Первая публикация о РОДе в бумажной прессе. Большое спасибо Ольге Куровой и Святославу Рыбасу
ВИКТОР МИЛИТАРЕВ: "НУЖНО УМЕТЬ ЗАЩИЩАТЬ СЕБЯ, ИНАЧЕ СЪЕДЯТ"
Русские патриоты: фашисты или силы национального возрождения?

Ольга КУРОВА

В последнее время через СМИ согласованно ведется широкомасштабная пропагандистская кампания, направленная против патриотических и националистических организаций. "Фашисты", "ксенофобы", "национал-экстремисты" - какие только ярлыки не навешивают государственные и "независимые" медиа политическим силам, дерзнувшим заявить о правах русского большинства, роли русских как государствообразующего народа. Конечно, патриотические и националистические силы неоднородны, среди них встречаются и провокаторы вроде печально известного "Славянского союза". Но почему-то именно маргинальных "русских националистов", каких-нибудь бритоголовых молодчиков в ботинках с высокой шнуровкой, а то и просто больных людей вроде подростка из неблагополучной семьи Копцева мы чаще всего видим на экранах, а здоровые, законопослушные и цивилизованные патриотические силы остаются за рамками информационного пространства.

Реально национализм - это всего лишь здоровый национальный эгоизм. Это хорошо сформулировано словами Ле Пена: "Я люблю сына больше племянницы, а французов - больше немцев". Национализм является естественной здоровой реакцией народа и страны на ограбление и унижение. Не случайно идеи умеренного, оборонительного русского национализма, востребованные сегодня многими избирателями, рассматриваются руководством политических партий, включая "Единую Россию".

В прошлом 2005 году было создано "Русское общественное движение" (РОД). РОД создавался как гражданская правозащитная организация, призванная защищать права русских методами гражданского общества. Его концепция совершенно нетрадиционна.

Акцент деятельности РОДа - это именно правозащита, причем в классическом смысле: отстаивание прав русских путем проведения митингов, шествий, демонстраций, пикетов и прочих разрешенных законом акций. Это легальное преследование актов русофобии, угнетения, дискриминации русских людей: распространение информации о русофобских актах, открытые письма, судебные иски, акты гражданского протеста. Цели РОДа - правовая и информационная помощь русским (как гражданам, так и негражданам РФ), подвергающимся дискриминации и?/?или преследованиям по национальному признаку.

РОД - малочисленная организация, малочисленность - это позиция ее создателей. Движение занимается точечными акциями. Сейчас в организации разрешено членство, вступают новые люди, но основа РОДа - это правление. Оно состоит из Павла Святенкова, Сергея Нестеровича, Татьяны Шлихтер, Наталии Холмогоровой, Вячеслава Макарова, Матвея Цзена, Михаила Денисова, Виктора Милитарева и Константина Крылова. Все члены правления имеют директорские и координаторские должности, Константин Крылов, главный редактор газеты "Спецназ России", является президентом.

Виктор Милитарев, координатор службы РОД по связям с общественностью:

-Первая наша акция состоялась за год до того, как мы решили официально организовать РОД. Это был митинг в защиту наших офицеров, которых арестовали в Катаре. Это была первая, пробная акция. После нее мы поняли, что можем работать, и провели в течение прошедшего года еще целый ряд акций. Самым громким фактическим делом РОДа было дело Александры Иванниковой, которое, собственно, мы и начали.

Павел Святенков:

-Смысл этого дела изначально был конкретно правозащитным. Он заключался в том, что каждый имеет право на самозащиту, на самооборону, особенно когда на тебя нападает преступник. Нам пытались приписать какие-то разногласия на национальной почве. На самом деле, большинство цивилизованных стран признают право на самооборону. РОД продолжает свое существование в качестве небольшой правозащитной организации. Она призвана апеллировать именно к гражданскому обществу, к общественному мнению.

Сейчас идет процесс нациогенеза, то есть создания нации. Нация прежде всего должна осознавать себя как нацию. По нашему определению, это оборонный союз в защиту будущего. Поэтому сейчас нации, как таковой, нет, хотя народ есть. Думаем, это дело ближайших десяти лет.

-Какова техника вашей работы?

Виктор Милитарев:

-Мы анализируем ситуацию, смотрим на то, что происходит в стране. Среди случаев, когда нормальных людей, чаще русских, обижают власти, иностранцы, крупные корпорации, бандиты, правоохранительные органы, мы пытаемся выбрать те, которые можно сделать символическими. Понятные простому человеку и имеющие большую общественную значимость, и пытаемся действовать. Как мы действуем? Мы проводим мероприятия, приглашаем на них журналистов. Наиболее удобным средством оповещения журналистов является сообщество "Папарацци" "Живого журнала". И вообще мы предпочитаем работать с прессой через интернет, сейчас это очень удобно. Мы готовим плакаты, изготавливаем их сами, они недорогие, все это мы делаем за свой счет. Это мой стиль - я люблю, чтобы в плакатах был какой-то элемент юмора, если, конечно, ситуация не трагическая. Например, когда мы пикетировали школу в Москве, в которой угнетали русских и русскоязычных школьников, я сделал плакат "Черный Карлис добрался до Москвы?" "Черный Карлис" - это прозвище латвийского министра образования.

