Журнал непрерывного отжига и ковки. Здесь куется наша победа
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Tuesday, February 9th, 2010
| Time |
Event |
| 4:44p |
Голубые Сорняки (ТМ) продолжают информвойну 1 ФЕВРАЛЯ КИРИЛЛ ФРОЛОВ И ЕГО СЕКТА ОБЪЯВИЛИ ВОЙНУ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ Про небылицу о том, как выгнали негра из Оптиной Пустыни На днях нашему корреспонденту удалось встретиться с детской писательницей Александрой Гавриловой, автором статьи. «Чемодан с негром, или кто завтра?» Из-за большого интереса читателей к статье, мы задали госпоже Гавриловой несколько вопросов: Корр. : Не так давно на одном из интернет-ресурсов была опубликована Ваша статья «Чемодан с негром, или кто завтра?», которая многим нашим читателям понравилась, судя по высокому рейтингу. А. Г. : Да ее опубликовали многие сайты, в том числе и официальный портал монастыря Оптина Пустынь ( http //: www . optina - pustin . ru ). Действительно, война против Оптиной развернулась не на шутку. Посмотрите, как активизировался «Московский комсомолец» и прочие подобные ему СМИ? Это говорит о том, что удар спланирован и тщательно подготовлен. Правда, очевидно, что готовили его люди неверующие и небольшого ума. Корр. : Что именно говорили непосредственные очевидцы эпизода с африканцем? А. Г.: 10 ноября, в день памяти великомученицы Параскевы, во время Литургии в Введенский храм зашел чернокожий человек, державший в руках чемодан. Он стал демонстративно рассматривать фрески, совершенно не обращая внимание на то, что происходит в храме, а в то время шла Литургия верных. В этот момент к нему подошла женщина и задала вопрос: «Какой Вы веры?» Не получив вразумительного ответа, она попросила его выйти вместе с ней из храма. А там проходил мимо какой-то священник и африканец его одернул. Потом они вышли из храма уже с батюшкой и на этом все закончилось. Корр. : Как Вы думаете, почему эта история получила огласку, спустя столь долгое время? А. Г.: Эти непорядочные люди, готовились нанести информационный удар по монастырю. А Оптина Пустынь - монастырь известный. Потому им необходима была подготовка, что бы спланировать тактику. Корр. : В Вашей статье Вы проводите параллель между событием столетней давности в Оптиной Пустыни и сегодняшней, как официально выяснилось уже, небылицей об африканце-новостильнике. Каким образом Вы узнали об этом событии? А. Г. : Я прочитала на «интерфакс-религии» информацию против Оптиной Пустыни и сразу поняла, что это атака против Наместника, еще до того, как опубликовали патриархийный источник, честно по-христиански поведавший миру о заговоре фроловской секты. Для многих журналистов не секрет, что «Интерфакс» - это ресурс самого Патриарха Кирилла. Все финансирование этого сайта идет именно из патриаршего кармана. И ничего на этом интернет-ресурсе без ведома людей Патриарха не выкладывается. Я много читаю новостных материалов, и мне до определенной степени известна тактика нападок со стороны желтой прессы. Обычно они выбирают мишень и назначают день атаки. Причем договоренность со всеми проплаченными СМИ происходит заранее. И вот, «выстрел». Вначале они запускают информацию незначительного характера, потом все больше и больше клеветы льют на «мишень». Причем стараются сразу отсечь возможных защитников. Как, например, когда эти бессовестные люди нападали на архимандрита Петра (Кучера), то они старались показать, что он один такой в Церкви. То есть они постоянно используют тактику противопоставления. Противопоставляют человека патриарху, что он якобы против Патриарха. Противопоставляют – что он якобы против Церкви. Даже противопоставляют как бы святым угодникам и Божией Матери, как это мы видим в ситуации с иеромонахом Василием (Мозговым). Корр. : А каким образом используют грязные PR -технологии эти, на сегодняшний