Ну и приведу давнюю цитату из самого себя: Свернуть
Как
Вы видите из моего рассказа с соответствующими цитатами из Познера, в
своей замечательной книге он разоблачает расистскую, антиисламистскую и
милитаристскую Америку, заодно он разоблачает и нашего брата, эмигранта,
которые оказываются продолжают зарабатывать на России, но Россию
ненавидят.
Кроме того он продолжает дружить с детьми тех, кто дружил по службе с его отцом. С детьми тех, кто работал на товарища Сталина в цитадели империализма.
В частности, у книги, о которой идет речь по ссылке - три автора, кроме Познера и Урганта еще и Брайан Кан. А вот книга папаши Брайана, которая издана в 1946-м году:
Майкл Сайерс, Альберт Кан. Тайная война против Советской России.
Там
разоблачаются троцкистстко- бухаринские отравители колхозных колодцев и
подлые убийцы товарищей Кирова, Горького, Менжинского, Куйбышева и
других ответственных товарищей.
Привожу содержание одной главы этой правдивой книги:
Глава XX. Куда вел след
1. Тухачевский 2. Процесс, троцкистского параллельного центра 3. Планы майского выступления 4. Финал
Вспомнил
я одного из авторов правильной книжки американских товарищей,
разоблачивших троцкистско-бухаринский заговор против товарища Сталина
еще и потому, что в предисловии к книжке, которую я читаю, сын
сталинского шпиона уже господин Познер благодарит сына Альберта Кана,
того самого, который разоблачал подлых врагов народа. Благодарит за то,
что его книжка появилась на свет в империалистической Америке.
Разумеется, он не напоминает нам какую замечательную книжку написал
Альберт Кан, папа Брайана. Но нам самим приходится вспоминать. У меня
эта книжка была дома, до того, как мы уехали. Она издана в конце
сороковых и таможня ее не пропустила бы, т.к. она уже считалась
антиквариатом, поэтому я ее ссобой не взял в Америку. Но еще в СССР я
часто перечитывал отдельные страницы, чтобы не забывать о подлых
троцкистко-бухаринских выродках, отравителях колхозных колодцев и
шпионов всех разведок мира вместе взятых. Вот начало предисловия мемуаров господина Познера:
Вместо предисловия
19 ноября 2008 г.
Кажется,
это было в 1987 или 1988 году. Я тогда познакомился с Брайаном Каном,
сыном известного американского журналиста, писателя и общественного
деятеля Альберта Кана, с которым приятельствовал мой отец, когда, живя в
Америке, работал в кинокомпании MGM. Кан-старший был коммунистом,
горячим сторонником СССР, и сын его, Брайан, побывал раз или два в
знаменитом лагере «Артек». Во времена маккартизма его отца занесли в
черные списки и лишили работы. Тут надо заметить, что
Кана-папу лишили работы в Голливуде но тут же предоставили работу на
Лубянке и результатом этой работы и была книга изданная в СССР, за
которую папа-Кан получил немалые деньги и вовсе не в рублях. Писать ему
ее не пришлось, нашлись товарищи, которые за него написали, т.к. знали
подробности процессов и личины врагов народа намного лучше, чем
зиц-авторы книги. Оригинал рукописи скорее всего был на русском
языке. Потом её кое-как перевели на английский и издали якобы в Америке,
надо же было указать источник из Америки. Формально ее издали не якобы,
бумажный тираж на английском где-нибудь в захолустной типографии
действительно был отпечатан, книг пятьдесят или сто. И издательство
придумали, какая разница владельцу типографии, что там за издательство и
откуда взялась рукопись, если платят кэшем за заказ? Вот такой бравый
папа был у Брайана, большого друга Владимира Познера. Впрочем, папа
самого Владимира Познера был не менее бравый. Он тоже работал на
сталинскую разведку не за страх, а за совесть (и немножечко, за деньги).
И сумел удрать из Америки перед арестом, когда FBI уже готово было
преравать его прогрессивную деятельность. Не удивительно, что сыновья
души друг в друге не чаяли и продолжают крепко дружить вплоть до наших
дней.
