комментарий т. карастоянова насчет публикации "антикопирайта" на сайте experement.org, перевод мой
Тотал через „Не” спереди
автор Тодор Карастоянов

Поговорим о всеобщем.Но не о всеобщей пьянке, трепле, потере времени, омерзении, кто кого круче или нет, кто смотрит через плечо, кто смотрит через ресницы, кто считает слово в минуту. Здесь зашла речь вот, хотя и смещенная в сторону нашими мерзостными душонками, о том кто кого тотальней, о том как Дебор, да еще и Вербицкий крепко держат в своих аннусах код тотальности, и как блаженное благоволение их писательских умений распыляет вокруг нас уханнейшую мудрость для наших зрительных нервов, обращаясь к „кто ищет, тот и найдет” – я скажу о том, что для меня является тотальностью. О том как, по мне, нам не достичь никакой там тотальности. Как нам прийдется удовольствоватся тотальностью как политическое мышление, ибо на то способны наши умения.
1.          Невозможно быть всеобъемлимыми (а.к.а. тотальными) из-за абсолютной на данный момент неспособности к межвидовой коммуникации. А способны мы, лишь отчасти, общаться лишь в рамках человеческого вида, зная, как часто это общенье приводит к новым скоплениям ненависти и войны абсолют. Мы наметили нескольких животных видов из окружающей нас среды называя их близкими, генетически или интелектуально, к нашему и отсюда начинается очередной анекдот – мы пытаемся перевести о чем эти виды „мыслят” – термин, который, я уверен, ведет нас в тупик. Тем более – мы пытаемся заставить эти виды заговорить человеческим языком, составить словарь понимания. А поймем ли мы их – пусть это останется в головах группы советско- американских ученых.
2.          Невозможно быть всеобъемлимыми (а.к.а. тотальными) пока мы называем свои взаимоотношения с окружающей средой подлым словом Екология. Оно изначально искажает смысл этого общения с внечеловеческими видами и Природы в целом, подсовывая нам корпоративные интересы как плацебо.
3.          Невозможно быть всеобъемлимыми (а.к.а. тотальными) из-за абсолютной на данный момент неспособности к пониманию внутренной жизни человеческого тела. Изза этой неспособности мы отдали право держать в руках все нити рабовладельческого познания кастам медиков и мистиков. Они же, обе по своему, пытаются вести наши тела к абсолютному баллансу, называемому здоровье. Иначе, как в „Анти Едип”-е, для множества человеческого вида, тело без органов есть доминирующее представление, или – если и есть представление органов, това это обычно основавнно на суть судебно- медицинского представления.
4.          Невозможно быть всеобъемлимыми (а.к.а. тотальными) на молекулярном уровне, пока мы неспособны прочесть все генетические коды планеты. Но и в этом случае всеобъемлимыми будут лишь корпорации, застолбившие за собой авторское право на эти коды, рассчитывающие таким образом вести население планеты к новому рабству
5.          Невозможно быть всеобъемлимыми (а.к.а. тотальными)пока мы воспринимаем растительный мир планетый как экзотическое вегетарианство.
6.          Невозможно быть всеобъемлимыми (а.к.а. тотальными)на уровне макро, пока мы считаем, что макрорамка исчерпывается тотальным капитализмом. А Дебору и его адептам удобно петь дифирамбы тотальности под названием капитализм. И еще проталкивать вперед эту тотальност под названием капитализм, типа эта модель исчерпывает исторически и политически, социальное даже не стоит вспоминать, все содержимое человеческого общества. Мне кажется блеск спектакля ослепил Дебора и его последователей как зеркало из сказки.
7.          Невозможно быть всеобъемлимыми (а.к.а. тотальными)когда перед нами стоит искуственное условие, что гуманитарным наукам нельзя дружить с точными. Вот и тянут ученые балахончик от говермента, чтобы хоть- как прикрыть свои жопы и под сим балахончиком сосать у военных. Не правда ли – любой интелектуал является „доносником”, а любой француз является „идиотом” - здесь вполне вяжется, да?
8.          Невозможно быть всеобъемлимыми (а.к.а. тотальными)из-за тотальной веры и спекуляции с языком. Может, язык человеческий и исчерпывает человеческое бытие, хотя это и осмешительно, но ведет нас к брутальными последствиями относительно наших стремлений понять окружающую вселенну.
9.          Невозможно быть всеобъемлимыми (а.к.а. тотальными)пока биологические взляды на человеческие подвиды елементаризируются вплоть до фашизма. Последняя возможность разорвать эту идеологическую повязку и всмотрется в свои гены. Я себя тотальным не считаю. Мелочен во многое, дурак даже еще больше, моя душонка терзается по мелочам и космос разве- что еле- еле меня замечает. Но в манифеста тотальности как балахон девственности есть кое- что умопомрачающе- юмористически нелепое. Обидно, что современный анархист не способен сделать ничего лучшего, чем более или менее связанное историческое изложение. И вот почему я в таком, вроде отрицательном стиле, который кажется вяжется с большинством из нас, подкинул этих несколько смешанных тез. Посмотрим кому что увидится.

01.12.05