если верить Тарасу Шевченко в его книге "Тарас Бульба"...


Как показывает опыт, типичные русские об Украине и ее жителях не знают практически ничего что во времена Тургенева, что во времена Маяковского, что во времена евромайдана. Это еще можно было бы понять, если бы Украина была чем-то вроде ХМАО: ну, кому какая разница, почему у мэра столицы Россиюшки чуть-чуть раскосые глаза? Или Афганистана, из которого каждый считающий его жопой мира вошедший неожиданно выходит весь в дерьме... Но специалистов по украинским делам несравнимо много - можно грузить составами! - по сравнению с знатоками социологии калмыцких субэтносов, национальной кухни эвенков или влиянию башкирских восстаний на юриспруденцию Российской империи, что вызывает во мне белую зависть.
Я с интересом ждал, кто из русских экспертов получит главный приз по полузнанию, и совершенно неожиданно для меня им стал Алексей Байков.

Понятное дело, что Алексей вообще одной ногой находится в страшном прошлом, другой в светлом будущем, а где-то посерединке пишет посты и получается как получается, да и в условиях интернета гадкого качества особо не поанализируешь - но некоторые моменты феноменальны. Хоть Алексей и историк по образованию, но по дивности заткнул за пояс и унылого фанатика Пыхалова, и дежурную политическую проститутку Дюкова.

Ухватив суть бойни на майдане, Алексей смело расправляется с фашизмом:
  ""Свобода" и прочие фашистеныши о таком сценарии знали и заранее же к нему готовились. Откуда знали? Ультраправые практически всегда ходят под властью - слишком удобный и слишком полезный инструмент, для того чтобы оставлять его просто так валяться."

Мне очень интересно, что эдакое свободовцы должны были приготовить, "заранее зная сценарий" - купить билеты на поезд-автобус или собрать рюкзак? Есличо, Ровно к Киеву в полтора раза ближе, чем Днепропетровск, и почти в три, чем Донецк. Но Алексей в комментах жжет напалмом по теории фашизма:

"эти ребята были в основном членами военно-фашистских организаций причем эти организации не просто были типа флажками помахать, а у тех же "Айзсарги" была к примеру своя авиация" - чем больше крылья у ероплана, тем фашизм страшнее. Вот у мерзкого Экзюпери была авиация, а у НСДАП не было, так-то...

"В итоге нацики вышли в авангард протеста. Правда им там недолго болтаться, поскольку Украина это вам обратно не Россия, здесь нет такого количества "чужих", на которых можно свалить весь нарастающий от года к году ком социальных проблем. И своего внутреннего "кавказа" тоже нет, межнациональные конфликты с крымской татарвой - это локальное крымское дело, в Киеве, как я в свое время обратил внимание, многие считают полуостров "не совсем Украиной". Так что "Свободе" и прочим уродцам совершенно нечего предложить киевской политической улице кроме избитого "геть жидив та москалив"и "коммуняку на гиляку". Первое что сделали эти идиоты - побежали ломать памятник Ленину."

Спишем "первость ломания памятника Ленину" на плохой интернет. Закроем глаза на то, что Алексей не пытается понять мотивы названных идиотами людей, ненавидящих Ленина - хотя человек, носящий в своем названии слово communis, должен и видеть, и понимать.
Алексей назначил в лидеры протеста ненавистных ему националистов - и потом был вынужден как-то объяснять своре бывших (?) товарищей, почему протестующих нельзя забить омоновской дубинкой. После его участия в белоленточном движении и разъяснений, что лидеров и кукловодов не существует, что там каждый сам за себя - это было очень смешно и глупо.

