[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Monday, March 23rd, 2009
| Time | Event | ||
| 1:47a | Субботний молебен на Страстном В субботу с Таней и Максимом посетили молебен, который защитники Страстного монастыря проводят каждую субботу, с 14 до 15 часов. Молебен проводится там, где когда-то находилась алтарная часть монастырского собора, то есть на ступеньках кинотеатра "Пушкинский" (знакомого людям моего поколения под историческим названием кинотеатра "Россия"). Молебен начался с того, что группа из более, чем 10 мужчин на специальных носилках принесла из Успенской церкви в Путинках находящуюся там Страстную икону Божией Матери. Эта икона является точной копией чудотворной Страстной иконы, украшавшей в свое время Страстной монастырь. В течение часа читался акафист Страстной иконе Божией Матери. В чтении акафиста принимали участие многие из присутствующих, читая буквально по одному кондаку или икосу. Я был на молебне впервые, и акафист произвел на меня очень сильное впечатление. Я не очень большой мистик, но во время акафиста у меня возникло твердое чувство того, что высшие силы императивно требуют воссоздания Страстного монастыря. Причем, не просто как святыни, но и как символического объекта русской истории. После молебна был крестный ход. Многие православные друзья, с которыми я уже делился впечатлениями о, упрекают меня за использование этого слова применительно к крестному ходу, но я другого слова, честно говоря, подобрать не могу. Крестный ход был, в хорошем смысле слова, наглым. Участники крестного хода обошли по периферии весь Страстной бульвар, причем, не изнутри ограды, а по внешнему кругу, довольно регулярно заходя на мостовую. Большое кольцо включало в себя не только периметр Страстного бульвара, но и периметр кинотеатра "Пушкинский", и нынешнего здания "Нового мира", в котором до революции была гостиница Страстного монастыря. Вернувшись к местонахождению бывших монастырских алтарей, участники крестного хода торжественно прошествовали по Малой Дмитровке и переулку к храму Успения Пресвятой Богородицы в Путинках. Крестный ход занял еще около часа. Впечатление от крестного хода очень сильное. Глядя на него, понимаешь, что значит старинное выражение "воинствующая Церковь". Недаром организатор, многолетний лидер молебнов на Страстном, Геннадий Павлович Сальников, называет участников молебна "Христовыми воинами". В молебне и последующем крестном ходе приняло участие более 50 человек. По словам постоянных участников молебнов на Страстном, это довольно мало. Часто по субботам собирается и более 100 человек. | ||
| 1:54a | |||
| 9:06p | Спасибо большое, Илья! Илья Новиков, ответственный секретарь движения Бородино-2012, активист православной общины, борющейся за восстановление Страстного монастыря, стал помогать нашей общине с момента сноса храма. Мы все очень благодарны ему за помощь. Здесь выложена переписка Ильи с властями ЮЗАО по вопросу о сносе нашего храма  
| ||
| 10:31p | Не могу не перепостить;) Православные у нас, оказывается, не граждане РФ... По крайней мере, гражданских прав не имеют... Да, ну и, разумеется, Иисус Христос никакой не революционер, потому что он он проповедовал и нес любовь к людям, а первый революционер - это, само собой разумеется, Сатана. И все остальные такие же. (шоу было про возможность революции в современной России). Боже, вразуми свой персонал.... чем-нибудь доступным даже для них... Или я слишком жесток? Хотя с таким подходом (при действующей Социальной платформе или как она там у них называется) РПЦ реально допрыгается до реформации изнутри - и Диомид покажется им белым и пушистым теоретиком... | ||
| 11:21p | У отца Андрея, как я понимаю, наконец, лопнуло терпение и он объявил крестовый поход против фундаменталистской сволочи. Всячески приветствую. Добрая война лучше худого лицемерного мира. Надеюсь и сам с Божией помощью поучаствовать. Теперь никто уже не посмеет сказать, что наши разногласия являются разногласиями "карьеристов" с "диссидентами". Они уже лет тридцать носят партийно-идеологический характер. А в тогу "диссидентов" пытаются как раз рядиться наши "ревнители". Все эти десятилетия они играют в две игры. С одной стороны бесстыдно холуйствуют перед иерархией, а, с другой ее же шантажируют: "Ах, владыки, ни в коем случае не давайте права голоса нашим оппонентам. А то мы соблазнимся и уйдем в раскол". Так соблазняйтесь же, наконец, блин! Вот сколько фундаменталистских расколов под рукой - и Григорий (Лурье) и Диомид (Дзюбан) и Тихон (Казушин). Вот Родос! Прыгайте же наконец! Или прекратите шантаж. | ||
| 11:34p | Ну и до кучи Выступление о. Георгия Митрофанова на Круглом столе "Семья в современной Церкви" выступление старое, но все равно приятно;) Ах, да! И мое, разумеется;)))) Почему наша Церковь пока не стала духовным лидером нашего народа? и Что необходимо сделать, чтобы наша Церковь стала духовным лидером нашего народа? Еще более старенькое, чем у отца Георгия:) |
| << Previous Day |
2009/03/23 [Calendar] |
Next Day >> |