день, известные непорядочные люди? А. Г. : Теперь, когда они поняли, что отправить на покой архимандрита Венедикта им не удастся, они стараются выставить иеромонаха Василия оболгать и выставить отбросом общества, называя его, священника Русской Православной Церкви - сектантом. Что он якобы вообще и не насельник обители, что он живет в пустой квартире какого-то боксера, что у него огромные поместья и что он, самолично наполняет несколько сайтов в интернете и вообще все статьи против экуменизма, глобализма, нового календаря масонского – все принадлежат перу этого иеромонаха. То есть выставляют его как бы одного смутьяна. Что нет у нас проблем, ни с экуменизмом, ни с масонским новым календарем - ни с чем вообще нет проблем. Есть только одна проблема – иеромонах Василий (Мозговой), уничтожив которого, весь мир облегченно вздохнет. Конечно, это все надумано и любому здравомыслящему человеку очевиден бред клеветников. Но они-то и приучают на протяжении многих лет наш народ не мыслить. И чем больше клевета неправдоподобна, тем больше она оседает в душах людей. Это излюбленный прием этих бессовестных людей. Помните, американский генерал Даллес писал: «Лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Корр. : Будем надеяться, что патриархия накажет зачинщиков этой гнусной нападки на святую обитель Оптину Пустынь. А. Г. : Безусловно. Такие люди как Кирилл Фролов, Виктор Милитарев, Екатерина Орлова целенаправленно порочат Русскую Православную Церковь. А по слову апостола Павла в Церкви все должно быть благопристойно и чинно (1 Кор. 14, 40). ЗЫ. Наличие около этого интервью лично дорогого батюшки отца Василия легко определить по важному косвенному признаку - названию сайта http //: www . optina - pustin . ru официальным сайтом монастыря;)
С датами и другими подробностями тоже забавно -
Я была очевидцем событий, описанных в новостях за 14 января этого года. Хочу сказать, что все, что написала Екатерина Орлова, - испорченный телефон. В Оптину Пустынь приезжает много паломников со всего света, и конфликтные ситуации неизбежны. Нередко и двое человек не могут поладить, а тут когда их сотни, то без конфликта не обойтись. Однако использовать чей-то конфликт для расправы над священниками - это неэтично и даже гнусно. Но надо сказать, что в тот день никакого конфликта не произошло. Я проживаю в поселке Ново-Казачье, рядом с монастырем Оптиной Пустынью и часто посещаю службы. В тот октябрьский день, как сейчас помню, 28 октября по церковному календарю, я была на утренней литургии в монастыре, когда вдруг после «Символа веры» в Введенский храм зашел негр. Его невозможно было не заметить. Он стал рассматривать фрески, а потом перед евхаристическим каноном к нему подошли две монахини. Одна из них тихо спросила, не собирается ли он причащаться? Негр покачал головой и довольно внятно по-русски сказал, что все религии у чаши равны. Матушка снова так же любезно спросила, готовился ли он ко Причастию? Я стояла рядом и невольно слышала их разговор. На второй вопрос негр не ответил ничего и стал дальше рассматривать фрески, при этом было заметно, что он раздражен. Диакон возгласил: Оглашенные изыдите… В это время в храм зашел какой-то приезжий батюшка, я его раньше у нас не видала, и негр беспардонно потянул его за рукав рясы. Батюшка остановился и смиренно спросил: «Что Вам надо?» Негр сказал: «Мне надо причастится, а вот эти женщины меня искушают». Батюшка предложил негру выйти на улицу, так как уже начался евхаристический канон. Там они, видимо, поговорили, и батюшка зашел в храм на пении «Отче наш» уже один. О чем они говорили - не знаю, но то, что не было никакого шума и криков, как об этом сейчас везде пишут, - это точно. А потом тут чада отца Романа (Кошелева) стали распространять слухи, что, мол, тут этого негра чуть ли не избили. Глупости