| |||
|
|
Банальные прогулки. Из иллюзий По Москве приятно побродить с карманным фотоаппаратом. Начинаешь замечать, какой геометрический все-таки город. Фотографировать, конечно, вовсе при этом не обязательно и даже не стоило бы, но ведь удержаться трудно. Старик Бергсон не сказал нам, в сущности, ничего нового. Да и кто бы смог. Уж если никто не смог, то где Бергсону. Старику… Но кое-что он все же поведал. Он разделил время и длительность. Если не ошибаюсь (а могу ошибаться, сказали один раз посторонние чужие люди), длительность эта самая – вроде как форма существования вообще всего: объектов, чувств, ощущений. Но и сама она ощущение. Кажется. Ну может, и не совсем так… Надо залезть в словарь, да лень, и ведь не бывает на прогулках подмышкой философского словаря. Как правило. Если, конечно, тебя не поймали и не всучили наладонник или еще какую мигающую хрень с интернетом, который больше невозможно отключить. Хорошо идти, думая исключительно банальности, а если какая-нибудь идиотская оригинальность начинает втемяшиваться, втираться потихоньку в доверие, то при надлежащем анатомировании обнаруживается, что она гораздо более близка к мнимости, чем самая банальность. Например, начинает думаться, что Москва разлинована целым штабом сумасшедших геометров по определенному общему плану. Конечно, исходящему из посылок геометрии неэвклидовой, а например Лобачевского, о которой я вообще-то тоже ничего не знаю, кроме того, что там параллельных прямых к определенной прямой через одну постороннюю точку можно провести целый миллион. Ну или хотя бы две. Впрочем, могу, как всегда, все путать. Не исключено, что и люди каким-то образом заранее бывают параллельны или перпендикулярны друг другу. Как те прямые. Все равно, как в толпе кто-то невольно попадает в такт твоим шагам – разумеется, случайно. Москва выглядит придуманным городом, созданным буквально из ничего сикось-накось, как попало, и, скорее всего, ненадолго. Или из компьютерной игры. Трапеза богомола. Но и это, конечно, одна из иллюзий. Но иллюзий упорствующих, тупо и веско настаивающих на своей неиллюзорности. |
||||||||||||||