|
|
Пишет imp_15196 (![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small} ol_ko@lj) |
Аминь, аминь. Батюшка, радостно Вас читать :).
Еще иногда говорят, что часто причащаться - сложно, что, входит в привычку, становится чем-то обыденным, что нет достаточного благоговения. Это правда, есть такая проблема, но дело в том, что причащаться реже - еще сложнее. Вопрос в том, для чего причастие, как, впрочем, и вся остальная церковная жизнь. Если ты пытаешься жить по-христиански в течение недели, то что может препятствовать участию в таинстве? А если в течение полугода или, допустим, трех месяцев, и не думаешь об этом, то что толку готовиться?
Чудесно об этом св. Никодим Святогорец писал. Читали, наверняка.
http://www.agnuz.info/library/books/nik
Ну, и с
Настей, конечно, соглашусь. Важно, как писали в раннехристианских текстах, "не оставлять собрания", т.е. праздновать воскресенье вместе с общиной.
Да, надо сказать, очень душеполезные размышления в субботу вечером. За это отдельное спасибо. :)
Еще иногда говорят, что часто причащаться - сложно, что, входит в привычку, становится чем-то обыденным, что нет достаточного благоговения. Это правда, есть такая проблема, но дело в том, что причащаться реже - еще сложнее. Вопрос в том, для чего причастие, как, впрочем, и вся остальная церковная жизнь. Если ты пытаешься жить по-христиански в течение недели, то что может препятствовать участию в таинстве? А если в течение полугода или, допустим, трех месяцев, и не думаешь об этом, то что толку готовиться?
Чудесно об этом св. Никодим Святогорец писал. Читали, наверняка.
http://www.agnuz.info/library/books/nik
Ну, и с
Настей, конечно, соглашусь. Важно, как писали в раннехристианских текстах, "не оставлять собрания", т.е. праздновать воскресенье вместе с общиной.Да, надо сказать, очень душеполезные размышления в субботу вечером. За это отдельное спасибо. :)
Добавить комментарий:
