| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
Еще немного о манерах голубых сорняков Но самое смешное в текстах "Русского календаря" это странная попытка совмещать откровенную неприязнь к ПК и его окружению с регулярными жалобами тому же ПК на "церковные нестроения". По-моему, это вовсе не лицемерие, а просто глупость:) Да вот судите сами - 14 НОЯБРЯ О ВЛИЯНИИ НИКОДИМ (РОТОВА) Как сообщает «Интерфакс», Патриарх Кирилл (Гундяев) считает, что деятельность его духовного наставника митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова) во многом повлияла на современное развитие Русской Православной Церкви. Что же подразумевал под этими словами Патриарх Кирилл? В Православии нет такого понятия, как развитие догматов. Этим Православная Церковь отличается от еретической католической конфессии, которая непрерывно развивается. Главная ценность Православия – истинная вера. Главная задача – сохранение ее в чистоте и соблюдение всего святоотеческого строя церковной и богослужебной жизни. А в этом отношении Ротовым не было сделано абсолютно ничего. Напротив, он попирал Православную веру своими обновленческими и еретическими нововведениями. Так, под давлением митрополита Никодима Поместный собор 1971 г . ввел антиканоническую практику причащения еретиков-католиков, которых по канонам нельзя допускать даже в храм, как об этом говорит 6-е Правило Лаодикийского Собора: «Не попускати еретикам, коснеющим в ереси входити в дом Божий». 45-е Правило святых Апостолов гласит: «Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что-либо, яко служителям церкви: да будет извержен». А митрополит Никодим разрешал служить иезуитам в академическом храме при Ленинградской Духовной академии и не только разрешал, но и сослужил еретикам, причащался вместе с ними, а так же привлекал к этому богопротивному делу будущего Патриарха Кирилла, который тогда был еще иеродиаконом. Святые Отцы выступают против перевода богослужения на современный разговорный язык. Преподобный Варсонофий Оптинский пишет: «Чтение на славянском языке благотворно действует на душу. Славянский язык несравненно красивее и богаче русского. Между ними такая же разница, как между дворцом и трактиром <…>. Занимайтесь этим душеспасительным чтением». А митрополит Никодим (Ротов) перевел на разговорный язык Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского и читал его в храме за великопостным богослужением. Но приведенные факты отступления от Православия митрополита меркнут по сравнению с сообщением «Радио Ватикана», согласно которому, он был тайным кардиналом и выполнял поставленную папой задачу по подчинению Русской Православной Церкви «святому» престолу.
Папа прочел ему отходную, а потом отпел в костеле святого Петра в сослужении нескольких десятков кардиналов и сотен ксендзов и патеров. Таков пример жизни и таково влияние духовного наставника нынешнего Патриарха на Русскую Православную Церковь. Единственное, на развитие чего в России Ротов реально повлиял – это ересь экуменизма. Митрополит Никодим сменил всех старых архиереев, стойких в Православии, новыми, которые, подобно хамелеонам, ради власти и денег постоянно меняют свои догматические воззрения. Эта прослойка получила в народе название «никодимовцы». Их отличает презрение к каноническому учению Церкви, любовь к еретикам и прочим нечестивцам, а так же жестокое обращение с православным духовенством и своей паствой. Они любят молиться с католиками и протестантами, ездить за рубеж и восседать в президиуме на различных международных еретических конференциях. Своя же паства интересует их лишь как источник дохода. Вот к чему привела деятельность митрополита Никодима (Ротова) Русскую Православную Церковь.
Татьяна Муравьева 25 ЯНВАРЯ ПРОВОКАЦИЯ ПРОТИВ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИОткрытое письмо общественности к Патриарху Кириллу о прекращении травли священнослужителей Оптиной ПустыниВаше Святейшество! Свято-Введенская Оптина Пустынь является оплотом Православия на Русской земле. Не случайно сегодня она привлекла внимание миллионов граждан России. Болью в сердцах верующих отозвалось не то, что кто-то в святой обители не допустил кого-то до причастия. А сам факт, что вся эта частная, внутренняя информация шельмуется в светских СМИ, позоря не только о. Наместника, братию и святую обитель, но в первую очередь Вас как священно-архимандрита Оптиной Пустыни. Кто дозволил поносить Наместника, монастырскую братию и прихожан в светских СМИ? Кто зачинщик этой нелепой шумихи, порочащей Православную Церковь? Екатерина Орлова – член межсоборного присутствия и Кирилл Фролов, который совсем недавно был уличен в разжигании межрелигиозной розни между мусульманами и православными. Неужели эти люди так наивны, если рассчитывают, что изгнав из обители иеромонаха Василия (Мозгового) и заменив на кого-то другого нынешнего наместника архимандрита Венедикта (Пенькова) , они очистят монастырь от противления еретикам и раскольникам? Однако в Оптиной немало прихожан, которые не отступятся от принципов Православия и будут до конца противостоять переходу нашей Церкви на новый календарный стиль, введенный масонами в 20-х годах прошлого века. Никакие запреты и гонения не в состоянии повлиять на веру тысяч прихожан святой обители, не желающих склониться под экуменическим флагом антихристовой реформы. Поэтому при применении подобных мер смута только усилится. Пастыреначальник Русской Православной Церкви есть Христос. И православный народ следует за Ним, как и следовали христиане в первые века, презирая страдания, боль и даже смерть. И горе будет, если Патриарх Русской Церкви отделится в этом стремлении от народа. Образованность, о которой принято сейчас говорить, прежде всего заключается в знании и соблюдении заповедей, догматов и канонов нашей Церкви. Потому мудрый пастырь, радеющий о спасении рассеявшихся овец, не станет разорять стадо, оставшиеся при нем. Считаем, что провокация против Оптиной Пустыни должна быть наказана самым строгим образом, чтобы впредь такие господа как Екатерина Орлова и Кирилл Фролов не смели прикрываться именем Церкви, сея смущение среди православных людей,. Такие люди не собирают, а стремятся направить на путь раскола несогласных, может быть и в чем-то не совсем правых людей. |
||||||||||||||
![]() |
![]() |