v_x

http://www.rusrepublic.ru/news/1.mpg
или тут: http://rapidshare.de/files/31703298/1.mpg
http://slil.ru/23083144/1580845966/kondopoga-poln.vers.mpeg

via icqjcnet & sholademi

В свое время мне довелось присутствовать на литературно-политических баталиях с участием Якеменко. Темой «разговора» (именно в кавычках, поскольку Якеменко был способен только не монолог) были «наркотики в литературе». Главной идеей — на тот момент будущего — вождя «Наших» (тогда это еще он вел куда-то «Идущих вместе») была незамысловатая формула: что позволено Булгакову, не позволено наркоману Ширянову и руссофобу Сорокину. Это была, впрочем, не изысканная пропаганда меритократии, но риторическая уловка с целью выгородить «классика», которого черт дернул написать на неправильную тему.
Что может быть неправильнее русофобии при разговоре о национальной культуре, культурной традиции и суверенитете? Кого можно представить себе страшнее ненавистника Земли Русской, очевидного подмастерья у организаторов Кольца Врагов? Хоть и не от русофобов все беды, не они одни посланы в испытание Святой Земле, но уж как неприятны, мерзки и гадки. А все потому, что полагают страшные культурные, психологические и проч. изъяны и пороки неизжитым и актуальным основанием русской культуры и российской государственности. И спорить с русофобом, кажется, не о чем, коль скоро русофоб заведомо считает тебя, русского человека, уродом и придурком.
Честно признаться, такого кристально чистого, идеального русофоба мне встречать до последнего времени не приходилось. Даже из знакомых мне персонажей «европейского» «Гламурного фашизма» (где же еще-то искать героев?), при всем желании составителей (да и самих персонажей), на роль образцового русофоба пока еще никто не тянет. Но — до последнего времени.

Как-то раньше не приходилось. Первый раз за два с половиной года забанил комментатора. Что за странное обыкновение приходить и срать в чужой дневник? Или это просто анальная фиксация?

Все потренировались в Кондопоге. ДПНИ со товарищи потренировались быстро реагировать и раздувать «искру народного гнева», власть потренировалась безмолвствовать до времени, а потом задержать «участников массовых беспорядков». Ну, немного нервно, зато реальные проблемы можно не решать. Ценный опыт — к выборам, наверное, пригодится. С одной стороны, пар спустить, с другой стороны, — лицо сохранить.
PS Весьма трезвое мнение Мальгина о событиях в Кондопоге: http://amalgin.livejournal.com/307255.html

Смешное такое понятие (и СМИшное) — актуальная книга. Сорокинский «День опричника», ага. Прочитал бы вчера — кондопожские погромы смотрелись бы по-другому.
В рецензиях писали про антиутопию. Наврали. Памфлет. Проективный такой. Разница дьявольская: антиутопия — это то, что никогда не должно случиться, то чем детей в школе пугать. Памфлет — это о том, что уже за горизонтом, практически здесь и теперь. Сорокин, конечно, смеется, но смех этот не иронический, а саркастический: допрыгаетесь, докреститесь, дождетесь. В отличие от прошлогодних сатирических фантасмагорий Проханова и Доренко, приаттаченных к «проблеме 2008 года», у Сорокина другой масштаб и — при всем маньеризме и подмигиваниях (типа поэта Сыркова и государыневого юродивого Дуги, голосящего «Евгазия! Евгазия!») — глубина взгляда, обнажающего в страшную неразрешимость (и, в этом смысле, безнадежность) этой страны. Сорокин ничего особенно и не придумывает, только добавляет жира и мяса реальности. То и грустно.