, серые здания, разбитые мостовые, в метро валяется мусор, пол залит чем-то пятнами. Жвачка прилеплена, кругом пробки от пивных бутылок прямо на сиденье. 20 минут ехали в метро с Дзюнко - мимо прошло тррое (трое!!) попрошайничающих бомжей. Когда вышли наверх из метро - сидит еще одна, в этот раз мусульманская попрошайка.
    Люди вокруг вообще практически исключительно в кроссовках, мягких таких штанах спортивных (ну как гопники 90-х) и таких зстеривающихся спереди спортивных кофтах. Если они не в этом - тогда они в наколках, изрисованы чем-то, с ирокезами и т.д. Нормальных людей почти нет. Еще значительная часть - "чурки", мусульмане какие-то. Эти ведут себя нагло, разваливаются на сиденьях, ковыряют в зубах, как будто они у себя дома. Белые немцы жмутся. Общая атмосфера чудовищной неустроенности, как будто всем на все насрать.
    Россия 90-х. Вот ей-богу, машина времени. Кто хочет посмотреть, чо было в 90-е, едьте в Берлин сейчас. Просто тупо возьмите и поедьте по городу. Любое место ок. Я сначала ехала, потом шла пешком от медицинского университета Берлина Charite близко к станции Wedding до Charite на станции Hauptbahnhof. Мне хватило. Ну и отель тоже и вокруг отеля. Отель возле медуниверситета!!! Не на окраине!!!





    - Ы-ы-ы ... Нет, мне этого никак не понять. Я прожил только в Берлине за последние 8 лет месяцев чуть поменьше четырёх, и в Японии примерно столько же, в одном Токио в сумме недели две. Вроде бы, знаю эти города и оба очень люблю. Как может быть такая разница в восприятии, ну как?!
    - В любом городе надо знать места куда идти на хорошие рестораны. Но насчет грязи - такого кошмара и ужаса, как в Берлине, в Японии нет НИГДЕ. Вообще нигде. Граффити там... ну попробуйте отыскать, честно. Окурки на тротуаре ковром - тоже что-то неслыханное. Жвачка опять же выплюнутая. Общий мусор. Ну нет в Японии этого, нигде, ни в каком районе.
    - Вы всё никак не признаете, что Япония - исключение. У вас там чистотой мозги промывают уже не один десяток поколений. В Японии на улицах вообще урн нет! И японская чистота имеет религиозное основание. По сравнению со всем остальным миром Берлин - очень чистый город. И невероятно комфортный.
    ...- Чисто по зарплате вот щас я сходила в магазин и набрала так же, как набираю в Японии. Условно говоря 25 евро. Это столько же, сколько я плачу в Японии, т.е. цены на еду одинаковые по сути. Так вот в Германии у меня как постдока была бы зарплата 2000 евро, а в Японии 3500 долларов. Не хочу в Германию.
    - Из Японии куда-нибудь ещё хотеть вообще невозможно.
    ...- Охренеть! В начале 2000-х был в Дюсельдорфе и Кельне, ничего подобного и рядом не было.
    - Мож это беженцы? Я походила по улицам, поездила в транспорте - тут больше 30% уже мусульмане, причем явно ну... ну те самые. Которые все это и насорили. Их же как раз после 2000 стали пускать, а самый пик вот недавно и щас.
    - Не, Берлин по сравнению с другими крупными немецкими городами - белый.
    - ...ААааааааааААААААА!!!!!! ЭТО - БЕЛЫЙ?!?!?!
    Если это - белый, то немцы приняли четкое решение самоцничтожиться как нация. Другого заключения сделать нельзя.
    - Читала недавно статисследование по процессам диссипации культурной среды. Не помню деталей, но факт тот, что первой точку невозврата прошла Швеция, потом Германия, сейчас вопрос стоит у Франции.
    - В Берлине беженцев уже давно не селят, все эти товарищи - граждане Германии.
    - Да можно их как угодно называть, когда они на своем языке разговаривают, свои обычаи ставят выше всего, ведут себя как у себя (НЕ в Германии) дома, о чем тут говорить? Иду по улице, немецкая речь в меньшинстве...
    - Ну что поделаешь, если развитые нации не хотят воспроизводиться и только вымирают. Естественный процесс.
    - Фиговый район и воскресенье, когда всё закрыто. В будни видок и публика поприличнее, но да, не Япония, конечно. Но и Японии рано или поздно (а вообще давно уже пора) придется принимать мигрантов в большом количестве, как бы японцы ни сопротивлялись. Берлин и правда один из самых белых европейских городов, в каком-нибудь Париже или Вене белых вообще меньшинство.
    - ...\\\\Да, русских в Берлине очень много :)
    Вот мне и непонятно, чо они там делают... если уж жить так хреново, дак хоть на родине что ли...
    С другой стороны, у меня тут полный отель русскоговорящего персонала, вычислила уже шестерых. Спросила у одной девушки, которая убиралась в коридоре, не семья ли они, не держат ли отель семьей, а то все меж собой по-русски говорят (без акцента), общий вид и т.д.
    Она сказала, что нет, ни разу не семья, она из Молдовы, другие из Литвы и т.д., стран бывшего СССР, в которых сейчас жуткий кризис, работы нет, самоубийства зашкаливают, вообще все очень плохо. Ну и что они все по знакомству попали, и общаются поэтому все на русском. Т.е. по сути они и не русские получается, они бывшие советские граждане, если их правильно называть, их объединяет именно СССР, это их бывшая страна и они на ее почве ощущают себя вместе...
    https://aridmoors.livejournal.com/625952.html
    Friday, September 13th, 2019
    syn_ivan_petr
    11:53a
    Кто тут есть?
    " а можно Вас попросить отдельной оффтоповой просьбой сделать профессиональную перекличку? Иногда хочется такое что-то замутить, но то знаний не хватает, то руки по теме не хотят растить откуда надо. Не надо всех с потрохами сдавать, но вдруг какое сотрудничество научное сможет наклюнуться? Или кто полезно что подскажет? vadperez (с изменениями)
    https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138532412#t138532412

    Это из глубин поста о популяризации науки взывает к вам... нам... в общем, сюда взывает уважаемый юзер. При желании. Если есть желание промолчать, это конечно, но вдруг выяснится... с чем к кому имеет смысл с трепетом молить, а кто чего говорит исключительно спроста.

    Мне кажется, - для тех, кто решит отвечать - имело бы смысл говорить общую специальность (типа "химик"), а потом - узкую, потому что, как мне кажется, физиков, химиков или биологов "ваще" уже не осталось на планете. И это касается, конечно, не только ученых и не только естественников. Сами понимате, и математики, и гуманитарии, и технари, и медики, и обществоведы, и все остальные, у кого есть профессия.

    (c) zh3l
    Sunday, September 15th, 2019
    lj_tema
    4:00p
    Общественный диагноз
    Медицина будущего будет основана на краудсорсинге.

    Ты постишь свои симптомы в бложег, публика в каментах ставит тебе диагноз, ты идешь лечиться.

    lj_tema
    9:23a
    Взаимовыгодное предложение
    4 октября этого года мы в студии отметим наш 24-й день рождения. Вечеринка для всех настоящих и бывших сотрудников студии, а также гостей. Обычно наши тусы посещают 500-700 человек.

    Теперь ДР - наша главная вечеринка. И это не просто вечерина, а важнейшая выставка достижений в области развлечений и технологий.

    Наши гости - самые важные и влиятельные люди в области дизайна, рекламы и пиара. А также наши клиенты, которых представлять не нужно. Мы должны всех развлечь, накормить, напоить и развлечь еще раз.

    В этом октябре мы традиционно приглашаем желающих нас развлечь в обмен на вечный респект.

    Если:

    - Вы создаете новую технологию или новый продукт, которые уже можно показывать

    - Вы умеете развлекать людей, которые видели все

    - У вас всякие технологии, роботы, неероятные штуки

    Предлагаем вам написать по адресу tema@tema.ru.

    Взамен мы красиво сфоткаем ваше умение и опубликуем рассказ о нем со ссылкой и другой контактной информацией на специальной странице про вечеринку на сайте студии. Эта информация будет вечно опубликована на нашем сайте, ее увидят десятки тысяч человек. Судя по тому, что многие поставщики развлечений и распиваний приходят к нам регулярно, дело выгодное. Смотрите:

    - 2016: https://www.artlebedev.ru/news/2016/party/

    - 2017: https://www.artlebedev.ru/news/2017/party/

    - 2018: https://www.artlebedev.ru/news/2018/party/



    Такое предложение бывает только раз в году. Не проебите шанс.

    Пишите на tema@tema.ru.

    Saturday, September 14th, 2019
    lj_tema
    4:00p
    Вам стакан поменять?
    Сидел в кафе, попросил воды. Через полчаса попросил еще воды. Официантка такая:

    - Вам стакан поменять?

    - Что, правда бывают люди, которые просят поменять стакан для новой бутылки воды?

    - Да.

    Тут я слегка прихуел.

    Я вижу, что сограждане требуют от такси эконом-класса уровень сервиса как от персонального водителя на Бентли, но чтобы меняли стакан для воды только потому, что принесли новую бутылку - это просто вершина мещанского охуевшего пиздеца. Или я чего-то не понимаю.

    lj_tema
    8:00a
    Геном
    Сейчас любой чел может плюнуть в пробирку и через пару недель получить свой геном.

    С одной стороны - можно из генома получить всю инфу, за секунду найти всех родственников, узнать про все генетические болезни (потенциально) и пр. С другой стороны, можно получить эту инфу по любому биологическому следу, хоть по упавшему волосу.

    Вопрос: палевно ли публиковать своей геном?

    Friday, September 13th, 2019
    lj_tema
    4:00p
    Конспирологи
    Пиздец, самая большая тупость на свете - это отрицание очевидного.

    Есть люди, которые на совершенно серьезных щщах утверждают, что 11 сентября в Нью-Йорке башни сложились в результате контролируемого подрыва, а не потому, что в них въебались самолеты с террористами.

    Есть люди, которые серьезно утверждают, что американцы не высаживались на Луну.

    Есть люди, которые считают, что до каменного века на Земле существовала высокоразвитая цивилизация, которая в числе прочего умела выпиливать из гранита камни размером с дом с микронной точностью стыков.

    Запомните, дети: все эти люди - мудаки.

    lj_tema
    12:00p
    Вайфай в самолете
    Не понимаю, что мешает у нас в стране настроить вайфай в самолете.

    Публика готова, технологии известны, спрос есть.

    Почему в занюханной Америке есть вайфай в каждом самолете? Почему даже Турецких авиалиниях, когда летишь через Атлантику, можно ютюб качать?

    Почему бы не сделать хотя бы на трассе Москва - Питер доступный вайфай? Я уверен, что его можно настроить даже с земли, необязательно спутники юзать. До самолета с земли - 10 км, а сота бьет на 30. Направить одну базовую станцию наверх - и интернет у всех пассажиров есть.

    lj_tema
    8:00a
    Комментариат
    Очень любопытно, как на каждой платформе возникают совершенно разные комментаторы и традиции формата.