-Неужели такое происходило в Москве?

Виктор Милитарев:

-Элементарно! Речь идет о школе с этнической составляющей, в этом случае грузинской. По закону в этих школах всего-то после уроков должны преподавать язык, историю и культуру того народа, о котором идет речь. Московские власти, в особенности руководитель городского департамента образования Любовь Кезина, идут навстречу лидерам диаспор и позволяют создавать школы с гораздо более широким погружением в иноязычную культуру и историю, вплоть до того, что, например, в школу с литовским культурным компонентом без знания литовского языка не берут. Это нарушение закона, тут есть целый ряд проблем. Первое: для создания школ с нерусским языком обучения требуется специальное решение властей, это вообще-то делается обычно либо в рамках культурных автономий, либо национальных территорий. Но почему это делается в Москве в муниципальных школах? И почему это делается в ущерб проживающим поблизости детям и их родителям? Их по сути заставляют уходить в соседние школы. Но это не все. Не так много родителей этого хотят. Большинство родителей, у которых родной язык не русский, предпочитают, чтобы их дети обучались на русском языке, потому что они заинтересованы в том, чтобы их дети поступали в российские вузы. Но в той школе, о которой идет речь, 223 я около метро "Войковская", ситуация совершенно скандальная. Там сделали грузинскую этническую составляющую. Директор, некто Макацария, начала вести себя резко. Она начала пытаться переводить уроки на грузинский. Директриса заявила русским школьникам, что вообще-то тренажерный зал и компьютерный класс "не для вас спонсоры покупали". Она устроила в школе особую пропускную систему: русских мам не пускают в школу так же, как всех остальных мам во всех школах города Москвы в рамках борьбы с терроризмом. За исключением грузинских мам, которых свободно пропускают в школу, они обедают со своими детьми в столовой, присутствуют на уроках. Еще они стали заставлять русских школьников обязательно посещать занятия по грузинскому языку, грузинской культуре и истории Грузии, хотя по закону это факультатив. В школе ввели преподавание по грузинским учебникам. Тем самым учебниках, в которых пишут, что "Россия много столетий оккупировала Грузию". И плюс к тому всякие мелочи, которые невозможно доказать, типа того, что грузинские дети собираются втроем-вчетвером и бьют негрузинских детей. Кроме того, они набрали преподавателей-грузин, они составили большинство, стали выживать преподавателей-русских. Многие из учителей-грузин плохо говорят по-русски, со стороны родителей были претензии, что, например, английский преподает человек, который по-русски говорит плохо. Народ поднялся, и кое-что отрегулировали. Тренажерный зал сделали общим и т.?д. По сути, в школе провели апартеид. Вечером в школе грузинские дети учатся на грузинском языке по грузинским учебникам, а утром - русские дети на русском языке по русским учебникам. Мы проводили там пикетирование, ситуация не прекратилась, борьбу надо продолжать. Мы получили в свой адрес ряд идиотских обвинений, вроде того что мы "фашисты". Мне разъяснили это так: вы боретесь за интересы большинства, а значит, вы фашисты, потому что демократы борются за права меньшинств. На грузинских форумах я видел безумные выражения типа "как можно угнетать русских, если вас, русских, в вашей стране большинство, вы лжете". Кезина утверждает, что нет у нас никакого преподавания на грузинском, а если позвонить в грузинское посольство, они отвечают, да, есть школа с преподаванием на грузинском. Вот такая наглая двойная игра.

Естественно, если грузинская община хочет иметь школу с преподаванием на грузинском языке, это возможно. Лучше эту школу сделать частной, но если они хотят получить государственную помощь, они имеют право ее получить в рамках программы поддержки национальных меньшинств. Но почему это должно делаться в муниципальных школах?

-Какие еще акции вы проводили и планируете?

Виктор Милитарев:

-Еще мы проводили митинг у здания редакции "Московского комсомольца" в знак возмущения против перепубликации Гусевым статьи Минкина двенадцатилетней давности, в которой Минкин позволил себе кощунственные слова о том, что лучше бы Гитлер победил в Великой Отечественной войне, потому что Сталин был хуже. Главным было дело Иванниковой. Кроме того, например, мы очень хотим провести акцию в защиту Виталия Калоева, в частности, в знак подтверждения того, что мы его считаем национальным героем. В любом случае, почему Калоев сидит, а люди из этой авиакомпании, убившие наших детей, на свободе? Я бы с удовольствием провел акцию в защиту тех жителей Калининградской области, которые убили бандита, терроризировавшего их пять лет и платившего взятки милиции. Я бы поддержал капитана судна, который подбил норвежцев у Шпицбергена. Я устраивал митинг в защиту полковника Квачкова. Это тип того, что мы поддерживаем.

Мы сейчас проводим публичные "Русские чтения" на принципиальные патриотические темы. Сейчас я занимаюсь защитой храмового здания на улице Новаторов, которое хотят снести и построить на его месте гараж. А мы настаиваем, что там был храм, чтобы его вернули Московской Патриархии и там совершалась бы служба. Здание было в руинах, там была трансформаторная будка, мы открыли его неожиданно. Сформировалась община, мы проводим молебны, крестные ходы.

