| Ряд волшебных изменений важного лица |
[Jul. 10th, 2012|12:22 pm] |
Ряд волшебных изменений важного лица
Примечательное интервью дал главный редактор "Независимой газеты" "Эху Москвы":
( http://www.ng.ru/politics/2012-07-10/100_kvrecho090712.html )
Это тот самый, который сочувственно кивает в нашумевшем ролике Грефа (про "нельзя давать народу власть").
Снова моралей две. 1. Для себя. 2. Для остальных.
"К.РЕМЧУКОВ: Да. И получается, что через двое суток сплошного дождя выясняется, что ситуация-то не такая мирная. И начинают все говорить. Это первое. Это то, что касается тех людей, которые должны обеспечить оповещение людей о том, что есть угрозы. Тут они должны взаимодействовать с местными властями. Местные власти, у которых тоже главная цель – это жизнь людей, должны организовывать систему и даже если люди не хотят, они их принудительно эвакуируют как, мы видим, это совершается в развитых странах.
В неразвитых странах таких как Бангладеш, Цейлон, Филиппины, Индонезия мы видим, что когда случается что-то наподобие цунами, исчезают сотни тысяч человек. В развитых странах... Я дважды был в условиях урагана в США, последний раз в прошлом августе я сбегал с Кейп-Кода в Нью-Йорк, и мы пережили там. До этого был ураган Джош – это из Нового Орлеана мы с женой сбегали. Это принудительная... В прошлом году из Нью-Йорка порядка 300 тысяч ньюйоркцев, которые находились в прибрежной зоне, принудительно вывезли, сказали «Нет, вы должны покинуть»."
"К.РЕМЧУКОВ: Ну, потому что целью управления, в том числе государственного не является сохранение и сберегание человеческой жизни. Об этом только говорят вожди, когда хотят чего-нибудь хорошее сказать
[...]
на самом деле, кризис России сейчас – это кризис управления на всех уровнях. Нету современных управленческих команд, нету современных технологий и нету правильных целей. Человек не является целью управления России. Является целью что угодно. Прибыли, рост. "
В этой части интервью неожиданно здраво, жёстко. Никаких "прав человека" и "гуманизмов".
СПАСАТЬ ЛЮДЕЙ, ДАЖЕ ПРОТИВ ИХ ВОЛИ! ПРИНУДИТЕЛЬНО!
Запомним ...
И тут наш герой переходит к заветному. К судьбе похабниц. Заметим, как меняется тональность:
"К.РЕМЧУКОВ: Вы знаете, я неделю назад, Оля, высказывался на эту тему, и сейчас. У нас сегодня редакционная вышла. Вот у меня такое ощущение, что, вот, как описанная в «Мастере и Маргарите» Булгакова евангельская история о том, почему Каифа, первосвященник занимал такую жесткую позицию? Когда Прокуратор говорит «Ну, давайте этого бродячего философа отпустим, а вот там убийцу Вар-Равана, давайте его казним?» Он говорит: «Нет». Каифа продемонстрировал непреклонность в том, что они угрожают нашей вере. И угроза нашей вере выше угрозы или даже доказанным убийствам конкретных убийц. То есть убийца конкретного человека менее опасен для Каифы оказался.
Вопрос. Почему сейчас... Вот у меня такое ощущение, что РПЦ ведет себя в отношении этих девушек примерно также: непримиримо, жестко показывая, что их, как они называют, богохульство – оно более опасно, чем многое другое. Поэтому здесь надо проявить.
О.БЫЧКОВА: Разве РПЦ не устраняется вообще от этой истории?
К.РЕМЧУКОВ: Вот, она не устраняется, потому что она говорит «Мы воздержимся от комментариев» устами Патриарха, да? На самом деле, 2 тысячи лет прошло со времен ранних христиан, которые представляли угрозу царю иудейскому, понимаете? 2 тысячи лет! А по-прежнему вот этот выбор, как будто на кону стоит, вот, либо мы сейчас покажем всем, подадим всем урок вот такой беспощадной кары. Но государство же другое, в государстве есть и атеисты, есть люди, которые верят в других богов.
