10:13pm: Путинский гламур: попытка возрождения большого стиля
Услышала сегодня по телику, что «Рабочий и колхозница» Мухиной будут восстановлены на прежнем месте, там, на ВДНХ.
Почему-то была уверена, что доживу до этого времени. Но не предполагала, что «доживать», собственно, не придется.
Парад Победы на Красной площади, победа Российской сборной в хоккее, певца – на «Евровидении», фиксирование цен на некоторые продукты питания – всё вызывает смешанные чувства. Кое-что наконец-то, а кое-что и доколе. Но чаще: Акуля, что шьешь не оттуля? – А я, матушка, еще пороть буду.
Как ни странно прозвучит, восстановление «Рабочего и колхозницы» хотя бы отчасти примиряет меня с юдашкинской формой для солдат и офицеров, с этими ее... ну, киверами.
10:39pm: Прямая речь. "За патриотизм"
«А вот подвозил двоих – молоденькие ребята, лет по двадцать, парень и девушка, ага. Сразу меня спросили – вы по-японски понимаете? Японцы. Я по-японски, говорю, знаю банзай, харакири и хакамада. Ну те давай шушукаться. Вот, говорю им, искреннее, отличные машины Япония строит – уже обогнали немцев давно по своему автопрому, а вокруг, как нарочно, одни эти «Хендаи» и прочее. Парень-то чуток соображает по-русски – девочка сю-сю-сю ему, я говорю, чего она? Он говорит, она сказала, раз вам так нравится японский автопром, почему вы на «Жигулях» ездите? Я говорю – ну, шучу конечно – знаете, я любой ваш японский джип могу купить, а езжу на Жигулях исключительно, из патриотизма. Она ему снова – шу-шу-шу. Я говорю, чего она там? Он говорит, сказала, что впервые видит русского патриота и теперь будет в Японии всем рассказывать. Я думаю, ага, расскажет, что русские идиоты, могут на японских машинах ездят, а ездят на таратайке из своего упрямого патриотизма. Приезжаем, дает мне четыреста рублей – а договорились на триста. Я думаю, ага, проверяет. Что русские все мошенники. Нет, говорю, договорились на триста. Она сю-сю-сю. Я спрашиваю, чего она? Он говорит, она сказала, это вам вроде как не на чай, а как за патриотизм. Я говорю, за патриотизм могли и побольше дать – рублей двести хотя б».
10:58pm: По поводу того, что делает философа философом
Мы не сошлись во мнении с Гошей Циплаковым, что именно делает философа философом. Кто-то высказал мысль, что – анекдот, вроде тех, которыми пухнет восхитительный том Диогена Лаэртского. О нем Алексей Федорович Лосев писал, что традиции употребления имени не сложилось (он и называет его Лаэрцием – к настоящему времени-то все же сложилась, кажется, такая традиция: Лаэртский), писал, говорю, что хотя, мол, книга и полнится всякими занимательными историями, но собственно истории, то есть систематического изложения, не содержит.
Гоша, я понимаю так, выступает за систематическое изложение. Не анекдот делает философа.
А я все же прям щас ка-ак скажу, что – анекдот.
Анекдот делает философа.
Кант нам дорог не благодаря своей критике разнообразных разумов, которую никто, кроме преподавателя (потерянные рыбки глаз в батискафе очков) и десятка нечесанных несчастных студентов не открывал вот уже двести лет. А тем он нам дорог, что по нему кенигсбергские домохозяйки сверяли часы (Кант пошел на прогулку – пора обед варить), и что был он, по преданию, девственником.
А Эпикур интересен тем, что в 14 лет прочитал Демокрита и решил посвятить себя философии, а потом называл Демокрита Пустокритом или же Чепухосудом – вот новый, более точный перевод, предложенный, если не ошибусь, профессором Д.В. Бугаем, каковой перевод, несомненно, можно считать значительным вкладом в новейшую историю философии.
Федор Иванович Гиренок высказывался в том духе, что философ – одна-две ярких метафоры.
Мне кажется, так и есть, даже больше. Философ – воплощенная метафора. Метафора, вложенная в человека и этим человеком сама себя говорящая.