-Вы сотрудничаете с другими русскими организациями?

-Мы участвовали в "Русском марше" 4 ноября 2005 года, очень правильной, на наш взгляд, демонстрации. В Квачковском деле мы участвовали вместе с "Русским порядком". "Русский порядок" - это новая общественная организация, возникшая в течение последнего полугода. Ее лидеры - Василий Ансимов, Максим Брусиловский, Григорий Героев и Владимир Тор. Организация задумана как попытка объединить различные русские патриотические проекты, мы предлагаем носителям различных проектов вступать в "Русский порядок" как их координаторам. Делаем попытку создать конфедерацию вменяемых русских националистических и имперских проектов. Мы проводили несколько акций, например, "Русские против наркотиков" совместно с ДПНИ, которую также считаем нормальной правозащитной организацией. Борьба с незаконной иммиграцией - нормальная, во всем мире принятая практика. В любой Канаде или Австралии будут высылать и штрафовать. Они пускают в свои страны только людей нужных, элитных профессий, хорошо владеющих английским, знающих и уважающих их Конституцию и историю. Аргументы защитников нелегальной иммиграции довольно странные. Во-первых, они утверждают, будто бы у нас нет людей, готовых занять неквалифицированные рабочие места. Это неправда. Таких людей очень много и среди граждан России. А второй странный аргумент - это то, что в бывших союзных республиках их гражданам плохо. Ну, думали бы раньше, когда независимость объявляли. Советский интернационализм был очень хорошей вещью, но для одной общей страны. Почему сейчас, когда нам живется плохо, мы должны уступать рабочие места иностранцам?

-Ваша цель - правозащита большинства?

Виктор Милитарев:

-Мы действительно пытаемся заниматься правозащитой большинства. Правозащитники стали делать много неплохого, когда власти стали их прижимать. До того правозащитники защищали права различных меньшинств и категорически отказывались защищать большинство. В этом смысле позиция Сергея Ковалева, который торжествовал, когда Ельцин совершил кровавый госпереворот в 1993 году, и никого не защищал, зато защищал чеченцев от нарушения их прав, это фантастика. Я понимаю, что в ходе ведения войны в конце концов наши стали нарушать права мирных граждан. Но это когда возникло? Этому предшествовал откровенный геноцид русских и русскоязычных в "независимой Чечне". Кто бы слово сказал? Вот, кстати, тоже наша типичная акция.

-Как вы реагируете на ведущуюся сейчас "антифашистскую" кампанию?

Виктор Милитарев:

-Я считаю, что на эту "антифашистскую" истерику нужно презрительно не обращать внимания, мы действуем в рамках нормальных мировых гуманистических традиций, мы нормальные правозащитники. Любить свой народ - это естественное свойство каждого народа, любить свой народ несколько больше, чем иностранцев или представителей новых диаспор - это политика, которую проводят истэблишменты всех великих держав. Другое дело - инородцы, которые стали коренным населением твоей страны. Тогда и не греши на них, это такие же граждане твоей страны, как и ты. Единственное отличие, если ты представитель государствообразующего народа, а не нацменьшинства, состоит в том, что названия улиц на языках нацменьшинств помещаются маленькими буквами внизу табличек на территории их компактного проживания, а названия улиц на языке государствообразующего народа - на территории всей страны. Точно так же язык государствообразующего народа, как язык межнационального общения, обладает несколько большими правами и возможностями, чем языки нацменьшинств, но нацменьшинства имеют полное право обучаться на своих языках.

Если власти будут продолжать свою "антифашистскую кампанию", то народ просто решит, что "фашист" - это синоним слова порядочный человек.

-В ситуации с храмом на улице Новаторов есть какие-то изменения?

Виктор Милитарев:

-С храмом для меня отдельный важный проект, потому что я хотел бы научить моих православных единоверцев и собратьев некоторой здоровой агрессивности. Нашему исповеданию не хватает зубов и когтей. В православной среде слишком привыкли к месту и не к месту "смиряться". Я думаю, при царях Иванах православные еще умели себя защищать, и при Алексее Михайловиче тоже. А уже начиная с Петра потихоньку начали носы стачивать. Сейчас много молодежи переходит в ислам, потому что считают, что мусульмане "хорошо защищают своих". Этому нужно учиться у мусульман. Когда мы проводили крестный ход, в котором участвовали женщины, дети, и это снимали телекамеры, мы поняли, что наконец-то научились у чечен, как нужно сопротивляться милиции. В результате милиция ушла, а потом явился милицейский начальник и сказал, что мы имеем полное право ходить в свой храм, потому что он ни на чьем балансе не состоит, да еще штраф взял с охранника стройки за ложный вызов милиции. Потом я вернул им эти сто долларов, мне было неудобно. Нужно уметь защищать себя, иначе съедят.

http://www.whoiswho.ru/curnom.htm - Журнал "Российский Кто есть Кто".