Что русский знает об украинском национализме и нации?
Чужие национализмы русский оценивает шкурой - бьют русских, или нет. Если нет, то их это не интересует. Если бьют, то завсегда мерзавцы - вроде ОУН или Гоминьдана. И неважно, что эти русские творили до этого: написано в методичке, что если люди одной нации бьют из-за принадлежности к другой - это национализм и бяка-бяка, а вовсе не русский вместо эсперанто как языка межнационального общения СССР. Валуевский циркуляр к русскоязычным жителям Украины - это ж гадость бандеровская, как так можно!!??
По-хорошему, это все цепочки Маркова, и их нужно стараться обрывать - или, как минимум, понимать. Но Алексей любит по-плохому, и в результате у него отстоявшие от звонка до звонка "Украину без Кучмы" и майдан-2004 украинские националисты должны кого-то бить и резать, почему-то уйдя затем со сцены и отдав непонятно кому присвоенную Алексеем лидирующую роль.

Читая измышления русских авторов о происхождении украинской нации - от выдумавших сто тысяч песен австрийских генштабистах, создавших Украину жидобольшевиках и т.д. и т.п. (хотя бывают и неплохие приближения) - становятся неудивительны и размышления об украинских националистах. Получается трагикомично: Голышев пишет о вышедшей на евромайдан россиянке с триколором - "я русская, я с вами, не бейте". Уже убили и съели, закусив шоколадкой с бензапиреном.

На самом деле украинская нация появилась из-за социального конфликта во время Тридцатилетней войны и восстания Хмельницкого. Речь Посполитая, состоявшая из Королевства Польского и Великого Княжества Литовского, была экспортно-ориентированным государством продукции низкого передела (вроде нынешней РФ): продукты питания, скот, зола, поташ, воск, шкуры. С развитием промышленной культуры и особенно началом войны Габсбургов за гегемонию в Европе, в которой Речь стала немаловажным ресурсным донором (а мы помним, что в конце нее в живых осталась только треть населения Германии) - гнет крестьян стал невыносимым, восстания шли почти один за другим (кроме т.н. золотого десятилетия). Население Украины отчетливо требовало нового социального устройства, как это было в крестьянской войне в Германии веком ранее. Альтернативой был быт разноплеменных казаков на пограничье трех государств - по тогдашней терминологии, украйны. Десятилетнее глухое недовольство в крестьянстве, дешевое из-за окончания войны оружие, взбешенный чигиринский сотник, водивший дружбу с перекопским беем - и географический термин становится центром притяжения и названием новой нации. Спустя два с половиной века чешский писатель в двуединой лоскутной империи по-немецки запишет: "Ой, налетел Максим-казак, запорожец лихой...".

Страшное это было время - когда десятки тысяч человек готовы были стать дейнеками и погибнуть едва ли не в первом бою, но почувствовать себя свободным.
Ой продала дівчина гребінь
Та купила козакові кремінь;
Кремінь за гребінь купила,
Вона його вірно любила.

Но было в восстании помимо материальных проблем (недостатка денег и промышленности) было и другое, намного более важное противоречие - являясь по существу социальным, оно по традиции своего времени воспринималось как религиозное.
В написанной немножко Яновским Гоголем лубочной истории написано, что ляхи веру православную обижали - хотя ненавидимые Бульбой евреи помогли совершить вояж в Варшаву, сохранив при этом полковничью голову на своем ненужном месте. В действительности магнатами на украинских землях были православные, и мало кто знает, что залихватски преследуемый на лубке Кривоносом Иеремия Вишневецкий был крупнейшим феодалом в Европе. Картина религиозных утеснений больше характерна для мелких отпрысков магнатских родов, переходивших в католичество ради реального изменения на сеймиках (комитетах дворянства) баланса военизированного произвола, охранявшемся знаменитым liberum veto. Диссиденты Острожские и Вишневецкие IRL могли исповедовать хоть ислам, хоть буддизм, хоть сатанизм.
И языковая проблема была не так остра - судопроизводство как на землях княжества, так и отошедших после Люблинской унии к польской короне воеводствах было руским (да, с одной "с"). Причем назло депутату Колесниченко после унии в статуте княжества от 1588 года он был закреплен законодательно.

А теперь представьте, что со всей этой политической культурой казацкий гетман пытается договориться о привилеях вассалитета и военной помощи с монархом-автократом страны, где разбирались, сколькими пальцами креститься...

