Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Виктор Милитарев ([info]v_militarev)
@ 2010-07-25 02:48:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Книжный лытдыбр.

Пытаюсь читать "Идеи-I" Гуссерля. Из 330 страниц прочел 200. До осмысленных тезисов пока не дошел. Но, все еще надеюсь, что они будут. Общее количество феноменологических анализов в прочтенном тесте - полторы страницы. Как дочитаю, даст Бог, поделюсь впечатлениями. В общем - "Надо себя заставлять" (ТМ). В осном - идет в туалете, сорри:) В трамвае - не читается. На диване - тем более.

Чтобы было не так противно, перемежаю "Аналитической философией" Сергея Никоненко. Но все равно противно. Тем более, что я по своим убеждениям - феноменолог и антипозитивист:)

В общем, сегодня оскоромился. Нашел на полке разрозненный томик Звягинцева. "В комплекте" он у меня в Сетевой ставке. А здесь, на Новаторов - томик. "Бои местного значения". Это, для тех кто не знает, история о том, как один из главных героев, человек решительный и обученный, вселился на время в тело сталинского наркома в параллельном 1938 году. Но так вселился, что нарком этого почти не замечает.

Книга начинается с того, что за наркомом Шестаковым "пришли". А он, под влиянием вселённой психоматрицы Шульгина взял и покрошил энкаведешных упырей в кровавое месиво. Который раз уж читаю, а всгда - восторг. Убивать, убивать и убивать. Упырей в смысле. Ибо с нами Бог.

Очистив душу Звягинцевым читать дальше Гуссерля не стал. От Звягинцева феноменологическая редукция у меня лучше выходит, чем от Гуссерля. Трансцендентальная, ессно, а не какая голимая эйдетическая



(Добавить комментарий)


[info]golosptic@lj
2010-07-24 19:58 (ссылка)
Витя, Гуссерль в быту совершенно бесполезен. Он имеет только узкоспециальное применение :) и никаких "осмысленных тезисов" ты в нём не найдёшь. Это, на самом деле, книга для тех, кто практикует, а не полемика или там теория.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]v_militarev@lj
2010-07-24 21:15 (ссылка)
Вот я и говорю, что никакого описания феноменологического метода, равно как и никакого описания феноменологической редукции, как метода, равно как никакого описания феноменологической установки в ее отличие от естественной в тексте я пока не нашел. Что я вместо этого нашел - напишу в отдельном посте. Сарказмы надо выписывать тщательно;)

И, кстати - Что значит в данном контексте "практиковать"?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]golosptic@lj
2010-07-25 03:07 (ссылка)
Вот я и говорю, что никакого описания феноменологического метода, равно как и никакого описания феноменологической редукции, как метода, равно как никакого описания феноменологической установки в ее отличие от естественной в тексте я пока не нашел.
Там и нету ОПИСАНИЯ в том смысле, в котором его дают например институтские учебники.

Что значит в данном контексте "практиковать"?
http://www.erlib.com/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BD_%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%81%D0%BE%D0%BD/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D1%82%D1%8B_%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/0/

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]v_militarev@lj
2010-07-25 08:47 (ссылка)
Сережа, окстись! Ты вообще понимаешь, что бы Гуссерль ответил, если бы узнал точку зрения Уилсона на феноменологию? При этом я вседа допускал, что Уилсон может быть прав. Но речь то идет о Гуссерле.

Еще раз. Никакого описания медитативных техник очищения сознания в духе уилсоновской интерпретации феноменологии, я в книжке пока не обнаружил

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]golosptic@lj
2010-07-25 15:00 (ссылка)
Никакого описания медитативных техник очищения сознания в духе уилсоновской интерпретации феноменологии, я в книжке пока не обнаружил
Это потому что, чтобы въехать, как получается эта техника - нужно прочесть страниц тысячу или больше.
У него там всё чрезвычайно рыхло написано, но дело в том, что ничего другого там просто нет. Ну и я очень-очень не уверен, что это сейчас имеет другую практическую ценность.

Приводя художественную книжку в качестве ответа на вопрос что такое 'практика' я тебе имел ввиду показать художественный пример практики, а не то, что конкретно Гуссерль писал свои книги для читателей Уилсона.
Если бы я привёл тебе Карлоса нашего Кастанеду в качестве примера - стало бы легче?
Другой вопрос, что сам Гуссерль, похоже, с трудом прорубался в этом направлении, есть сильное ощущение, что он сам всё придумал, без опоры на плече гигантов - поэтому оно так и выглядит невнятно.

(Ответить) (Уровень выше)

А для меня это - Гадамер!
[info]alex_sibiryak@lj
2010-07-25 01:36 (ссылка)
Я перебиваю его чтение чтением В.С. Соловьева или перечитыванием М.М. Бахтина. Мне - помогает!

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: А для меня это - Гадамер!
[info]v_militarev@lj
2010-07-25 05:54 (ссылка)
Соловьева в юности процел целиком. Но так и не полюбил. В ходах "Чтений", "Критики отвлеченных начал" до сих пор половины не понял. Причем, подозреваю, что не по моей вине;) "Оправдание добра" понял и счел чистой фуфлятиной. То же и о его политической концепции

Лчень люблю первый очерк "Теоретической философии" часто перечитываю. На тринадцать лет раньше Гуссерля сформулировал зрелую феноменологическую концепцию

Согласен с "Упадком средневекового миросозерцания". Единственная из его историософских идей до сих пор берущая меня за живое.

Бахтина не люблю активно и агрессивно. Когда был ребенком читал себе "Рабле" и "Достоевского" и как все не обращал особенно внимания. Но когда Бахтин стал реально доступен - меня заклинило от возмущения его главным тезисом - ненавистью к психологии. Я считал и считаю своим правом "видеть" людей. И даже говорить об этом. И, более того, вижу в этом гуманистический смысл

Герменевтику люблю много лет и сам, по возможности, практикую. Но "Истину и метод" не могу себя заставить прочесть все двадцать лет, как купил. Может сейчас, после "ИдеЙ" и беседы с вами все же возьмусь;)

(Ответить) (Уровень выше)