Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет urim_thummim ([info]urim_thummim)
@ 2016-12-14 14:31:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение: apathetic
Entry tags:transitions

Самоубеждение
Перечитывая книжку Горчева, в которой он попеременно повествует то о прозябании в армии, то о своей жизни в деревне, можно получить депрессию, но не от обыденных ситуаций, а от сочувствия к автору. Оба этих периода крайне неприятны и негативны, за одновременно искренней и фальшивой ширмой иронии и грустной усмешки, скрывается душа чувствующего, но слабого духом человека, который пытается полюбить окружающую его реальность из-за глубокой совестливости. Процентов 90% сюжетов, затронутых в очерках и рассказах - о том, как кого-то (в том числе и автора) отчаянно пиздят, как не кормят или не согревают, как хорошо, когда нет коммуникаций в деревне и главное - как прекрасно, когда тоскливо, осень и крысы срут и жрут твои продукты. То есть, пытаясь указать на метафизическую прекрасность жестокой советской и постсоветской реальности, он одновременно не может уйти от той самой материальной фигни, которая эту метафизику делает жестокой.

Одновременно, вступительное слово автора и частые замечания в самих текстах всю эту метафизику не просто оправдывают, а романтизируют своей особой (хотя на деле не особой, а вполне обычной для интеллигента или просто сентиментального человека) упаднической романтикой. "Не жалею", "было хуево, тут внезапно стало хорошо", "пиздато" - все в таком духе. Завершилось все это вполне логично и ожидаемо - убежденный в том, что он деревенский человек и деревенский же писатель, в реальности городской до мозга костей Дима Горчев уехал в деревню, где и скоропостижно умер, потому что как добрый и совестливый человек, он не мог не соответствовать тому унылому, макабрическому бытию, которое воспевал.