Впрочем, Брайан остался в Амеркие по-прежнему левым
либералом, т.е. по европейской терминологии - социалистом, у нас только
Бенчик Сандерс осмеливается назвать себя социалистом, остальные по
привычке называют себя либералами или прогрессистами. А Познер - перековался и стал российским либералом, т.е. по российской терминологии, правым и антикоммунистом. Но
это не страшно, он - правый только для внутрироссийского употребления,
как только он попадает в свою любимую Америку, он - вместе со всеми
брайанами нашей страны и не скрывает своей верности коммунистическим
идеалам.
Но кто о чем, а вшивый о бане я о евреях. Познер по Галахе не еврей, его мама была француженкой, католичкой. Не
еврей он не только формально, его позиция, судя по тому, что он
наснимал в Израиле, а так же прокомментировал снятое, близка к позиции
православного Дмитрия Львовича. Отличие от Быкова только в том, что
коммунистическое воспитание сделало стойким атеистом, он об этом открыто
пишет в этих мемуарах. Не верит он ни в какого бога. А Быков ходит с
большим крестом на немаленьком пузе. Любопытно он пишет про папу и
других родствеников с папиной стороны. Даю еще один отрывок из его
мемуаров.
Сказать, что семейные обстоятельства отца
отличались от обстоятельств матери, значит не сказать ничего. По сути
дела, они не сходились ни в чем. Предки отца, испанские евреи, еще в
пятнадцатом веке бежали от инквизиции и остановились, лишь достигнув
города Познани, где и осели — отсюда фамилия Познер. Через несколько
веков, уже после того, как Польша стала частью Российской империи, один
из более предприимчивых представителей рода Познеров пришел к выводу,
что в централизованном государстве выгоднее всего жить в центре, то есть
в Санкт-Петербурге, и отправился туда. Насколько мне известно, один из
его не менее сообразительных потомков, прикинув, что в России явно лучше
быть русским и православным, нежели евреем, стал выкрестом, тем самым
одарив эту ветвь клана привилегией считаться русской и, что более
существенно, освободив ее от традиционной для России дискриминации
евреев.
Может быть так, а может, и нет. Через несколько лет после
выхода книги я разговаривал со старшей сестрой отца, Еленой
Александровной Вильга (по мужу), которая горячо доказывала мне, что
никаких выкрестов в семье не было. Лёля — так звали ее близкие — была
совершеннейшей атеисткой, как и все члены семьи, но, уехав из Нью-Йорка
во Флоренцию в начале шестидесятых, стала активисткой местной русской
православной церкви, хотя и продолжала отрицать существование бога (пишу
со строчной буквы, поскольку и я атеист). Лёля никогда не стеснялась
своего еврейства (в отличие от своей младшей сестры Виктории и моего
отца), но абсолютно игнорировала все правила поведения, которые должен
соблюдать правоверный иудей. Когда года за два до своей смерти она
тяжело заболела, ее хотели разместить в еврейской клинике (там лечат
бесплатно и на высшем уровне), для чего потребовалось предъявить бумаги,
подтверждающие, что она еврейка. Таковых, понятно, не было. Пришлось
дать небольшую взятку одному нью-йоркскому раввину, который в письменном
виде засвидетельствовал, что Лёля, живя в Нью-Йорке с 1925 по 1962 год,
регулярно ходила в синагогу и соблюдала все еврейские праздники. В
больницу ее взяли. Там она и умерла. Она похоронена во Флоренции на
еврейском кладбище.
Елена Александровна Познер - "тётя Леля". Та, что умерла еврейкой по справке раввина.
Что
за прелесть! Убежденная атеистка и этническая еврейка - тетя Лёля,
почему-то становится активисткой конечно православной церкви, а не
какой-нибудь жидовской синагоги. Но когда приспичило и понадобилось
хорошее лечение, тогда конечно о еврейском происхождении она вспоминает,
дает бабки сговорчивому раввину (среди раввинов столько же мерзавцев
сколько и среди провославных попов, здесь они друг с другом соперничают
на равных) и становится настоящей кошерной еврейкой. Думаю, что и
Владимир Владимирович, который по примеру своего отца, старающегося
вообще отмежеваться от племени христопродавцев, захочет хорошо лечиться
за еврейские деньги, а годы у него такие, что это может случиться в
ближайшем будущем, он конечно получит израильский паспорт, как и поэт
Игорь Иртеньев. Т.е., он станет страждущим евреем. Вернется, так сказать, к истокам. Правда, только папиным.
Вот такие специальные евреи появляются на склоне их лет в семействе Познеров.