Вот, мне кажется, поменялась так цивилизация, что нельзя проявлять такую непримиримую жесткость в отношении людей, которые совершили вот этот поступок, но который не привел ни к человеческим жертвам, он даже не угрожал человеческим жертвам, он чувства охранников и двух бабушек, продавщицы свечей и чего-то еще. Там даже судя по материалам дела, которые до нас доносят журналисты, даже пострадавших не было в храме из тех, кто были прихожане. А были, вот, охранники и были работники этого храма. Да как угодно это может быть. Но мера их преступления в кавычках не такая, чтобы держать их более 4-х месяцев взаперти. Это противоречит всей идее, мне кажется, правосудия. Потому что нету там такого. Потому что в глазах многих, вот тех людей, которые не верят в бога, любой, кто говорит, что бог есть, это шарлатан и жулик. Вот, вся советская история показывала беспощадное высмеивание вот этого поповства.
[...] { опа! - уже и советский опыт в строку вставлен! - чего не сделаешь ради "срамных девок"}
Теперь почему они так наказаны, почему никто ничего не слышит? Видимо, кто-то решил (вот те, кто принимают решения), что сейчас угроза православию максимальная. Если сейчас проявит мягкость какую-то, то мы не остановим всех этих богохульных иноверцев, которые будут православие шпынять, разоблачать с квартирами, с часами, с ООО, АОО и прочими структурами, которые так или иначе связаны с иерархами.
[...]
Не было никакого внятного разговора. Вот, если общаться церковь решила только со своей лояльной паствой (ну, вот, мы же видим, они в храмах), это их право. Но тогда церковь не имеет диалога с обществом за рамками своей паствы. А в таком многонациональном, многоконфессиональном государстве плюс государство, где минимум треть, а то и 40% населения атеисты, тогда эта церковь не может претендовать ни на какие лидерские позиции. Потому что если ты... Я чувствую, что все иерархи там, Патриарх, я вижу, на канале «Спас» - он хорошо себя, комфортно чувствует перед прихожанами, он говорит им каждый день правильные слова. Это комфортно быть с теми людьми, для которых ты – кумир. Но ты же претендуешь на нечто большее в этой стране, в нашей стране с такой структурой населения. Поэтому мне кажется, как раз другие конфессии и атеисты, и все нормальные люди оценят милосердие. Я вот неделю назад говорил об этом: милосердие – самая главная характеристика человека верующего, он отличается от безбожника добротой в сердце. И когда говорят о том, что русский человек или православный человек – это тот, который в состоянии вместить в себя боль другого человека, то продемонстрируйте мне на примере этих заблудших овечек, что вы в состоянии (НЕРАЗБОРЧИВО).
[...]
В России все граждане равны, церковь отделена от государства и законы внутри этой церкви – это законы внутри этой церкви, а законы в государстве – это другие законы. И вроде бы, формально церковь не имеет отношения (ну, не они же скрутили и держат, да?), но позицию свою, мне кажется, можно было бы заявить и выиграть от этого. По крайней мере, в моих глазах милосердие в отношении... Даже сейчас. Пусть там будет суд, но выпустите их, чтобы они там ушли к детям своим. Это жест."
В-о-о-о-т ... Нагадили у вас в доме. А вы должны милосердие проявить. Вместо правосудия. Все же живые остались ...
Другой человек - правда?
Может, от того, что в первом случае могло лично коснуться?
"У меня сын там был 3 дня, и 3 дня он мне звонил каждый день (старший сын Максим) и говорил «Пап, идут дожди». Он в 16:50 в пятницу улетел оттуда или в 16:30.
О.БЫЧКОВА: То есть он улетел оттуда перед самыми событиями?
К.РЕМЧУКОВ: Ну вот в пятницу вечером. Еще хотел допоздна остаться, но тут случились какие-то события, он улетел."
Человек зримо представил гроб своего ребёнка - и ПРОТРЕЗВЕЛ!
Вспомнил - для чего бывают нужны государства.
А тут (во втором случае) - не коснулось лично (может и вера не его). Чего же гуманизма-то не развести ... Часов чужих не пересчитать ...