это все. Не верьте. Что касается Оптинского песнопевца иеромонаха Василия (Мозгового), то я его знаю. Очень хороший добрый Батюшка. Всегда улыбается, никогда не унывает. Он уже долгое время безмолвничает - вообще ни с кем не говорит. Вот, видимо, так враг и ополчается на него всякими сплетнями и клеветой. Никого тут егошние не обижают. Напротив, всем помогают и делают немало добрых дел, о которых знает Бог. Та монахиня, которая беседовала с негром, - не его чадо. Не буду говорить чья, чтобы не перебросились еще, не дай Бог, на того батюшку. Уж больно кому-то хочется шум пошибче поднять, да наместника нашего сместить. Вот и шумят на все лады - ищут повода. Ишь, какие умные. Думают, патриарх глупый. Не понимает, что это все подстава-то. Господи, что творится? Когда же такое было в Церкви, чтобы на батюшек какие-то миряне в газеты писали? Да раньше бы за такое их быстро бы приструнили. Православный человек не сделал бы так никогда. Галина Ивановна Погорелова
http://www.ruskalendar.ru/sobytia/19.01.10-ochevidec%20optina.htm
ЗЫ. То есть плохо сайт редактируют. Не приводят "свидетельские показания" в сответствие друг другу. Или негров было много? ;) | | 4:53p |
Еще немного о манерах голубых сорняков Но самое смешное в текстах "Русского календаря" это странная попытка совмещать откровенную неприязнь к ПК и его окружению с регулярными жалобами тому же ПК на "церковные нестроения". По-моему, это вовсе не лицемерие, а просто глупость:) Да вот судите сами - 14 НОЯБРЯ О ВЛИЯНИИ НИКОДИМ (РОТОВА)
НА РУССКУЮ ЦЕРКОВЬ Как сообщает «Интерфакс», Патриарх Кирилл (Гундяев) считает, что деятельность его духовного наставника митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова) во многом повлияла на современное развитие Русской Православной Церкви. Что же подразумевал под этими словами Патриарх Кирилл? В Православии нет такого понятия, как развитие догматов. Этим Православная Церковь отличается от еретической католической конфессии, которая непрерывно развивается. Главная ценность Православия – истинная вера. Главная задача – сохранение ее в чистоте и соблюдение всего святоотеческого строя церковной и богослужебной жизни. А в этом отношении Ротовым не было сделано абсолютно ничего. Напротив, он попирал Православную веру своими обновленческими и еретическими нововведениями. Так, под давлением митрополита Никодима Поместный собор 1971 г . ввел антиканоническую практику причащения еретиков-католиков, которых по канонам нельзя допускать даже в храм, как об этом говорит 6-е Правило Лаодикийского Собора: «Не попускати еретикам, коснеющим в ереси входити в дом Божий». 45-е Правило святых Апостолов гласит: «Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что-либо, яко служителям церкви: да будет извержен». А митрополит Никодим разрешал служить иезуитам в академическом храме при Ленинградской Духовной академии и не только разрешал, но и сослужил еретикам, причащался вместе с ними, а так же привлекал к этому богопротивному делу будущего Патриарха Кирилла, который тогда был еще иеродиаконом. Святые Отцы выступают против перевода богослужения на современный разговорный язык. Преподобный Варсонофий Оптинский пишет: «Чтение на славянском языке благотворно действует на душу. Славянский язык несравненно красивее и богаче русского. Между ними такая же разница, как между дворцом и трактиром <…>. Занимайтесь этим душеспасительным чтением». А митрополит Никодим (Ротов) перевел на разговорный язык Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского и читал его в храме за великопостным богослужением. Но приведенные факты отступления от Православия митрополита меркнут по сравнению с сообщением «Радио Ватикана», согласно которому, он был тайным кардиналом и выполнял поставленную папой задачу по подчинению Русской Православной Церкви «святому» престолу.
