Журнал непрерывного отжига и ковки. Здесь куется наша победа
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Sunday, March 29th, 2009
Time |
Event |
3:21a |
Светская жизнь - 1 Были на поэтическом вечере Владимира Тихомирова. Вечер проводился при кафедре Всемирной литературы филфака МГПУ. Владимир Тихомиров - один из лучших переводчиков России. Но он и совершенно замечательный поэт. Его стихи вы можете прочитать на сайте http://tihomir-vg.narod.ru/. Был очень рад знакомству. Надеюсь, что в ноябре, когда Владимир обычно возвращается из своего деревенского дома в Москву, знакомство будет продолжено. Большое спасибо Кате за давно намечтанный выход в свет :))) ЗЫ. А еще через пару дней был на Пионерских чтениях :))) Жду, когда Костя Рубахин выложит фотографии :))) А то он пока что-й-то только собачек женского полу выкладывает  Тихомиров в центре  Владимир Георгиевич раздает автографы ( Read more... ) | 9:13p |
Свидетельство о храме на улице Новаторов СВИДЕТЕЛЬСТВО гражданина К., проживающего по адресу: г. Москва, улица Новаторов, дом № 36
Беседа-воспоминание о бывшем приходском храме деревни Дальнее Беляево – села Воронцово, находившегося по адресу: г. Москва, улица Новаторов, дом 36, корпус 6, строение 2.
Ажурные окна – В каком году и откуда Вы переехали на Юго-Запад Москвы? – Родился я в городе Москве в 1954 году, проживал на Большой Почтовой улице, это район Лефортово, до десяти лет. В 1964-м мы перебрались в 38-й квартал Юго-Запада, где я был определен в четвертый класс школы № 9. Идя на уроки, я часто проходил мимо здания бывшего храма. На тот момент оно использовалось как пункт выдачи местному населению продуктов питания, куда меня несколько раз посылала бабушка. Затем в здании разместились детская музыкальная школа № 77 и мастерская скульптора, находившаяся в конце сооружения. Со мной в классе учился А.В.К, чьи родители перебрались сюда, на Юго-Запад столицы, чуть раньше – в 1962 году. Он, кстати, по-прежнему живет в нашем районе – на улице Новаторов, рядом с поликлиникой № 150. Как он вспоминает, подойти к зданию бывшего храма тогда, в 1962 году, не представлялось возможным: все было обнесено колючей проволокой. По периметру были отрыты окопы, внутри территории ходили солдаты. Одним словом, запретная зона. – Не помните, караульные вышки были? – Нет, не было. Это точно. Само здание было окружено деревьями. Внутри за тремя рядами ограждения имелась сторожевая будка. – Колокольня, быть может, виднелась? – Ничего не было видно. И вот что А.В.К. хорошо помнит: в верхней части полукруглые церковные окна, глубокие такие – кладка солидная. Ажурные литые решетки на окнах. – Постойте, как же он смог их рассмотреть за густыми, насколько я понял, деревьями? – После рассмотрел, когда сняли зону и здание было передано на баланс столицы, что, собственно, и отражено в документах Бюро технической инвентаризации города Москвы. Вокруг оставались деревья, но можно было уже подойти и увидеть, что к чему. – Ах вот как. – В музыкальной школе, разместившейся в здании, учился на аккордеоне другой мой приятель – впоследствии профессиональный музыкант М.З. – и я, навещая его, дважды заходил внутрь. Сам он, к сожалению, за давностью лет подробностей интерьера не помнит. Но зато указал время, когда я приходил к нему: 1967 год. Дело в том, что М.З. проучился в этой школе всего полгода, а потом бросил. Отсюда и точность. – Интересно, а что запомнили Вы? – Здание имело отчетливо выраженный церковный вид. Это я говорю совершенно точно. Округлые алтарные апсиды (апсида главного алтаря спереди здания и две апсиды боковых приделов, левого и правого), полукруглые в верхней части окна с мощными и одновременно ажурными решетками старой работы. – Вы хорошо разбираетесь в терминах. – Вообще, это сейчас я описываю детали здания со знанием дела, а тогда мы и слов-то таких не знали. Апсида! Новый вход был пробит со стороны алтарной части. Заходишь, проходишь алтарную часть и спускаешься с солеи, это я хорошо запомнил – три ступеньки вниз. Здесь находился зал, по-моему, рояль стоял и что-то еще. Помню, были настенные росписи. – Наверно, традиционные пионеры с горнами. – Нет, именно церковная роспись, что меня тогда очень удивило. Необычно как-то. Мы же воспитывались школой в атеистическом духе, а тут… Потому, собственно говоря, это так прочно и зафиксировалось в памяти. Необычно. С Д.