Родство по православию тянуло гетьманов и казацких полковников за помощью к царю, светские политические расчеты - договариваться с татарами, турками, поляками. Экономическая культура - не сильно ушла от польской. Раскол за расколом, восстание за восстанием, да и царь-батюшка, само собой, керосинчику подбавляет, людишек на восток в Дикое поле с носимым скарбом перегоняет... В итоге - полтора десятка лет, вошедших в историю под названием Руина, когда в населеннейшем Приднепровье можно было день ехать и не увидеть живой души - только бурьян, кости да пепелища. Монголо-татарское нашествие номер два. Да и Запорожье, наводненное религиозными фанатиками, изменит своей давней политике и с Сирком станет обычным царским гайдуком, завоевав после переселения на Кубань недобрую славу кавказских палачей, имперских карателей да посмешищ из новостных лент вроде андрофкала в кубанке возле церкви.

Вот только не расскажет об этом имперский борец с пороками (как позже Летеха) Гоголь: нужно ему за государев счет покопротивляться врагам Россиюшки в самом их сердце - Риме. Другой поэт, наслушавшийся нищих носителей народной памяти и повидавший Россиюшку от хаты крепостного раба до царских дворцов, мазнет ее портрет теплыми нежными словами.

Но, думается, кровавый опыт не пропал зря. Слишком большое, вольнолюбивое и потому взрывоопасное общество требовало для сколь-нибудь стабильного существования общественного договора (да и внешнеполитического курса), и написавший один из таких договоров эмигрант Орлик назовет ее привычным теперь словом - конституцией. Это популяризировалось его дюже писучими сподвижниками и не прошло мимо Вольтера, написавшего странные по точности слова - "Украина - край казаков...". Но гораздо важнее то, что он ушел от вечного хождения теории договора по кругу, которого придерживался даже выбившийся из нищеты в депутаты третьего сословия умнейший Боден: люди от природы имеют права, но недостаточно разумны, чтобы воспользоваться их преимуществами - поэтому только король, только палка для быдла, только хардкор.
Sous les pavés, la plage! Люди стали пробовать, и, по-моему, у них стало нелохо получаться. Хех, может, в отличие от 1918-го наши "буржуазные националисты" сегодня не покажутся европейцам слишком левыми, и у нас люди тоже научатся быть свободнее, не теряя сильно во взаимопомощи.

Идея резать врагов - вспомогательная. Убитые украинскими националистами на политической почве русские не появляются в следовых количествах (хотя ухо держать нужно востро). На ролик с полубезумной Фарион есть йолка на крови - и я не думаю, что детишкам елочка понравится больше.
Резня - это больше по части националистов имперских наций, привыкших к имперским методам обеспечения феншуя. У меня складывается мнение, что, увы, россияне отвлекаются от имперства только на период увлечения православием, коммунизмом или либерализмом; в остальное время они представляют собой автоматы по контролю своей территории, высшим состоянием которых является гопничество.
У Голышева с Вербицким завязывался академический спор о будущем, когда имперские гопники отбросят свои погремушки - но это слишком туманно.


Но вернемся к Алексею.

"...С этой кочки зрения совершенно непонятно что на еуромайдане делали украинские левые... так еще и оказались вынужденными плестись в хвосте у ультраправых. что недопустимо..."

Действительно, зачем на майдане люди, провозгласившие борьбу с палкой надзирателя индустриальной цивилизации? К станку их, в цепь! Это не их борьба!
Наши украинские марксоходы тоже так думают и больше ничего не знают/не умеют.

"Поддержав "интеграционные" лозунги они мало того что предали классовые интересы рабочих (это еще вопрос в чем их интерес, учитывая что покупать газ для донецкой промышленности через Германию для Украины выходит дешевле чем в России)"

Правильно! Только Россиюшка, только хардкор! "Я не стану меньше пить - вы станете меньше кушать!"(с). "Чем хуже, тем лучше!". "Пусть пролы бунтуют ради создания общества, которое я не знаю каким должно быть!".
Это такой стратегический уровень левой мысли... Ебаный стыд, ящетаю.