    Я за много лет привык к насыщенной и разнообразной публике в ЖЖ, которой больше нет, потому что в ЖЖ остались только ретро-фрики. Когда-то в ЖЖ я устраивал фуршеты, где читатели общались со специалистами - первые годы каждый такой пост упирался в лимит каментов, добивая до 10 000. А сейчас в лучшем случае 2000 будет, детский лепет. Комментаторы там олдскульного склада.

    Фейсбук потенциально интересен, у меня там больше двухсот тысяч подписчиков, но алгоритмы фейсбука не понимают, что такое содержательный блог, они рассчитаны на дебилов и расточительных мудаков, поэтому показывают мои записи одному проценту подписчиков. Соответственно, хуй там что предскажешь и хуй чего добьешься. Комментаторы там любят флешмобы, типа поддержать разговор про навигацию в метро.

    В Телеге больше всего самого прямого и честного народу. Запостил - прочитали. Это самый большой по проникновению в читателей канал. Так как в Телеге нет нормального общения, то и уровень независимых интересных экспертов максимально высок. Люди не троллят друг друга, нет популярных комментаторов.

    На Ютюбе народ делится на две непересекающиеся аудитории: зрители и комментаторы. Зрители - элита, комментаторы - школота. Каменты под любым моим видосом - отдельное наслаждение.

    Инстаграм принадлежит Фейсбуку, но немного независим от него, поэтому не до конца испорчен. Но тоже произвольно решает, что кому показывать, в какой момент перестать тебе кого-то показывать и все такое. Так как порядок каментов у каждого человека свой (можете проверить каменты к одному и тому же посту у разных людей на телефонах), то не возникает общения между людьми и социальной синергии, всем управляет алгоритм.

    Thursday, September 12th, 2019
    lj_tema
    8:34p
    Конспирологи
    Пиздец, самая большая тупость на свете - это отрицание очевидного.

    Есть люди, которые на совершенно серьезных щщах утверждают, что 11 сентября в Нью-Йорке башни сложились в результате контролируемого подрыва, а не потому, что в них въебались самолеты с террористами.

    Есть люди, которые серьезно утверждают, что американцы не высаживались на Луну.

    Есть люди, которые считают, что до каменного века на Земле существовала высокоразвитая цивилизация, которая в числе прочего умела выпиливать из гранита камни размером с дом с микронной точностью стыков.

    Запомните, дети: все эти люди - мудаки.

    lj_tema
    4:00p
    Распознавание лиц
    Через год нам обещают полное распознавание лиц в Москве в том числе и для оплаты проезда в общественном транспорте.

    Это значит, что технологии дошли до невероятных высот.

    Если бы я был главой спецслужбы, я бы первым делом распорядился поставить автомобиль с камерой напротив входа в каждое секретное учреждение другой страны, чтобы тупо неделю фотографировать всех входящих и выходящих. А потом из этих лиц составил бы базу данных, которая была бы актуальной примерно всегда, потому что бывших сотрудников не бывает.

    Что-то мне подсказывает, что и другие страны с такой камерой у наших учреждений еще лет десять назад постояли, поэтому все еблеты давно на учете состоят.

    Saturday, September 14th, 2019
    lj_oboguev
    12:38p
    К т.н. "референдуму о независимости" УССР
    Несколько лет назад, проанализировав референдум в УССР от 1 декабря 1991 года, я написал, что избиратели на нём голосовали не за государственную независимость от России, т.е. не за разрыв федеративной связи, а за "обновленный федеративный статус" в составе СССР/ССГ.

    Вопрос о выходе из состава СССР и государственном разрыве с Россией избирателям УССР никогда не задавался, и они на него никогда не отвечали.

    Ровно напротив: 17 марта они подтвердили сохранение федеративных отношений с Россией эксплицитно, а 1 декабря (в силу косвенной постановки вопроса) повторно подтвердили сохранение Союза косвенно.

    Запись от 2015 года, но написанная по мотивам предшествующих записей от предыдущих лет:
    https://oboguev.livejournal.com/4542309.html

    * * *

    Тогда некоторые выражали ей недовольство. Мол, как так, сами мы в формулировку референдума не вчитывались, но нам всегда говорили, что это был-де референдум о государственной независимости.

    Рамблер сегодня сообщает, что тов. Кравчук, бывший президент т.н. Украины, решил внести в этот вопрос ясность со своей стороны:

    «Первый президент Украины Леонид Кравчук дал интервью украинским СМИ. Он рассказал, почему около 90% украинцев проголосовало за независимость на декабрьском референдуме 1991 года. По его словам, население Украины в 1991 году считало, что голосует за большую самостоятельность внутри союзного государства с Россией (СНГ). Украинцы не думали об отдельной государственности, они рассчитывали на бОльшие экономические и социальные права.

    "Как-то поинтересовался у людей, а почему вы проголосовали так? Мне сказали: "Мы думали, что это будет Украина независимая, но с Россией. И независимость будет в чем? Больше прав, экономических, социальных. Мы не будем ездить в Москву утверждать свои планы… Будем сами принимать решения". Они не видели независимость как государственную. Это необходимо знать", — сказал первый президент Украины.

    По словам Кравчука, даже в Беловежской пуще, где принималось решение, никто не думал, что Украина будет жить отдельно от России.

    "Мы в Беловежской пуще думали и принимали решение о государстве. Хоть и союз государств, но одно государство", — сказал Кравчук.

