vlkamov's Journal

За 2000 лет до конца света
Особняком стоящий роман "За миллиард лет до конца света" вдруг напомнил мне историю, произошедшую в 33 г н.э в Иерусалиме. В романе есть три вида персонажей:
1) просто граждане, в т.ч. главные герои, действующие по своей воле согласно или вопреки обстоятельствам;
2) зомбированные персонажи вроде следователя или одурманенной красавицы;
3) существа как будто не от мира сего ("мы никогда прежде не слыхивали о полях, имеющих своим квантом рыжего карлика в похоронном костюме").

Потомки Адама и Евы, перебрав сока плодов Древа познания, близки к тому, чтобы что-то этакое сотворить. Через миллиард лет ли, через 2000 лет ли, но потенциально опасное, нежелательное или просто самоубийственное. Возникает... Нет, не рыжий, не карлик, не в черном костюме. Бродячий проповедник средних лет, прическа и цвет волос ничем не примечательны, т.е. самые обыкновенные в тех краях. Предположительно выше среднего роста, но тоже в пределах нормы. Зато харизма мощнейшая - все прислушиваются, следуют, опасаются. Власти региональные, центральные (в лице полпреда по федеральному округу) и духовные забегали как тараканы, когда свет зажжешь на кухне. Впечатление - опять же - не от мира сего.

В ключевой цитате даже слово "бог" есть

- Мы привыкли, что мироздание предельно неантропоморфно. Что нет ничего менее похожего на человека, чем мироздание. И мы не привыкли, чтобы законы природы проявлялись таким странным образом. Природа умеет бить током, сжигать огнем, заваливать камнями, морить чумой. Мироздание проявляет себя полями и силами, полями сил. Мы не привыкли видеть среди орудий природы рыжих карликов и одурманенных красавиц. Когда появляются рыжие карлики, нам сразу начинает казаться, что действуют уже не силы природы, а некий разум, социум, цивилизация. И мы уже готовы усомниться в том, что бог природы коварен, но не злонамерен. И нам уже кажется, что скрытые тайны природы - это сокровища в сейфах банка, оборудованного по последнему слову ворозащитной техники, а не глубоко зарытые тихие клады, как мы думали всегда. И все это только потому, что мы никогда прежде не слыхивали о полях, имеющих своим квантом рыжего карлика в похоронном костюме. А такие поля, оказывается, существуют. Это придется принять и понять. Может быть, в том и причина, что мы, какие мы есть... Мы все искали "достаточно безумную теорию". Мы ее получили... - Он вздохнул и посмотрел на меня.

но вряд ли АБС сознавали возможность такой параллели. Непрямая цитата из Эйнштейна совсем не об этом.

И вот этот Спаситель (а разве тот рыжий карлик не спаситель ?!) искупает "первородный грех". Естественно, авторам Евангелий была неизвестна концепция "минимально необходимого воздействия", но ежели подумать, то слова другие, а суть та же. И инициатор тоже кто-то сверхъестественный. И исполнитель ("Спаситель") оттуда.

Я знаю, что означает метафора "сорвать плод", но и это может быть тем самым нежелательным событием, купировать последствия которого пришлось описанным 2000 лет тому назад способом. В чем м.н.в. непосредственно состояло - неизвестно. Конечно же не соль соседке по столику передать. И конечно же не в чудесах, распятии и т.п. Может надо было донести какую-то важную мысль, например "нет ни эллина ни иудея", может позволить раскрыться "дарованию" Иуды. А может быть зачем-то продлить существование империи, ведь "всякая власть от бога".

Или даже притормозить технический прогресс, как и у АБС. В этот сюжет укладывается и разгром Александрийской библиотеки и явная борьба церкви с наукой. Древо-то - Познания ...