Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет una_ragazza_o ([info]una_ragazza_o)
@ 2006-03-11 04:28:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Из френдленты
"Сражайся, Арджуна!"
Посмотрел фильм "Мюнхен: Возмездие"
Новой картине Спилберга о том, как была проведена операция по устранению лиц, спланировавших захват заложников на Олимпиаде 1972 года, приведшей к гибели 11 израильских спортсменов, досталось от многих. Причастные к тем событиям ругают ее за недостаточную историческую достоверность. Что совершенно нелепо, учитывая то, что детали операции до сих пор засекречены. Сочувствующие арабам ругают за то, что арабы представлены в невыгодном свете. Сочувствующие евреям ругают за то, что евреи показаны в невыгодном свете.И еще за то, что справедливое возмездие сопровождается у героев совершенно неуместными душевными терзаниями .
Собственно, постановка нравственных вопросов и отличает цивилизованного человека от дикаря. "Действительно ли насилие порождает насилие?" "Где границы мести?" "Как быть с невинными людьми, которые при этом страдают?" Все это вполне законные и уместные вопросы.Цивилизованный человек не может позволить себе отказаться от них – потому что опустившись на уровень варварства, он неизбежно будет проигрывать варварству "в чистом виде".
Смотря фильм, я вспоминал "Бхагавад-гиту". Параллели напрашиваются сами собой. Напомню, в этой священной книге действие происходит на поле битвы, перед началом сражения. Арджуна, видя что ему предстоит сразиться с родичами – пусть и дальними – поражается, сопротивляется, негодует, готов опустить меч. Но Кришна открывает ему глаза. Тот, кто думает что убивает, и тот, кто думает что он убиваем – заблуждаются. Жизнь души вечна и неистребима. Но есть долг, который нужно исполнить каждому человеку на земле. И поэтому слуга Господа должен сражаться – отрешившись при этом от личной ненависти.
Какими бы ни были наши религиозные взгляды или отсутствие оных, но в "Бхагавад-гите" есть великая мудрость для каждого человека.Да, сострадание и рефлексия оправданы, в них – залог того, что со временем варварство будет преодолено, человечество повзрослеет и окончательно перерастет его. И если бы Арджуна был слепым орудием убийства, он никогда бы не удостоился вдохновляющей беседы с Кришной. Но существует понятие долга, обязывающего человека во имя блага своего рода подниматься и вершить возмездие. От определенных вещей нельзя уйти в частную жизнь, эмигрировать, уехать. Тем или иным путем, долг достигнет наст. К счастью, герой фильма это осознал – как мне показалось.
(с)[info]alraz@lj ( bold везде мой )
А вы как думаете, справедливы ли эти слова:
"Собственно, постановка нравственных вопросов и отличает цивилизованного человека от дикаря.Цивилизованный человек не может позволить себе отказаться от них – потому что опустившись на уровень варварства, он неизбежно будет проигрывать варварству "в чистом виде""?


(Добавить комментарий)


[info]hootenanysinger@lj
2006-03-12 06:23 (ссылка)
С последним утверждением полностью согласна. Ни убавить, ни прибавить. Собственно, развитие человечества и состоит в постановке нравственных вопросов и постепенному их пересмотру, пока мы не дойдём до Золотого Века... если не перемрём до этого (что более вероятно).

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]una_ragazza_o@lj
2006-03-16 11:20 (ссылка)
Идеалистка :) В индийской мифологии, наоборот, считается, что человечество движется от золотого века к железному, то есть постепенно деградирует до состояния полного саморазрушения.

(Ответить) (Уровень выше)