    Беловежские соглашения были подписаны в декабре 1991 года в охотничьей правительственной усадьбе Вискули в Белоруссии. Официально этот документ называется "Соглашение о создании Содружества Независимых Государств" (СНГ)».

    https://news.rambler.ru/world/42828064-kravchuk-rasskazal-kak-obmanuli-ukraintsev-v-1991-godu
    lj_oboguev
    2:23a
    МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКИЙ "МАТЕРИАЛИЗМ" КАК РАЗНОВИДНОСТЬ ИДЕАЛИЗМА
    Материализм марксистского и ленинского толка понимает основной тезис материализма о "первичности сознания" не в качестве вероятностной гипотезы, правдоподобность которой сравнительно с альтернативными гипотезами может обретать больший или меньший прагматический вес, однако никогда не в состоянии достичь полной гносеологической достоверности.

    Он понимает его, противно этому, в качестве постулируемой идеологемы, символа веры -- бытие *обязано* быть таково, каким ему велит быть наше (т.е. марксистское) сознание, мы *веруем* в то, что бытие именно таково.

    Такое понимание когнитивно провозглашает первичность именно сознания повелевающего бытием и его устройством.

    Материализм марксистской и ленинистской разновидности оказывается, таким образом, в его собственных категориях, когнитивным идеализмом.

    ------

    Почитывая статьи, в которых материалистические диалектики выражают верование:

    1. В то, что квантово-механические системы *обязаны* внутренне обладать определённым состоянием (т.е., выражаясь нашим современным языком, скрытыми параметрами), и что квантово-механическая неопределённость является поэтому лишь стохастической иллюзией. Хотя сейчас мы скрытые параметры пощупать ещё не можем, веруют марксистско-ленинские диалектики, но они объективно существуют, и измерить их -- лишь дело развития техники.

    2. В невозможность начала вселенной и расширения пространства.

    3. В невозможность относительности длины и одновременности.

    Всего этого не может быть, "потому что этого не может быть никогда".

    Такой материализм можно, пожалуй, было бы назвать щупательным материализмом -- "мы верим в то, что всё можно пощупать, и на марсе будут яблони цвести". (По одновременной иронии, щупательный материализм верует в то, что пощупать его адепты как раз не в состоянии, cf. замечание про идеализм.)

    Щупательному материализму присуще верование в возможность непосредственного доступа к бытию -- представление о том, что вещи на деле суть примерно таковы, какими они представляются человеческому сознанию в них достаточно углубляющемуся.

    Это представление противополагается щупательным материализмом другому, отрицаемому им представлению о том, что бытие недоступно для сознания непосредственно, и что сознание лишь создаёт (творит) внутри себя реконструкции на основе опытов (входных сигналов), и что эти реконструкции фундаментально как ограничены возможностями сознания биологического вида homo sapiens, так и определены по своему виду устройством сознания homo sapiens -- иначе говоря, составляют своего рода "проективное разложение" чувственного опыта по "векторному базису" аппарата сознания конкретного биологического вида и определяются не только опытом (поступающими внешними сигналами), но и устройством обрабатывающего их сознания homo sapiens.

    В частности, его ограничениями -- набором тех конструкций, которое сознание homo sapiens способно в себя вместить, и которые могут быть выражены на его "языке". Не укладывающие в "базис" элементы опыта оказываются для сознания непредставимыми непосредственно и непостижимыми сущностно, но лишь формально описываемыми по их внешней поверхности, которой они соприкасаются с "базисом" и проецируются на него.

    Так, для сознания homo sapiens может оказаться недостижимым онтологическое постижение квантово-механической действительности, но лишь её эпистемологическое (внешностное, формалистическое) описание. Кванто-механическая действительность в её онтологической цельности может не укладываться в "базис" доступный сознанию homo sapiens и, таким образом, быть онтологически непознаваемой для homo sapiens. Подобным же образом, воображение homo sapiens бессильно воображать непосредственным образом многомерные пространства, но в силах мыслить о них лишь проективно, по аналогии их проекции в 3-мерное пространство, а также описывать их формально-эпистемологически, с внешней стороны (как многокомпонентные векторы).

    При этом вполне возможно, что другой биологический вид, с инаковым устройством мозга и сознания (напр. межгалактический осьминог), мог бы себе непосредственно представлять себе и многомерные пространства, и квантово-механическую действительность. При этом сами его базовые, инстинктивные представления о пространстве, времени, материи и т.д. могли бы быть фундаментально иными. Хаос входных впечатлений, концепуализируемый нашим сознанием как 3-мерное пространство и время, мог бы упорядочиваться сознанием осьминога не в виде линейных соответствий "влево-вправо", "вверх-вниз", "раньше-позже", а например в виде разложения во фрактальные многообразия или иным отличным от человеческой концептуализации образом.

    Для сознания же homo sapiens и многомерные пространства, и квантово-механическая действительность вероятно познаваемы лишь эпистемологически, но непостижимы онтологически.

    Мысль о такой непостижимости психологически непереносима для щупательного материализма.
    Friday, September 13th, 2019
    lj_oboguev
    8:01a


    А.А. Максимов, "Против реакционного эйнштейнианства в физике"
    (газета "Красный флот", 14 июня 1952 г.)