Смерть владыки Никодима была ужасной. За несколько лет перед поездкой за границу блаженная Пелагия Рязанская предсказала Ротову: «Как собака сдохнешь у ног своего папы». Как сказала Блаженная, так все и случилось: митрополит поехал в Ватикан и умер во время аудиенции у папы римского, как принято считать, от сердечного приступа.
Папа прочел ему отходную, а потом отпел в костеле святого Петра в сослужении нескольких десятков кардиналов и сотен ксендзов и патеров. Таков пример жизни и таково влияние духовного наставника нынешнего Патриарха на Русскую Православную Церковь. Единственное, на развитие чего в России Ротов реально повлиял – это ересь экуменизма. Митрополит Никодим сменил всех старых архиереев, стойких в Православии, новыми, которые, подобно хамелеонам, ради власти и денег постоянно меняют свои догматические воззрения. Эта прослойка получила в народе название «никодимовцы». Их отличает презрение к каноническому учению Церкви, любовь к еретикам и прочим нечестивцам, а так же жестокое обращение с православным духовенством и своей паствой. Они любят молиться с католиками и протестантами, ездить за рубеж и восседать в президиуме на различных международных еретических конференциях. Своя же паства интересует их лишь как источник дохода. Вот к чему привела деятельность митрополита Никодима (Ротова) Русскую Православную Церковь. Татьяна Муравьева
http://www.ruskalendar.ru/sobytia/14-11-09-vlijnie%20rotova.htm
А чуть выше -
25 ЯНВАРЯ ПРОВОКАЦИЯ ПРОТИВ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ Открытое письмо общественности к Патриарху Кириллу о прекращении травли священнослужителей Оптиной Пустыни Ваше Святейшество! Свято-Введенская Оптина Пустынь является оплотом Православия на Русской земле. Не случайно сегодня она привлекла внимание миллионов граждан России. Болью в сердцах верующих отозвалось не то, что кто-то в святой обители не допустил кого-то до причастия. А сам факт, что вся эта частная, внутренняя информация шельмуется в светских СМИ, позоря не только о. Наместника, братию и святую обитель, но в первую очередь Вас как священно-архимандрита Оптиной Пустыни. Кто дозволил поносить Наместника, монастырскую братию и прихожан в светских СМИ? Кто зачинщик этой нелепой шумихи, порочащей Православную Церковь? Екатерина Орлова – член межсоборного присутствия и Кирилл Фролов, который совсем недавно был уличен в разжигании межрелигиозной розни между мусульманами и православными. Неужели эти люди так наивны, если рассчитывают, что изгнав из обители иеромонаха Василия (Мозгового) и заменив на кого-то другого нынешнего наместника архимандрита Венедикта (Пенькова) , они очистят монастырь от противления еретикам и раскольникам? Однако в Оптиной немало прихожан, которые не отступятся от принципов Православия и будут до конца противостоять переходу нашей Церкви на новый календарный стиль, введенный масонами в 20-х годах прошлого века. Никакие запреты и гонения не в состоянии повлиять на веру тысяч прихожан святой обители, не желающих склониться под экуменическим флагом антихристовой реформы. Поэтому при применении подобных мер смута только усилится. Пастыреначальник Русской Православной Церкви есть Христос. И православный народ следует за Ним, как и следовали христиане в первые века, презирая страдания, боль и даже смерть. И горе будет, если Патриарх Русской Церкви отделится в этом стремлении от народа. Образованность, о которой принято сейчас говорить, прежде всего заключается в знании и соблюдении заповедей, догматов и канонов нашей Церкви. Потому мудрый пастырь, радеющий о спасении рассеявшихся овец, не станет разорять стадо, оставшиеся при нем. Считаем, что провокация против Оптиной Пустыни должна быть наказана самым строгим образом, чтобы впредь такие господа как Екатерина Орлова и Кирилл Фролов не смели прикрываться именем Церкви, сея смущение среди православных людей,. Такие люди не собирают, а стремятся направить на путь раскола несогласных, может быть и в чем-то не совсем правых людей.
Безнаказанность подобных деяний приведет к трагическим событиям, которые вряд ли потом удастся уврачевать. Нам стоит помнить пример с бывшим епископом Диомидом.
http://www.ruskalendar.ru/sobytia/25.01-10-obrachenie%20optina.htm
ЗЫ. Про "пример с бывшим епископом Диомидом" я таки не понял.
Это что - неуклюжая попытка отмежеваться или все же шантаж угрозой правого раскола? ;)))))))))))))
В общем, забавный сайтец. Слава Богу, что в отличие от "Русской линии" он не претендует на гриф от Владимира Романыча;) | | 5:20p |
Разговор с тамплиером В ходе беседы Трунов не произвел на меня впечатление сознательного провокатора. Он выглядел человеком, который верит в те мягко говоря, экзотические суждения, которые он мне высказывал.
Он уверен, что принадлежит к тому самому Ордену тамплиеров, а не к какому-то самострочному новоделу. Кстати, он еще говорил, что после казни де Моле, значительная часть братьев ордена перебралась на Русь. И приводил в качестве примера оружейников и ювелиров из дагестанских Кубачей:)
Он очень удивился, когда я ему сказал, что "вы всю Церковь на уши поставили". Начал горячиться, говорить, что не видит никаких противоречий между православием и тамплиерством;) Очень обиделся от слова "масоны". Стал говорить, что тамплиеры к масонам не имеют никакого отношения. Отмежевался от украинских тамплиеров. Сказал, что Яблонский - жулик, непризнанный руководством ордена.
Но главного от него я все же добился:) Итак, прошу внимания!
Трунов, снимая зал в гостинице Данилова и приглашая батюшек из Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами ничего им ни про каких тамплиеров не говорил!!!
Он презентовал "Общество защиты православия имени св. Димитрия Донского". Цели - во-первых, благотворительность. "Вы же понимаете, мы все - состоятельные люди!", сказал мне по этому поводу Трунов.
Во-вторых, бесплатная юридическая помощь пострадавшим священнослужителям и их семьям.
И никому из церковных партнеров Трунов не говорил, что это "Общество" является российским отделением Ордена тамплиеров!!!
И, теперь,самое главное! Прошу особого внимания!!!!
Пресс-конференция с батюшками проводилась безо всяких тамплиерских ритуальных облачений!!! Батюшки в рясах, а учредители "Общества защиты православия" - в штатском.
А потом, после прессухи батюшки ушли, и, цитирую "зарубежные члены ордена облачились в ритуальные плащи"
Правда, круто? Интересно, кто все же это все придумал?!! :))))) Чувствуется рука опытного режиссера;))) | | 10:44p |
Являются ли гниды нашими братьями во Христе? Это было в 1980 году. К тому времени я, уже несколько лет, прислуживал псаломщиком в Болгарском подворье - храме Успения в Гончарах. В конце 1979 года от меня ушла жена и готовить приходилось самому. Служить часто приходилось два раза в день - утром и вечером. Возвращаться домой обедать было довольно неудобно, дешевой столовой поблизости не было.
Поэтому я попросил нашего настоятеля отца Валентина Радугина благословить меня в те дни, когда у меня две службы, обедать вместе со священнослужителями в храмовой трапезной.
Отец Валентин благословил меня на обеды и я пошел в нашу столовую. Столовой заведовала сестра нашего старосты. Староста у нас был весьма колоритный. Очень мордатый человек. Настолько мордатый, что мы его за глаза иногда дразнили, пардон май френч, "жопорожец". Ну да из песни слово не выкинешь.