Д.З., это еще один мой школьный товарищ, мы специально собрались и, взяв карандаш, переложили на бумагу то, что осталось у нас в памяти (рисунки прилагаются). У Д. вообще цепкая память. В советское время он лет десять проработал на «Скорой» и объездил весь район. Так вот он, помимо апсид, вспомнил вид второго этажа подкупольной части бывшего храма, многоскатную крышу, устремленную к центру. На том месте, где раньше, очевидно, находился главный купол, имелось небольшое прямоугольное возвышение – «пломба», которая по швам была замазана варом, чтобы крыша не протекала. Вспомнили мы и два оригинальных симметричных окна с переднего фронтона здания – в виде вытянутых треугольников, направленных острыми углами навстречу друг другу. Нижний край – дуги, повторяющие обводы крыши главного алтаря. Словно брови на лице. – А куда подевалась колокольня? – Она была срезана, остался «пенек». Старый церковный вход был заложен кирпичом. В храме, в подкупольной его части, имелось два выхода со ступеньками, левый и правый. Двери в них были заколочены. Во всяком случае, они не функционировали. Однажды, играя с ребятами в футбол, я вывихнул ногу. Помню, едва доковылял до ступенек одного из них, чтобы перетерпеть сильную боль. На крыше главного алтаря (незадолго до капитальной перестройки) росли березки. Было, как я припоминаю, три деревца. Как будто образ Святой Троицы! Деревья также росли на подкупольной крыше. Также я помню одну или две ржавые маковки, вернее их остовы – они почти сливались с деревцами, летом нужно было всматриваться, чтобы их увидеть. Незадолго до сноса некоторые окна, как вспоминает Александр Ковешников, были заложены кирпичом. Березки на крыше алтаря он тоже помнит. Итак, подытожим: здание подразделялось как бы на четыре части, имея направление «восток – запад»: 1) главный алтарь с округлой апсидой в основании и полукруглой овальной крышей; 2) подкупольная высокая двухэтажная часть с многоскатной крышей и двумя выходами – на север и юг; 3) одноэтажная часть с апсидами двух приделов и двухскатной крышей (где находилась мастерская художника); 4) «четверик» в конце здания – основание колокольни и старый вход, заложенный кирпичом, со ступеньками.
Первый снос – Мы, старожилы «второго поколения», запомнили здание на улице Новаторов таким, каким оно было последние четверть века. Когда оно приняло этот изуродованный облик? – Вероятно, в 1970-х годах. Известно, что в марте 1977 года в здании случился пожар. Музыкальная школа № 77 и мастерская скульптора вынуждены были съехать. Некоторое время оно простояло в законсервированном виде, а потом было полностью переоборудовано под ЦТП – центральный тепловой пункт, исходя из нужд расстраивающегося района. …Как происходил первый снос, полностью изменивший облик здания, – я хорошо помню. В один «прекрасный момент» появился экскаватор с мощной стенобитной «грушей» на здоровенной цепи. После его работы образовалась гора кирпича… Два дня ее вывозили самосвалы венгерской марки Dutra DR-50D с характерной боковой кабиной на одного человека. – Так здание было разрушено полностью или частично? – Главный алтарь и подкупольная часть храма были уничтожены полностью, за исключением фундамента, и был оставлен, судя по всему, четверик в основании колокольни. Что касается стен одноэтажной части здания (где раньше находилась мастерская скульптора), то точно сказать не могу, сносили их или нет. Профиль окон одноэтажной части изменился с округлого – в верхней части – на прямоугольный. Когда ломали здание в феврале 2009 года, то на фотографических снимках видна мощная старая кладка четверика, на которой потом возник новодел – уродливая «будка», помещавшаяся на крыше. Кстати, кирпич, который нам удалось рассмотреть, был