    ***********

    [...] Рассматривая условия развития естествознания в капиталистических странах в эпоху империализма и пролетарских революций, Ленин указал на появление в ходе развития науки наряду с жизнеспособными и мертворожденных продуктов. «Современная физика, – писал он, – лежит в родах. Она рожает диалектический материализм. Роды болезненные, кроме живого и жизнеспособного существа, они дают неизбежно некоторые мертвые продукты, кое-какие отбросы, подлежащие отправке в помещение для нечистот». (Соч., том 14, стр. 299).

    В качестве «мёртвого продукта», «отброса» Ленин рассматривал и «релятивизм», идеалистическое учение об относительности нашего знания. [...] Ленин подчеркивал. что «...единственная теоретически правильная» постановка в релятивизме даётся материалистической диалектикой Маркса и Энгельса, и незнание её неминуемо должно привести от релятивизма к философскому идеализму» (там же, стр. 295). [...]

    Отрицание объективности материи и движения природы, отрицание объективности истины, познания и вместе с тем релятивизм – основа воззрений многих буржуазных физиков. К их числу принадлежит и автор так называемой теории относительности – А. Эйнштейн. В течение долгого времени в своих многочисленных сочинениях он проводит точку зрения идеализма. Остановимся прежде всего на общих воззрениях этого глашатая релятивизма в современной физике,

    А. Эйнштейн – физик, которому буржуазная пресса создала рекламу за его многолетние нападки на материализм, за пропаганду воззрений, подрывающих научное мировоззрение, выхолащивающих идейно науку.

    Эйнштейн принадлежит к числу тех буржуазных ученых, о которых нельаа сказать, что они не читали философских произведений классиков марксизма-ленинизма. Если взять, к примеру произведение Энгельса «Диалектика природы», рукопись которой пролежала у немецких правых социалистов под спудом многие годы, то Эйнштейн имел возможность с этой рукописью ознакомиться до её опубликования в СССР. Более того, именно благодаря единомыслию между Э. Бернштейном и А. Эйнштейном эта рукопись не увидела света, пока партия большевиков не покончила с преступным скрыванием неопубликованного наследства Маркса и Энгельса.

    Э. Бернштейн послал рукопись Энгельса «Диалектика природы» на отзыв Эйнштейну. Эйнштейн сообщил, что считает рукопись «устарелой», что содержание рукописи «не представляет особого интереса ни с точки зрения современной физики, ни истории физики».

    Таким образом, идеалистические бредни Эйнштейна не есть только дань незнанию современной научной материалиствческой философии, являющейся единственно передовым научным мировоззрением, но и проявление активной борьбы е этой философией.

    На мировоззрение Эйнштейна решающее воздействие оказала реакционная философия Маха, отрицающая существование объективного мира вне человеческого сознания. [...]

    [С.О.: После того, как Ленин не понял теорию Маха, понимать её для советских философов было не по чину.]

    В книге «Эволюция Физики», вышедшей впервые в свет в 1938 году и потом много раз переиздававшейся и переведенной на различные языки, Эйнштейн писал: «Физические понятия суть свободные творения человеческого разума», «Человек... никогда не будет в состоянии сравнить свою картину с реальным механизмом и он не может даже представить себе возможность или смысл такого сравнения».

    Наконец, в журнале «Америка», издаваемом ведомством Ачесона для распространения в СССР, была опубликована в виде трех статей брошюра некоего американского долларового борзописца Барнета «Вселенная д-ра Эйнштейна». В этих статьях утверждается, что «вселенная есть лишь конструкция человеческого сознания». Ко всей этой бредовой болтовне Эйнштейн предпослал предисловие, в котором он с ученым видом заявляет. что болтовня Барнета есть «ценный вклад в научно-популярную литературу», что его пачкотня будто бы «дает правильную картину наших современных знаний в области физики».

    К философским воззрениям Эйнштейна целиком и полностью приложима уничтожающая критика, которую дал В.И. Ленин в отношении Маха, Пуанкаре и других махистов. В.И. Ленин писал: «Философия естествоиспытателя Маха относится к естествознанию как поцелуй христианина Иуды относился к Христу [...]» (Соч., том 14. стр. 333). И в другом месте; «Объективная, классовая роль эмпириокритицизма всецело сводится к прислужничеству фидеистам в их борьбе против материализма вообще и против исторического материализма в частности» (там же. стр. 343).

    * * *

    Философские воззрения Эйнштейна пронизывают и его так называемую теорию относительности. Именно с позиции идеализма он трактует пространство, время, движение, массу, энергию, а также метод измерения физических величин.

    Во всех этих вопросах Эйнштейн отошёл от материалистической линии Лобачевского и физиков-материалистов XIX и начала XX вв. Лобачевский еще за три четверти столетия до Эйнштейна заложил основы для материалистического истолкования проблемы пространства в геометрии. Марксизм уже в середине XIX века развил последовательное материалистическое учение о материи и движении, о пространстве и времени, преодолевшее метафизику Ньютона и естественно-исторических материалистов XIX века.

    Эйнштейн повёл физику в болото идеализма.

    Отрицая существование объективной реальности вне нас и нами познаваемой, Эйнштейн отрицает и объективность пространства времени, движения. Он утверждает, что пространство – «тёмное» слово, «под которым мы, если честно сознаться, ничего себе не представляем; вместо него мы рассмотрим движение относительно практически твердого тела отсчета».

    Эйнштейн рассматривает движение не как форму существовании материи, а как нечто такое, что определяется отношением к произвольно выбранной системе координат (твердое тело). Эйнштейн утверждает, что отрезок длины не существует сам по себе, а определяется по величине по отношению к произвольно выбираемой нами системе отсчёта. Один и тот же стержень, по Эйнштейну, получает различную длину в зависимости только от того, какую систему отсчета мы выберем. Так, отрезок длины величиною в метр на земле, по отношению к Сириусу, движущемуся к земле с некоторой скоростью, будет короче.

