| Этногенез-4 |
[Jun. 17th, 2012|02:59 pm] |
Этногенез-4
Великие народы соседей не боятся. Они делают их своей частью. Они сами становятся их частью. Так, что через несколько сот лет провести границу между потомками Чингисхана и Александра Невского уже трудно. Границу между потомками древлян и чуди заволоцкой провести сможет только узкий специалист. Или туповатый националист :)
Строительство заборчиков между частями прежде единого советского народа (не только с ТОЙ (из Астаны и Кишинеу) но и с ЭТОЙ (Москва) стороны) - дело реакционное. Приносящее пользу совсем не там, где ожидают "заборостроители" - а в Лондоне, Брюсселе и Нью-Йорке.
Дом строили на всех. И места хватало всем.
"Россия за свою долгую историю имела тесные отношения с исламским миром. В принципе, за близость русских к ареалу распространения исламской культуры (сначала с Татарией, затем с Кавказом) Запад высокомерно клеил на нас ярлык «азиатчины» и «варварства». В сплочении русских с мусульманскими народами азиатской части России Запад видел угрозу собственной гегемонии. Поэтому прилагал все усилия, чтобы русские и мусульмане обескровливали друг друга в напрасных битвах. Та же тактика применяется и сегодня.
На Западе предпочитают не вспоминать, что мусульмане с Россией не только воевали, но и служили ей. Причём вторые часто были прямыми потомками первых.
[...]
Валиханов – национальный герой казахского народа, историк, путешественник, этнограф и чингизид (прямой потомок Чингисхана) в одном лице.
Так вышло, что всю свою жизнь он посвятил служению России. Уже в 12-летнем возрасте он был отдан в Омский кадетский корпус, а в 15-летнем возрасте руководство корпуса пророчило казахскому пареньку большое научное будущее.
В 1853 году в чине корнета Чокан Валиханов закончил кадетский корпус, и стал адъютантом генерал-губернатора Западной Сибири Г. Х. Гасфорда. На этой должности Валиханов глубоко изучил экономику и историю тюркоязычных стран, совершив ряд поездок в Кокандское ханство и иные места, куда европейцам путь был закрыт.
Так Валиханов неуклонно двигался к карьере российского разведчика. Уже будучи поручиком, в 1856 году он отправляется в Кульджу (сейчас – город в Синьцзян-Уйгурском АО Китая). Инструкция министерства иностранных дел гласила: «Главная цель наша добиться решения дела с Китаем дружелюбным путём и скорее восстановить прерванные торговые отношения» .
Полностью здесь:
http://oko-planet.su/history/historysng/122380-sluzhenie-rossii-chokan-valihanov-slavnyy-potomok-chingishana.html |
|
|
| Comments: |
исламский мир 1895 года и сегодня роднит только название
Не спорю. То же можно сказать и о любой другой стране. Ваш вывод из этого?
союз трёх императоров, никогда больше не появится. Ислам- радикален на сегодня.
прежде всего послание отправленное классам, бало услышано нациями. не всем нравился индивидуализм и бездуховность. Но и марксизм не привлекал, именно изза интернационализма, и атеизма. Мы бы завалили амеров ещё при Сталине, если бы можна было быть правоверным коммунистом. нельзя войти в одну реку дважды. Как только муфтий чечни кадыр старший понял, что сауды(амеры) - хозяева ваххабитов, отводят чеченам роль диких турок у осман. Он пошёл к путину. и вместо главного исламиста стал националистом. ислам давно перекратил духовный поиск. все арабские учёные не арабы. их знание - остатки персидских. а ислам родился еврейским проэктом, так и вырождается как религия. он не самостоятелен. его акционеры в америке. это сионисты. соответственно писать Россия и ислам правильно- Россия и тнк. америка как страна, хозяев больше не интересует, впрочем как и израиль, все страны народы оптом. любые лозунги в прошлом. их интересовала только власть. | |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}