![]() | |
|
Даже немного обидно, что сам это слово не вспомнил. А ведь оно так многое в туземной политике объясняет. И общую атмосферу ностальгии по «славным временам». И патриотический пафос, с сильным националистическим закосом. И редкое единодушие народа и власти, нисколько не повреждаемое коррупцией. И традиционалистскую ориентацию в ценностях. И забавную тягу власти к неоконсерватизму и ее любовь с Бушем и Берлускони. И неуклюжие попытки сохранить влияние за счет старых лидеров в СНГ. При это реваншизм не является ни правым, ни левым (или — и правым, и левым). Его «советскость» не имеет, в сущности, никакого отношения к коммунизму, а вызвана исключительно тем, что Советская страна была великой и могучей (то, что там был социализм — нисколько не важно). Реваншизм — это всегда назад. И всегда заканчивается вырождением. Показательно, что слово это произнес журнал «Эксперт». Произнес с одобрением. Последовательность журнала и его саморефлексию нельзя не уважать: если учат лизать власти задницу, то так честно про это и говорят. Если учат реваншизму — то тоже честно. А чего прятаться, если спрятаться все равно не удастся? Если сказал реваншизм — то тогда нужно писать, хотя бы выражаясь и аккуратно, про «необходимость переосмысления опыта» Муссолини, например (формула про «необходимость переосмысления опыта» — очень правильная, и всякому читавшему отчеты о пленумах ЦК КПСС, понятно означающая «брать на вооружение»). Про «черты, объединяющие с неоконсерваторами США». Про «национал-либерализм» (это, видимо, то же самое, что и «либеральная империя», только, опять же, честнее сказано). И, конечно же, про то, что Россия всему Западу даст пример,— этой самой идеологии. В который раз — и опять,— пример. Сколько можно, блин? |
|
![]() | |
Previous Entry · Leave a Comment · Add to Memories · Tell A Friend · Next Entry | |
On November 8th, 2004, 02:45 pm, Кремлевские рукоделия из старых тряпок Ой, нет, не могу, что называется, молчать. Мне кажется, что нынешний "реваншизм" власти является эстетическим действием, в смысле - некое украшательство, финтифлюшка, имеющая целью отвлечь внимание так сказать "народа" от реальных действий власти. У меня есть и остается один вопрос, который почему-то не задают ни себе, ни своим гостям, ни совим респондентам всякие "умные" СМИ: что такое нахорошее собралась делать власть или что это такое нехорошее она уже делает, что ей приходится нам врать через "свои" СМИ о красоте и благородстве помыслов и действий власти? Стало быть, мне кажется, что власть что-то там делает, о чем, разумеется, нам не говорит (эх, послушать бы личные деловые беседы Путина с Патрушевым!), а сверху прикрывается одеялком из лоскутков (иногда, правда, очень крупных) оставшихся от прежней жизни, потому что "народу" эта эстетика близка, понятна, она им любима и все такое. Я могу только догадываться по очень косвенным свидетельствам, что власть преследует - очень цинично и грубо - простые экономические, я бы даже сказала, в чистом виде олигархические интересы: доприватизировать все, что еще недоприватизировано (через подставных лиц) или заменить собой хозяев того, что представляет экономическую привлекательность. Очень косвенные свидетельства: Путин уже сказал про "куски пожирнее", которые некто хочет откусить от России, его бывший сослуживец по Германии пишет в книжке, что Путин очень хорошо уже тогда осознавал, что жизнь - очень короткая, и надо успеть насладиться ей в полной мере, и уже тогда хотел просто больше личного счастья (в чем бы оно не выражалось). Опять же это похоже на пути некоторых восточно-европейских молодых демократий: если за главой государства не стоят партии со столетними историями, огромными капиталами, старыми и сложными связями, которые налагают отвественность на избираемого главу государства, то он имеет возможность устроить все, что ему угодно (пример, Венгрия, где "младодемократы" распродают Венгрию австрийцам и забирают себе бывшую государственную собственность). Ну и история с "Юкосом", конечно. Не могу утверждать, естественно, не обладая полнотой информации, но почему-то мне с самого начала казалось, что "Юкос" просто хотят забрать себе. Может, конечно, оставаться вопрос: почему власть избирает именно эти старые тряпки для того, чтобы ими прикрываться? Почему не наделает себе новых тряпок под новыми брендами? Почему не выработает новую государственную идеологию, позволяющую ей делать все тоже самое, но, например, прикрываясь идеями цифрового прогресса, кибер-революции или чем там еще? |
On November 8th, 2004, 02:47 pm, Кремлевские рукоделия - продолжение Русский народ не может жить на свободе. Ему эта свобода не нужна. Сначала после длительного заключения, он, конечно, рвется на свободу водку бухать и баб ебать, но потом она ему становится в тягость, потому что зона и тюрьма расслабляют русского человека - в заключении не надо принимать самостоятельных решений, не надо самому вычислять новые маршруты, если старый перекрыли, да и еду буквально добывать-то не приходится. Русский человек ХОЧЕТ жить в заключении. Он ХОЧЕТ жить в условиях периодического шмона, поэтому он не переживает, что его мобильные целый день будут прослушивать, он готов снова кушать баланду, только потому, что за нее не приходится так сильно бороться, как за пельмени из магазина, он ХОЧЕТ шить рукавицы и лес валить и золото на приисках добывать бесконечно, потому что эту работу не приходится искать и никак не надо вертеться и так далее. Русский человек, естественно, устает через некоторое время от такого режима, но тогда он хочет немножко праздников и ЧТОБЫ ЕМУ ЧУТЬ-ЧУТЬ ОБЛЕГЧИЛИ УСЛОВИЯ ЗАКЛЮЧЕНИЯ. Я считаю, что это очень важно. Поэтому все действия власти по ужесточению условий заключения являются популистскими: чистые PR-ходы. Наезды на оппозиционных политиков, свободную прессу, губернаторов, олигархов, наркоторговцев - это, типа, PR такой. Он преследует две цели: с одной стороны отвлечь внимание от своих экономических деяний, с другой стороны - обеспечить себе поддержку народа на случай "если что". Опять же людям, которые трудятся на более низких ступенях бывшей демократический власти, то бишь, "товарищам на местах" логика советского карьеризма более знакома и представляется более простой в силу единого для всех дискурса. Интрига демократической властной интриги более замысловата и может вырулить вообще в сторону, в которую ты не ожидаешь: будешь, как уполномоченный представитель общественности, например, обвинять представителя крупной корпорации в смерти детей от рака, а представитель тебе: а твои сыры с холестерином, от которого еще больше людей умерло (Кристофер Бакли "Здесь курят"), или ты ему чем-то незначительным мешаешь, а он тебе войной в Чечне все время в морду тыкает, приходится тоже творчески к вопросу подходить - на нары, например. Поэтому мне все изящные рассуждения "Эксперта" о - хи-хи! - "витальности" представляются мне в некотором смысле наивными и не имеющими к реальной жизни никакого отношения. |