    То же утверждает Эйнштейн и в отношении интервалов времени, и в отношении одновременности. Одновременность событий, по Эйнштейну, не есть нечто объективное, независимое от нас и наших способов измерения, а нечто целиком зависящее (относительное – по терминологии Эйнштейна) от систем отсчета и принятых способов измерения. «Всякое тело отсчета (система координат) имеет свое особое время. – пишет Эйнштейн. – События одновременные относительно полотна дороги, неодновременны относительно поезда и обратно (относительность одновременности)». Получается, что одновременно распускающиеся цветы на двух ветвях куста, растущего на железнодорожной насыпи, для пассажира, едущего в поезде, будут распускаться неодновременно. Нелепость, полнея ненаучность такого рода утверждений совершенно очевидна.

    Субъективизм распространяется у Эйнштейна и на все другие категории физики, а не только на понятия пространства и времени. Так, понятие времени трактуется Эйнштейном и эйнштейнианцами как нечто зависящее от произвольного выбора системы координат. [...]

    Воззрения Эйнштейна на пространство, время, одновременность, движение, энергию и т.д. противоречат основам естествознания и существу тех данных, которыми располагает физика. Естествознание всё более и более подтверждает правоту положений диалектического материализма. Диалектический материализм доказывает объективность пространства, времени, движения, как формы существования материи. «Движение есть форма бытии материи», - писал Энгельс ещё в «Анти-Дюринге» (стр. 56, изд. 1948 г.).

    Ленин в «Материализме и эмпириокритицизме» писал: «Признавая существование объективной реальности, т.е. движущейся материи, независимо от нашего сознания, материализм неизбежно должен признавать также объективную реальность времени и пространства...» (Соч., том 14, стр. 162). И далее: «...Пространство и время – не простые формы явлений, а объективно-реальные формы бытия» (там же).

    Об энергии Ленин писал следующее: «Превращение энергии рассматривается естествознанием как объективный процесс, независимый от сознания человека и от опыта человечества...» (там же, стр. 259).

    * * *

    Физики XIX и начала XX века, не подымаясь выше метафизического материализма, не смогли решить вопросов, которые требовали диалектико-материалистического решения. Этим воспользовался лагерь идеализма и через Эйнштейна, Вора, Гейзенберга стал направлять развитие физики в тупик идеализма. Выход из этого тупика на путь неограниченного развития науки один – переход ученых к творческому применению диалектического материализма для решения проблем, выдвинутых развитием науки. Решение этой задачи, однако, затрудняется тем, что за рубежом идеалистические воззрения в физике получили большое распространение и пронизали сами физические теории. Идеалистические трактовки современных проблем физики проникли и в научную литературу в нашей стране. [...]

    Возьмем автора отечественного происхождения – Я.И. Френкеля. Он в свое время откровенно заявил следующее: «Если вы меня спросите, существует ли реально кинетическая энергия, т.е. величина, измеряемая произведением MV^2, то я отвечу, что она существует, поскольку вы её выдумали, так же, как существуют музыкальные и литературные произведения, являющиеся продуктом человеческого творчества. Она является вспомогательным представлением, которым вы пользуетесь для описания движения».

    Не трудно убедиться, что идеалистическая трактовка энергии у Френкеля находится в органической связи с эйнштейновской трактовкой теории относительности. В курсе электродинамики Френкеля читаем: «§3. Принцип относительности Эйнштейна. Совершенно ясно, что движение есть понятие относительное, т.е. что движение каких-либо тел или распространение какого-либо действия можно определять только относительно некоторой координатной системы, которая совершенно произвольно считается "покоящейся". Поэтому все характеризующие движение величины – скорость, ускорение и т. д. – вариантны, т. е. зависят от выбора таких координатных систем».

    Такое же идеалистическое определение движения, как чего-то обусловливаемого произвольным выбором системы координат и установленным способом измерения, мы находим в книжке проф. С.Э. Хайкина «Что такое силы инерции?» и в его курсе механики. То же самое – в курсе физики иод редакцией акад. Папалекси, особенно в разделе, написанном проф. С.М. Рытовым.

    Источником этих антинаучных, идеалистических воззрений ва движение являются труды самого Эйнштейна, а также лекции и труды одного из самых видных пропагандистов воззрений Эйнштейна академика Л.И. Мандельштама. В лекциях Мандельштама но теории относительности Эйнштейна, читанных в Московском университете и изданных в издательстве Академии наук в 1950 году проф. Рытовым, мы находим энциклопедию эйнштейнианских воззрений на движение, энергию, массу и другие понятия физики. [...]

    Мандельштам в своих лекциях по теории относительности игнорирует всё, что дано по вопросу о пространстве, времени, движении и т.д. до Эйнштейна. Для него подлинная наука по этим вопросам начинается с применения к ним махистской трактовки Эйнштейном. Для него не существует вклада в эти проблемы Галилея, Ньютона, французских материалистов, Фейербаха. Лобачевского. Наконец, для Мандельштама не существует вершины и в то же время новейшего, качественно отличного от предшествующих стадий, этапа в развитии философии – диалектического материализма. [...]