Повторюсь, не в церкви вовсе дело. И оскорбление нанесли не двум бабушкам, присутствовавшим в Храме. Всему народу. И верующим в православного Бога. И верующим в других богов. И неверующим вовсе.
Я в Храме был. И внимательно читал списки погибших в Отечественной войне на его стенах. За нас погибших!
И господину главному редактору советую посетить. Освежить память ...
Гадить в этом месте - всё равно что, извините, помочиться на знамя боевой части. Да ещё и раззвонив об этом на всю страну.
ДОЛЖНЫ СИДЕТЬ! МАКСИМАЛЬНО ДОЛГО!
ПОТОМУ ЧТО НАРОД НАДО СПАСАТЬ. ДАЖЕ ПРОТИВ ЕГО ВОЛИ.
Против бредней самозванного цвета нации особенно.
PS
А господину Ремчукову предлагаю потренироваться в гуманизме на себе. Вот залезут бомжи в квартиру. Могут ведь и с актуальными лозунгами? Это ж сразу всё меняет: вместо хулиганства получается политическая борьба. Спляшут чего ... Попоют ... Попозируют на фоне фотографий любимой бабушки главного редактора. И разойдутся, никого не убив и не ограбив. И выложат на Ю-тьюбе ролик.
Настоятельно советую - полицию не звать! "Вместить в себя боль других людей". Проявить милосердие ... Отвлечься от личного. "Претендовать на нечто большее".
PS PS
Господин "независимый" редактор должен запомнить ещё одно. Выгораживая паскудниц, он становится их ПОРУЧИТЕЛЕМ. Если не в юридическом смысле, то в моральном точно.
"Хочется отметить, что этой пресловутой художественной травле, для непосвящённого выглядящей как избиение священных коров, и борьба, предположим, с мракобесием, - не подвергается ни иудаизм, ни ислам. Потому как любая попытка насмешки над адептами иудаизма немедля будет приписана к проявлениям антисемитизма и встречена в штыки. А учитывая происхождение значимого большинства этих самых галеристов и акционистов, - попросту невозможна. Нет, я не говорю о том, что эти деэтнизированные люди не хотели бы этого, скорее всего, хотели, но они понимают, что так не достичь закордонного резонанса, разве только негативного.
Любая же попытка насмешки над религией мусульман пресекается мусульманами в известной жёсткой форме, и тут наши борцы с косностью попросту боятся.
Получается так, что нестрашно и выгодно смеяться лишь над традиционной религией русских, и нестрашно и выгодно именно русских, как пресловутое «слабое звено», делать крайними, наживать те или иные капиталы на том, чтобы причинять определённые страдания основному народу страны.
Эта ситуация, несомненно, несправедливая, демонстрирующая как безоглядный конформизм, так и известную подлость этих, с позволения сказать, творцов.
Конечно, тут, в очередной раз не позавидуешь власти, как это принято в России. Власть попала в клещи. Каждый кадр заключённых внешне миловидных молодых девиц, по сути, никого не убивших и не ограбивших, вызывает к ним сочувствие. Это естественно.
Но в случае, если они отделаются малым наказанием, власти, несомненно, столкнутся с тем, что массовые акции в церквях, «панков» ли, «феминисток» ли, или же просто, с чем-то там не согласных, станут постоянными явлениями будущего.
Конечно, нельзя счесть этих молодых дурочек виновными во всём происшедшем. Их, возможно, надлежит помиловать, а взяться надо за тех, кто вполне процветает, кто живёт с этого, безусловно, разврата.
До тех пор, пока находятся организаторы и пропагандисты, такого, с позволения сказать, искусства, до тех пор, пока мы не научились, вопреки художественному диктату этих самых «продвинутых» и «креативных» псевдотворцов псевдоискусства, называть подобное творчество тем, чем оно является, а именно – дрянью, мерзостью, гадкой пенкой с полей аэрации, наша жизнь не приобретёт ту чистоту, какой надлежит быть."
( Отделение искусства от хамства. О некоторых итогах "издевательства над девушками".
http://www.odnako.org/blogs/show_19654/ ) |
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)