v_x

Ты мне не по нраву отсутствием своей внятной позиции, своих мыслей, пусть даже в виде интерпретаций, постоянной сменой дурацких масок и кривлянием, кульминацией которого стали вот эти твои "похороны". Субкультурная деятельность твоего отца тоже требует чуть более пристального внимания, но он то умер лишь физически, а ты вот жив "в понарошку", понимаешь? Кроме того, ты наркоман, строитель искусственных лабиринтов и лишних сущностей, скручиватель собственных прямых извилин в причудивый, но абсолютно бессмысленный узор. Переводчик чужого говна в "свой", адаптированный вариант. Ну что ты мусульманин, это уже даже не вопрос выбора что тебя заставило приписаться к демиургистам "среднего порядка", а вопрос того, не является ли это очередной твоей шутовской маской.

если все эти претензии будут предельно четко конкретизированы, я готов на каждую из них ответить в полном объеме, в надежде, что это положит конец взаимному поливанию словесной грязью, наводящему скуку

впрочем, есть и проблема: я не особо верю в возможность переубеждения предубежденных

но это, безусловно, МОЯ проблема

Кроме шуток, никаких предубеждений по твоему поводу у меня нет, о личном переубеждении меня можно забыть сразу, ибо вещи, которые я полагаю нужным к переосмыслению приходят ко мне совершенно другими путями, но никак не через слова других людей. Проще говоря, я не воспринимаю других людей как некий источник информации для переосмысления "внутренних моментов", т.к. я стараюсь их добывать другими способами. Какими именно - пожалуй я оставлю это при себе, это действительно очень личное. Если желаешь пообщаться - у меня есть скайп.

тогда отчего возникает антипатия к человеку, о котором у тебя просто нет достоверных сведений?

Я полагаюсь на те сведения, которые сам человек о себе же и пишет, кроме того, как ты можешь объяснить эту свою выходку с похоронами?

в отношении меня этот подход даже оправдан )
что же именно тебя не устраивает в этих сведениях?

выходка с похоронами имеет вполне конкретное объяснение, как и все остальное - она имела целью точное установление отношений ко мне со стороны одного конкретного человека, как задача максимум - физическую поимку этого человека на "похоронах"
кроме того, это был третий план в следующей цепи: реальное желание самоубийства из-за этого человека, а затем - желание убийства этого человека
при этом в виду важности (уже бывшей) этого человека для меня, потенциальные психологические страдания остальных информантов просто не принимались в расчет
в выходке меня поддержали несколько верных друзей/любимых, которым я изложил ситуацию
человек не приехал, и тем самым перестал быть для меня внутренней проблемой
мотивация неприезда также больше не имеет значения по факту неприезда

убийство человека устроило бы меня больше, однако оно не устроило верных друзей/любимых самоубийство - глупость и, вероятно подарок этому человеку.

устраивает такое объяснение?

стоит только добавить, что в конце пути речь шла даже не о "чувствах", а о разнице в групповой морали двух этических систем (можно сказать, что и двух племен). Соответственно, оба "племени" теперь рассматривают друг друга одновременно как ничтожеств и врагов. Достижение осмысленного, завершенного статуса отношений и было целью операции.

Хм, вот как, в таком случае если подсчитать "сальдо" этой операции, с учётом вероятных последствий для скажем так, более дальнего "набора" друзей/знакомых и просто интересующихся, получается, что этим перформансом ты очертил своеобразный круг, сузив его до безобразия, в который тем труднее будет попасть потенциальным заинтересованным, чем больше подобных операций будет иметь место, а может быть, этого уже даже не потребуется, чтобы вернуть утраченные репутационные издержки.

А ты, насколько я понял, всё же заинтересован если не в последователях, то по крайней мере в "(по)читателях". Получается, что ты продемонстрировал довольно пренебрежительное отношение к окружающим, причём без видимого для них повода и с явной личной выгодой для себя, которую ты описал выше. Эгоистично, глупо, недальновидно и топорно. Эгоистично имею в виду - с извлечением краткосрочно-перспективной личной выгоды, но без учёта будущих последствий.

Технически в твоем определении все верно. Оценки же твои субъективные (разумеется). Нами ситуация воспринималась как чрезвычайная. Тут даже нельзя было "оставить" этого человека "в покое", "продемонстрировать силу" не убиваться из-за него и т.п. - это не вело к разрешению ситуации для меня.
Не все подлежит экономии. Сама по себе страсть к экономии может быть воспринята как знак непринадлежности к аристократическому комплексу, что морально пагубно для нас.

я сейчас уехал по делам, позднее можно продолжить в том же духе