    Итак, не реальная действительность предмет изучения физики, по Мандельштаму, а определение понятий, рецепты оперирования ими, подстановка результатов этих операций в математические формулы, обеспечение логической строгости. Таковы задачи физика-теоретика в изображении апологета эйнштейнианской теории относительности. Ссылка на логическую стройность, конечно, при этом одна мишура, так как никакой подлинной стройности и последовательности в определении этих задач и в их решении нет. Зато есть полное повторение всех основных положений современной англо-американской идеалистической философии – измышлений так называемых логически позитивистов или логически эмпириков, физикалистов, операционалистов, семантиков и прочих фокусников, целью которых является обрабатывание голов доверчивых потребителей их наукообразной болтовни. [...]

    * * *

    Итак, теория относительности Эйнштейна, несомненно, пропагандирует антинаучные воззрения по коренным вопросам современной физики и науки вообще. Воззрения Эйнштейна повели физику не вперед, а вспять как в отношении теории познания, так и метода. Уже многие физики сознают, что теория относительности Эйнштейна – это тупик современной физики. Тем не менее эйнштейнианская теория относительности имеет ещё хождение в среде физиков. Причины этого следующие.

    Главная причина заключается в том, что многие физики с теорией относительности Эйнштейна связывают имеющие большое значение в современной атомной физике закономерности, выражаемые так называемыми преобразованиями Лоренца и соотношением массы и энергии. Одаако эти закономерности ложно приписываются теории относительности. Они открыты до формулировки Эйнштейном его теории относительности. Преобразования Лоренца были открыты физиком-материалистом Лоренцом. Отношение массы и энергии было выведено в связи с расчетом массы света по световому давлению, открытому великим русским физиком П.Н. Лебедевым в 1899 г. Эйнштейн извратил материалистическое содержание этих закономерностей и дал им идеалистическое истолкование.

    [...]
    lj_oboguev
    5:22a
    О парности сапог


    А вот как:



    Вы прослушали:

    1. М. Мамардашвили, вокализ "Что значит мыслить не мысля".

    2. Георгия Ульяновича Гегеля в перепевах Фёдора Фёдоровича Энгельса, мююзикл "Диалектика природы".
    Sunday, September 15th, 2019
    lj_pioneer_lj
    1:06p
    куда вымощена дорога обещаниями коммунизма

    Советская антикапиталистическая пропаганда, да и левая агитация вообще, зиждется на примитивном демагогическом приёме. Пафосно сравнивают проблемы реального «капитализма» с фэнтези о социализме-коммунизме. Это не говоря о потоках прочей наглой коммунистической брехни.

    Видите, правильный агитационный плакат. Клятому капитализму противопоставляются благие намерения коммунистов. Которым коммунистическим намерениям вы обязаны верить. Иначе – антисоветская клевета.

    В отпуске на сон грядущий я почитывал бложики. И у моего поднадзорного тов. kommari встретил без малого порнографическое обнажение демагогического приёма, о котором говорил выше.

    Новый посол США в Мексике с хорошей фамилией Ландау посетил дом-музей мексиканской художницы Фриды Кало и написал в Твитере на испанском:

    «Я восхищаюсь ее свободой духа, и она по праву стала иконой Мексики. Но я не понимаю ее страсти к марксизму, ленинизму, сталинизму. Разве она не знала об ужасах этой идеологии

    Ну, мексиканцы стали там спорить и ругаться на проклятого гринго, как принято.

    Но достойнее всего ответила компартия Мексики:

    «Посол Ландау, товарищ Фрида поддерживала гуманизм, демократию и свободу народа Мексики, и поэтому она была марксистом-ленинцем и, конечно, поклонником Сталина. Не демонстрируйте свое невежество, подобно Трампу».

    И это очень верно. Потому что для миллионов людей в XX веке коммунизм – и Сталин как его тогдашняя персонификация – это именно за свободу, демократию и гуманизм.

    Компартия Мексики с присущей коммунистам управляемой амнезией запамятовала, что чудесная Фрида Кало была любовницей Троцкого.

    автопортрет Фриды Кало, посвящённый Льву Троцкому», 1937

    В руке она держит листок с надписью: «Я посвящаю эту картину Льву Троцкому, со всей моей любовью, 7 ноября 1937 года. Фрида Кало, Сан-Анхель, Мехико».

    В 1937 году в доме супругов художников тов. Фриды Кало и тов. Диего Риверы тов. Троцкий скрывался от преследующих его сталинских терминаторов. Позднее эти художественные мексиканские коммунисты переориентировались с троцкизма на сталинизм. По-видимому, латиносы особой разницы между ними не видят, и любят сталиных-троцких одной кучей. Напротив, по неясным им самим причинам советские патриоты возлюбили одних коммунистических людоедов – Сталина, и упрямо не терпят других – Троцкого.

    В пафосных построениях kommari сотоварищи всегда шокирует человеконенавистническое пренебрежение ужасами реального СССР. Тотальный коммунистический террор, убийство миллионов людей, нищета, голодоморы, колхозное и концлагерное рабство. И при этом ленинско-сталинский СССР у них – символ свободы, демократии и гуманизма. Каково?!

    За мексиканцев не скажу, они на наш взгляд люди довольно экзотичные.

    День мертвых в Мексике

    29 июня 2018 года. – Традиционный карнавал, посвященный Дню мертвых, прошел в национальном доме болельщиков Мексики на территории Гостиного двора в Москве. Изначально мероприятие планировалось провести на Красной площади, однако в последний момент оно было перенесено.

    Жаль, что мексиканский парад мертвецов не состоялся на Красной площади. К нему могли бы примкнуть коммунисты и прочие советские патриоты. Разрисовали бы себя под упырей, вурдалаков и прочую нечисть, и гордо выступили под знамёнами Ленина-Сталина. Органичное зрелище получилось бы. И благодаря мексиканской весёлости не такое жуткое и людоедское, как это у нас бывает обычно.

