| К портрету "дождевателей". И о будущем страны без ПРИНУДИТЕЛЬНОГО полива. |
[Feb. 6th, 2014|08:41 pm] |
К портрету "дождевателей". И о будущем страны без ПРИНУДИТЕЛЬНОГО полива.
Нашёл у френда неплохие замечания о психологии "дождевателей". За исключением (IMHO, разумеется) несколько выпадающего из темы примера катаров (http://ru.wikipedia.org/wiki/Катары - раздел "Возникновение и истоки") в качестве "оседлого сознания", остальной ход мысли крайне интересен:
"Рациональный выбор оседлого сознания
Родной Козельск и заграничный Монсегюр равным образом предпочли смерть поражению потому, что таков удел оседлого населения в условиях войны. Все, что оседлого человека делает человеком – все тут, рядом, вокруг, это город, замок, полис, без этого нашего всего мы уже никто. В иные времена, когда формировалось сознание оседлых народов, сдача «укрепрайона» означала гораздо больше, чем просто потерю крова или ущерб хозяйству – такой выбор был гораздо хуже самой лютой смерти.
[...]
Мышление оседлых народов формировалось опытом тысяч подобных эпизодов, пока не стало стереотипом. Мы, оседлые люди, когда отступать больше некуда, отступаем в крепость. В нашем сознании нет такой «опции», как сдача крепости.
Военный или гуманитарный смысл в сдаче того или иного пункта всегда можно найти, если искать его спустя много лет, с пристрастием, с других позиций – об этом речь дальше, и когда ищет тот, кто этот «пункт» видел лишь на картах – но бытийного смысла такой поступок в нашем мышлении не имеет, и иметь не может.
Но есть и другой тип мышления, где именно такой выбор выглядит как норма.
Рациональный выбор кочевого ознания
Кочевник не живет на одном месте, ему незачем защищать его «место пребывания», поскольку все свое он носит с собой, а все свое – это его деньги. Кочевые культуры исторически связаны с системой оазисов и, разумеется, с системой торговли. Торговцу вряд ли объяснишь, что существуют вещи, которые не продаются, а кочевнику наверняка покажется глупостью мысль о том, что некие населенные пункты нужно защищать любой ценой.
Доказывать такие вещи кочевникам и торгашам – все равно, что земледельцам расписывать прелести жизни в пустыне.
[...]
Это раньше были стада и оазисы. Сегодня атрибутами кочевой жизни стали, скорее, нематериальные активы, наподобие «Дождя», и банки.
[...]
Кочевое мышление доминировало в Европе и в США, не говоря уже о России, где в кино все постоянно куда-то едут, весь XX век. Его несли на штыках мировой революции, затем на ракетах – космонавты, его взяли на вооружение мирные армии ООН и МВФ, казалось бы, с таким мышлением еще жить да жить в эпоху всего такого прекрасного, глобального и в XXI веке.
А на самом деле происходит нечто прямо противоположное ожиданиям и самих кочевников, и оседлых крестьян, вынужденных пока соглашаться с кочевыми правилами буквально повсюду – в банках, в школах, на работах, в судах, домой придешь, телевизор включишь – и там одни кочевники.
Но это здесь и сейчас.
[...]
Сбой в кочевой системе
Но и у нас, можно вскользь заметить, провалились все проекты, связанные с кочевниками: перестройка, ЮКОС, вставание с колен, газовый интернационал, даже оранжевая революция – и та, настолько провалилась, что главный узник режима, не успев прийти в себя от тюремной баланды, немедленно заявил о своих националистических амбициях: ничего странного, был же он когда-то комсомольцем, почему бы не воспеть теперь «бремя белых», если культура в тупике, экономика в тупике, власть в тупике, оппозиция тоже в очевидном тупике – а больше ничего и не остается.
Возможно, и у американцев есть какие-то свои претензии к кочевому менталитету, выходящие за рамки кинематографа.
А, может быть, самое простое – оно же и самое верное: это мышление более не воспринимается как современное?"
{Взято здесь: }
ВСЕ СДАТЬ И ПОДЕЛИТЬ: ЭПИЧЕСКИЕ ПРОВАЛЫ КОЧЕВОГО МЫШЛЕНИЯ.
http://civil-disput.livejournal.com/369393.html
{ Первоначальный текст здесь: }
http://nezloygad.livejournal.com/442979.html
Не без удовольствия (нашёлся человек, думающий СОЗВУЧНО!) напомню свои давние размышления:
"Находясь внутри событий, мы часто забываем, что жизнь народа - это сроки несопоставимые с длительностью нашего личного существования.
И ритм у неё - другой:"
( Read more )
"Нынешний 20-летний трагический зигзаг нашей истории - нарушение ритма русской жизни (как и жизни всех народов, населяющих Россию). Общество справлялось со сбоями своего ритма раньше. Справится и теперь.
Грязная пена, заполонившая собою, казалось бы, всё и вся со времён горбачёвщины, спадает.
И вот уже - Имя России - Сталин. А десталинизатор прячется со своим юбилеем в Лондоне.
И в моде не иноземные макдональдсы, а - "русское". Чувствительная к настроениям людей реклама прекрасно уловила и отражает эти изменения. Раньше было "American Style" - теперь всё больше "Домик в деревне" и "По бабушкину рецепту".
Чудаковатые кришнаиты исчезли с улиц. Православные храмы - остались.
Даже политические прилипалы, раньше напиравшие на "европейский" выбор, теперь норовят прикрыться Русским вопросом.
Самые европеистые из европеистых (народы Прибалтики) - из тех, что не разбежались в поисках работы по лондонам-берлинам - стали сравнивать жизнь ТОГДА и ТЕПЕРЬ. И ясно, к каким они придут выводам. И придут к ним не только они.
Эти процессы завершатся не завтра. Ритм народной жизни - неспешная штука.
Но маятник начал своё движение. Теперь - не остановить.
И всё это в нашей истории было
И сто лет назад:
[...]
И четыреста лет тому:
[...]
И восемьсот лет назад:
[...]
Смутные времена кончаются.
Народ остаётся."
( "О Русской Истории"
http://vaspono.livejournal.com/1059411.html
13.01.2013
|
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
Русский физик-акустик, океанолог, академик, дирек