| "Менеджеры с крестами" (с) и "захожане" |
[Jan. 3rd, 2012|02:52 pm] |
"Менеджеры с крестами" (с) и "захожане"
"Церковь & бабло
Nov. 24th, 2009 at 1:15 PM
У нас вообще много идет дискуссий о роли церкви в обществе. Мое отношение, в принципе, неоднозначное. За делами как-то забылась одна вещь - умер патриарх сербской православной церкви Павел. В общем-то, дело не в этом - мужику было 95 лет, и нам бы столько прожить, а в его отношении к своему статусу. Я много раз бывал в экс-Югославии, и меня поражало, насколько, оказывается, просто, будучи главой церкви, вести себя, как простой монах. Павел предпочитал носить деревянный крест, у него не было охраны (удивительно просто), не было даже автомобиля - он ходил по Белграду пешком, ездил на автобусе, и пользовался электричками. Ряса у него была вконец заношена, обувь в дырках - он считал, что глава церкви должен подавать пример в своей скромности. И с властью он не дружил - вовсю критиковал покойного Милошевича, не прогибаясь ни перед кем. К нему спокойно мог попасть на прием любой человек.
Я смотрю на наши лимузины, пышность и помпезность церковных чиновников, кортежи и свиты, референтов и охрану и дорогие часы на руке нового патриарха. На храм Христа Спасителя, построенный по принципу - "дорого - значит круто". На количество золота на крестах высокопоставленных лиц. Я не могу себе представить Иисуса с референтами и в часах. Почему авторитет церкви у нас так низок? Да, дело, конечно, в коммунистах у власти, которые выжигали веру каленым железом. Но взять Восточную Европу...там авторитет церкви куда выше, и главное, никто не боится (да и при коммунистах не сильно боялся) выступать против власти. У нас же, мне кажется, делов в том, что, проповедуя простоту, и скромность в быту, сама церковь не выступает живым примером, как надо себя вести. Она показывает лишь, что надо еще дороже, помпезнее, круче. Мне говорят - священникам тоже надо жить, и я согласен. Но, наверное, можно прожить без "мерседеса", дорогих часов, и новой модели мобильного телефона. Если высшее духовенство показывает пример скромности, то это распространится и на обычных священников.
Но у нас этого нет, и, похоже, не будет. Немудрено уже, что мне встречались священники, и вовсе не верующие в Бога - для них это такая же нормальная работа на корпорацию, как для меня, и стандартное зарабатывание денег. Они - менеджеры с крестами. Почему так редки сиротские приюты и больницы, которые патронируются церковью и монастырями, ведь это было очень популярно до 1917 года? Потому что за это денег не платят. Помните момент в "Минус ангел", где Голос упоминает исповедь по телефону, по 11 рублей минута? Сейчас я уже видал новое объявление. На этот раз 16 рублей - кризис все же, сами понимаете...
Да, каждый из френдов скажет мне - "я знаю священника, который...". Все правильно. И я знаю - например, отца Александра в Тегеране, который из своих денег содержит богадельню для русских стариков. Но это скорее исключение: а оно, как известно, подтверждает правило."
http://rl2.livejournal.com/22816.html
"Русские мифы о греческом православии
мы беседуем со священником Александром Носевичем, выпускником богословского факультета Афинского университета, клириком храма Святой Троицы в Афинах."
"Давайте не будем лукавить, русское богослужение - пышное, с излишествами. Греческое богослужение отличает простота. Эта же простота и единодушие наблюдается во взаимоотношениях прихожан и духовенства. В России священник или архиерей скорее представляют некую «касту», т.е. когда человек попадает в клир, это, как правило, отделяет его от прихожан. Здесь такого представить себе невозможно. Да, есть уважение к священному сану, но барьеров в общении сам факт священства не создает. Приходящий в храм - приходит в семью. Пускай он делает свои первые шаги не очень удачно, но это не повод его оскорбить или показать на дверь, что, к сожалению, нередко случается в России при всем нашем внешнем благочестии. Внешне - все благополучно, а внутри - иначе. "
"- В России, по статистике, существует огромный разрыв между людьми, считающими себя верующими, и людьми воцерковленными. А как в Греции?"
"Разница между людьми глубоко церковными и так называемыми «захожанами» cуществует. Для Греции этот фактор усугубляется тем, что православие здесь - традиционная государственная религия, и принадлежность к нему хотя бы по факту крещения - очень высокая. Конечно же, далеко не каждый, кто считает себя верующим, является таковым по сути. Только в моменты потрясений, катастроф, войн, эпидемий, бедствий люди в своем подавляющем большинстве серьезно задумываются о вопросах жизни и смерти. В повседневной же жизни они слишком заняты житейскими проблемами, общественными неурядицами, сиюминутными заботами. Церковь всегда и везде помогает людям не забыться окончательно в кругу непрерывной жизненной гонки. Продуманной системой праздников и постов она напоминает им об иной реальности, о жизни вечной. Храмы в Греции практически всегда открыты, особенно крупные приходы. Туда может придти любой желающий и обратиться к священнику со своей духовной проблемой, получить разрешение недоумений."
http://oko-planet.su/history/historydiscussions/96074-russkie-mify-o-grecheskom-pravoslavii.html |
|
|