    Да, хорошо бы разбавить угрюмое советское душегубство жизнерадостным мексиканским карнавализмом.

    Бог с ними, мексиканскими чудаками. Совсем другое дело «наши» людоеды. С тутошних засоветских агитаторов спрос должен сугубый и трегубый. Говорите, людоед Сталин для вас персонификация свободы, демократии и гуманизма? Угу. А коммунист Чикатило чего там для вас олицетворяет? Устремление к каким таким светлым идеалам?

    Не трудно представить советские оправдания Чикатило. Родился в семье советских колхозников тружеников. Учился в советской школе и вузах, служил в погранвойсках и в советской армии. Закончил заочный университет марксизма-ленинизма, с 1960 года состоял в КПСС, являлся внештатным сотрудником милиции (т.е. стукачом, благодаря чему и был вне подозрений). Работал советским учителем. Всю жизнь пропагандировал светлые идеалы коммунизма. А ежели кое-кого насиловал, истязал, убивал и немножко кушал, так это практическое обстоятельство для советских товарищей не имеет принципиального значения. Главное – светлые коммунистические идеалы!

    Вам любой советские агитатор легко докажет, что деяния тов. Чикатило нельзя судить по меркам нынешнего времени. В то трудное время маньячество было исторически оправданно. Чикатило рассказывал, что его старшего брата съели сами родители во время голода 1930-32 гг. … Хм, кажется, что-то не то получается. Советская власть довела страну до каннибализма. Как бы это объяснить? Первобытным коммунизмом что ли…

    Да не надо ничего объяснять, да и помнить о чудовищных преступлениях и жертвах коммунизма не нужно. А надо назло «капитализму» гуще махать красными знамёнами!

    Михаил Елизаров: ария «Генсек Чикатило»


    Saturday, September 14th, 2019
    lj_pioneer_lj
    1:56p
    светские мероприятия путинской (культурной) элиты

    Вернулся из отпуска отдохнувшим и поздоровевшем, да навалились дела. Некогда чиркнуть пары строк. И вот чтобы размяться и расписаться, начну с пустяков.

    Путинская принцесса в очередной раз вышла замуж. Сенсационное мероприятие освещалось по всем СМИ РФ. Креативные новобрачные постарались на славу – устроили перфомансы в фирменном стиле гебистской порнографии.

    Когда мы подъехали к церкви
    Завыли собаки вокруг.
    Священник пугливо крестился
    И мелом очерчивал круг
    ©

    Щедрый дядя Вова сделал невесте ценный свадебный подарок.

    Ксения Собчак и Владимир Путин. Встреча после выборов президента 2018

    Ксения Собчак станет ведущей шоу "Пусть Говорят" на Первом канале.

    Источник: "Это награда за правильное участие в политической жизни страны в последние годы".



    Пресс-секретарь президента РФ Владимира Путина Дмитрий Песков поделился впечатлениями от свадьбы телеведущей Ксении Собчак и режиссёра Константина Богомолова

    Они делали сюрпризы друг другу, и все мы восхищались. Ксения приготовила несколько номеров сама для Константина, и это было эффектно, — сказал пресс-секретарь президента.

    Собчак поразила гостей своей свадьбы танцем с полуголыми юношами в образах католических монахинь. Композиция была исполнена под песню «Войди в меня». В какой-то момент Собчак скинула накидку, показав гостям свой корсет, чулки и красную подвязку.

    Жениха тоже не забыли, счастливому новобрачному подарили государственный театр.

    Ксюшу можно поздравить с успехами в личной жизни. А вот её общественная деятельность очевидно завершается. Ещё три года назад находились наивные люди, верившие, что Ксения Собчак перешла на сторону народа. Теперь таких чудаков не сыскать. Пора шпионке Ксюше заканчивать имитировать оппозиционную принцессу, пришло время сбрасывать прежнюю маску и осваиваться в своём истинном амплуа путинской надзирательницы.

    В заключение ссылка на мою статью двухлетней давности.

    Ксения Путинская: шпионский роман!

    lj_smitrich
    11:37p
    Все-таки собеседование кандидатов на должность очень интересное занятие:
    - А какими языками владеете?
    - Китайским в совершенстве.
    ...5 минут...
    - Вы, наверное, конфуцианец?
    - Нет, я буддист.
    ...Еще 5 минут...
    - Так почему же вы не остались в этом буддийском монастыре?
    - А как же я там буду бухать и трахаться?!
    lj_smitrich
    11:36p
    Прочитал биографию Римского-Корсакова - поразился, каким добропорядочным человеком он был.
    В карты не заигрывался, жене не изменял, бухал умеренно, отличался огромной работоспособностью, бесплатно переписывал партитуры за своих безответственно умерших друзей типа Мусоргского или Бородина, антисемитизмом не страдал, маменькиным сынком не был, подавал ученикам пальто и даже нечаянно стал героем революционного движения 1905 года, хотя всегда старался держаться в стороне от всехконфликтов - просто заступился за студентов и преподавателей Консерватории.
    А много ли еще вот таких добропорядочных композиторов, художников, поэтов, писателей, фотографов, журналистов и прочих представителей гуманитарной интеллигенции в истории мирового искусства?
    Не просто "замечательных людей", а именно добропорядочных буржуа. И чтобы при этом оставили действительно богатое культурное наследство.
    Буду рад подсказам.
    [ << Previous 25 ]
About LJ.Rossia.org