разный: белый, светло-красный и темно-красный. Строгая ориентация в пространстве центральной части здания в направлении «восток – запад», по-моему, неопровержимо доказывает сохранность фундамента старого здания. Наверняка уцелели фрагменты старого подвала, который, впрочем, мог также неоднократно перестраиваться. Сразу или нет – точно не помню – появилась большая пристройка из белого силикатного кирпича. Ее ось имеет направление «север – юг». В результате окончательной перестройки исторический четверик оказался как будто в центре большого Т-образного здания. Удивительно, но после этого здание опять приобрело церковный вид. Буква «Т» ведь тоже образ Креста! Церквей с подобной классической архитектурой тоже предостаточно. В наше время, отреставрировав и несколько перестроив это многострадальное здание, можно было получить добротный, вместительный храм. Но теперь оно полностью уничтожено – до основания. К счастью, уцелел, хотя и поломан, большой памятный крест, установленный на крыше здания осенью 2008 года. Чудесным образом сохранились две иконы, прикрепленные к нему – Богородица «Державная» и Собор русских святых. Керамические образа после удара ковша экскаватора по кресту и последующего падения в груду обломков, по которым два дня перемещался тяжелый гусеничный экскаватор, просто не могли уцелеть. Однако это произошло. Не чудо ли это!
Закрытая зона( Read more... ) | 9:49p |
Какие пусечки! - В ОВЦС наградили "Русскую линию"
- borisov_ds wrote in pravoslav_i_mir
- March 27th, 20:52
Главный редактор ИА «Русская линия» Анатолий Степанов и технический директор агентства Сергей Григорьев удостоены орденов преподобного Сергия Радонежского III степени. Церемония вручения состоялась в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата. Награды вручил исполняющий обязанности председателя ОВЦС епископ Егорьевский Марк . На церемонии также присутствовали заместитель председателя ОВЦС протоиерей Всеволод Чаплин и руководитель Пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский . Вручая ордена руководителям агентства, епископ Марк отметил успехи, достигнутые ИА «Русская линия» в деле освещения церковной тематики. Затем состоялся разговор, в ходе которого участники обсудили вопросы, связанные с сотрудничеством между церковными информационными структурами и независимыми информационными ресурсами. А.Д. Степанов и С.М. Григорьев удостоены церковных наград во внимание к трудам и в связи с 10-летием создания информационного агентства «Русская линия». http://www.patriarchia.ru/db/text/598022.html
Р.S. Фролов, Курова и другие, поливающие грязью РЛ просто обязаны теперь извиниться за свою клевету и ложь. и далее тот же аффтар пишет в каментах: С христианской точки зрения ... извинения без покаяния имеют мало смысла. Но согласно юридической логике и общественной этике публичное оскорбление и личное мнение - разные вещи. Требовать, например, от Милитарева следования хоть каким-то христианским принципам невозможно. Поток грязи, который из него изливается, говорит о его нравственной невменяемости. В данном случае я имел ввиду извинения именно за нанесенные публичные оскорбления, следуя юридической логике. Невиновность РЛ доказана => обвинения были ложными => обвинители должны извиниться. Но мы, конечно, не в суде, мараться и заставлять фролеров никто не будет, надеяться на их порядочность наивно... Тем не менее отрадно такое восстановление справедливости и посрамление клеветников.
http://community.livejournal.com/pravoslav_i_mir/52917.html?nc=12
Однако. Указ о награждении РЛ был подписан ныне почившим Святейшим Патриархом Алексием II. И, даже нетрудно догадаться, с чьей подачи;) И не наградить РЛ после этого было бы просто неприлично.
А высказывания РЛ за которые "Фролов, Курова и другие" ее критиковали, были сильно позже - в "предсоборный период". За что же критики РЛ должны извиняться?
И отдельное спасибо аффтару за то что он хотя бы ко мне милосердно снисходит и извинений не требует. Чем я с радостью о Господе и пользуюсь. И не извиняюсь |
|