Человек он был очень злобный. Постоянно страшно орал на цековнослужителей безо всякого повода. Ходили слухи, что он кагебешник. Но удивительным для меня было вове не это. А то, что он был очевидно верующим православным человеком. Как это у людей совмещается, я до сих пор не могу понять.
Ну вот. Захожу я, значит, в столовую. Там уже сидит наш протодьякон, отец Михаил Шумский. Добрейшей души человек. Правда удивлял он меня немного своей любовью к советской власти, Ленину и прочему диамату с истматом.
Захожу я и докладываю нашей экономке. Так мол и так. Благословил меня отец настоятель иногда здесь кушать. Она ни слова ни отвечает. Только лицом почернела и на кухню вышла, хлопнув дверью.
Через пять-десять минут возвращается. Любезно ставит перед отцом Михаилом тарелку с отбивной и жаренной картошкой. А передо мной хамским жестом, буквально швыряет тарелку с пшенной кашей без масла. Я было вскинулся, а отец протодьякон меня за локоть удержал.
И вот значит я эту, блин, кашу кюшаю, а отец Михаил, тайком от поварихи мне кусочки отбивной подкладывает. Больше я, конечно, в эту столовку к этой гниде, не заходил. А через пару месяцев и из храма уволился.
Но я, собственно, не об этом. Я, как вы понимаете, стал эту историю друзьям православным рассказывать. И вот их реакция меня просто потрясла. Я то ожидал простой человеческой реакции. Типа, "ну, бывают же сволочи!". А мне в ответ невнятное мычание. И некоторое непонимание, почему я так негодую. И такими словами эту суку обзываю. А мне в ответ: "Но мы же христиане, мы же должны прощать!". И всякая такая прочая херь.
А лучший мой друг и крестный отец по совместительству, отец Александр Шаргунов, и вообще, посмотрел на меня сурово, как солдат на вошь, и строгим голосом произнес: "А ты что, социалист?!" Ну я, ясное дело отвечаю: "Конечно, социалист! В этом отношении все христиане - социалисты". А он мне в ответ еще что-то возмущенное. Но мы тогда не поссорились.
Поссорились мы еще через несколько лет. Когда один наш общий приятель, отец троих детей, стал агрессивно втюхивать другим нашим общим знакомым иконы своего письма по очень высокой цене. Ну, я, натурально, к батюшке. Мол, вразуми парня, что он за бесчинства творит. А он мне в ответ опять: "Ты что - социалист?!". Я ему: "Конечно, да! Цены должны быть справедливыми!" А он мне: "Цены определяются спросом и предложением!" Я: "Да какой спрос! Он же эти иконы буквально навязывает, давит!" Он: "Так у него же дети!" Я: "Лучше бы они предохранялись, чем потом братьев своих грабить!" Он что-то орать стал. Так и поссорились. Первый раз. Потом уже окончательно поссорились. Но это, как говорится, совсем другая история.
Очень я злорадствовал лет десять назад, когда жена этого многодетного иконописца пришла к моей маме-адвокату просить о юридической помощи. Потому что муж ее бросил. И деньгами не помогал.
И еще больше я злорадствовал четырнадцать лет назад. Когда отец Александр за Зюганова по телевизору агитировал.
И вот, уже тридцать лет прошло, а я все понять не могу. Почему среди нас, верующих православных христиан, так много мерзавцев и идиотов. И, главное, почему мерзавцы в нашей среде почти не вызывают нормального морального негодования?
Особенно много я об этом вспоминал год назад, во время выборов Патриарха. Когда отцы Никанор и Агафангел каждый день в своихз ЖЖ писали занудные путанные тексты о возможном "неправомыслии" митрополита Кирилла. Неужели, думал я, они не нашли в нашей Церкви боле важных мишеней? Вот у отца Никанора владыка епархиальный старейший в городе храм китайцам продал. Так не. "Догматическое правомыслие" обсуждают.
Неужели среди нас не осталось людей, способных назвать черное черным, а белое - белым?
|
|