Бутылочной почтой


Недавно моя френдесса nika_kakobyan@lj опубликовала "Гуманитарных ценностей псто" о своей поддержке борьбы с гомофобией.
"При этом лично я с уверенностью полагаю гуманизм, то есть любовь к людям - разным, непохожим, любым - главным и высшим проявлением человеческого в человеке, а, стало быть, базовой идеей, на основе которой должна выстраиваться вся остальная система ценностей".
Я сомневаюсь, что при моей технарской мизантропии и малом жизненном опыте недостоверно говорить о механике общества - но уж слишком такое дело заманчиво.

Парадокс ЛГБТ-тематики состоит в том, что "гетеросексуальное" общество отвергает "извращенцев", и, соответственно, сокращает свои рычаги воздействия на них. Как и в шекспировской трагедии, общество не в силах помешать взаимоотношениям, скажем, Рамоны и Джульетты. В идеале это два параллельных мира - однако такой идеал невозможен, так как общее и отдельное не сочетаются.

Полагаю, что отношение общества к ЛГБТ есть не самоцель (мол, им что-то должны), а индикатор совершенства общества. Если общество более требовательно к некоторому качеству элементов-людей - то такое общество и более неустойчиво.
Это очевидная, но гипотеза.

Есть люди, полагающие возможным остановить рост разнообразия людей (рост энтропии), их мыслей и взглядов с помощью насилия, зажать всех в кулак ради сохранения старого единообразия (порядка, традиции). Фашисты, да.

В начале этого года мне попалась в руки последняя карамурзилка: непродуманная подборка статей за 15 лет - мало интересного, в общем. После их просмотра перестало удивлять сногшибательное утверждение автора "Советской цивилизации" о том, что бедные и богатые русские - один народ, который должен жить дружно. У дедушки была весьма бурная эволюция.
Однако глаза выхватили странную фразу: дескать, СССР был традиционным обществом, а гитлеровская Германия - либеральным. Да-да! Тот самый Гитлер, который обещал очистить немецкое общество от коммунистов, жидов и гомосексуалистов - был либералом. Представляете?
Английский юморист Джером Клапка Джером в 1898-м году посетил Германию, и в романе "Трое на четырех колесах" обрисовал портрет патриархального общества, идиллического даже по меркам викторианской Англии. Первая мировая война и ее последствия (вроде гиперинфляции с выдачей зарплат дважды в день) макнули немцев (и не только их) в самое дерьмо неустойчивой и непривычной жизни. Запечатленные кинофотохроникой 30-х мальчики, эти озорные любители "зарниц" и физкультуры - шли жечь и убивать именно ради возобновления недавнего "золотого века" традиционного общества.
И когда у меня в голове пронеслись эти соображения - мне стало страшно. Я понял, что попадавшиеся мне экземпляры красненьких фашистов - не просто нередкие уникумы, а подлинно массовый продукт эпохи разложения традиции. Баранье упорство и тупость, присущие им, еще покажут себя с самой хреновой стороны. Бессмысленность их попыток "запихнуть выпихнувшееся" можно проиллюстрировать чеченскими войнами: море крови, океаны горя и злобы - и отсутствие сколь-нибудь значимого движения дел (что характерно, обе стороны были примерно одного качества). И так у них будет всегда.
Другим следствием стало понимание того, что даже называемые в русскоязычном Интернете либеральными общества вроде американского - таковыми не являются. В лучшем случае, они более свободны, чем постсоветское - но принцип организации у них прежний, основанный на господстве традиций. Просто их традиции допускают чуть больше, чем в других обществах. Лепенихи во всяких франциях сие красочно символизируют.

Принципы устройства нового общества еще пилить и пилить - но меня такой простор для творчества отчего-то не вдохновляет.