Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Василина Орлова ([info]vasssilina)
@ 2008-06-03 16:12:00

Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
В утраченном жанре философского диалога
Беседовал раз умудренный четырьмя курсами философского образовательного высшего учебного заведения Паракрит с Хризостормом, постигшим геометрию и риторику во время работы менеджером в одном головном офисе, о котором нам только и известно, что офис тот был головной, а что в точности он представлял собой, сведений мы не имеем. Друзья пили пиво из банок, отдающее жестью, и пережидали грозу 3 июня 2008 года, стоя под козырьком автобусной остановки.

- Ты думаешь, кто был Оккам?

- Это который изобрел безопасную бритву?



- Он известен не только этим, но также и тем, что по заданию генерала францисканского ордена Михаила из Чезены исследовал высказывания папы Иоанна Двадцать второго об апостольской бедности.

- Неужели папа был против бедности?

- Ну, папа был не то чтобы против бедности, апостольской бедности, но выражался как-то туманно, что, дескать, не так уж они были бедны, апостолы, да и вообще, что в наше время считать бедностью...

- Действительно, что считать бедностью, о Паракрит?

- Состояние бедности постигается интуитивно, брат Хризосторм. Об этом мы еще поговорим в свое время, а теперь вернемся к Оккаму.

- Так что же Оккам?

- Дело с его расследованием, видишь ли, кончилось тем, что Оккам пришел к выводу: папа - еретик.

- Ничего себе, Паракрит!

- А ты думал, Хризосторм. Дело, меж тем, было в двадцатых годах.

- Неужели в двадцатых?

- В двадцатых, да еще и четырнадцатого века. В общем, вылетели они из Авиньона вместе с тем Михаилом, как пробка из бутылки.

- Папа их, конечно, отлучил от церкви?

- Ну а ты на месте папы поступил бы иначе?

- Нет, не иначе.

- Оккам был мыслитель своего времени.

- Что ты говоришь, Паракрит.

- Точно так, Хризосторм - в этом не может быть никакого сомнения. Так сказано и в учебнике. Ему до лампочки были все эти авиценно-скотские представления...

- Какие?

- Ну, авиценновско-скотистские.

- Вот я тоже повторяю, скатились конкретно...

- То у них сущность, ты только представь себе, Хризосторм, может быть, то она может и не быть, как тебе это понравится? Оккам как раз считал, что для сущности не обладать бытием значит не быть сущностью...

~
Ну и так далее.


(Читать комментарии)

Добавить комментарий:

Как:
(комментарий будет скрыт)
Identity URL: 
имя пользователя:    
Вы должны предварительно войти в LiveJournal.com
 
E-mail для ответов: 
Вы сможете оставлять комментарии, даже если не введете e-mail.
Но вы не сможете получать уведомления об ответах на ваши комментарии!
Внимание: на указанный адрес будет выслано подтверждение.
Имя пользователя:
Пароль:
Тема:
HTML нельзя использовать в теме сообщения
Сообщение: