|
|
Пишет webpadre (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} webpadre)@ 2007-01-16 19:04:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Вообще журнал "Фокус" мне нравится, но...
Вот в последнем номере от одной колонки, что называется, выпал в осадок.
В последнем номере журнала "Фокус" на стр. 79 опубликована колонка "С Новым, 7515, годом!".
В ней читаем о том, что после распада Римской империи на Восточную и Западную "Западная жила по Юлианскому календарю, Восточная - по более совершенному Григорианскому". Это абсолютно неверно. Окончательное политическое разделение Римской империи на Восточную и Западную произошло после смерти Феодосия Великого в 395 году. Григорианский же календарь был впервые введен не в Восточной империи, а на Западе, римским папой Григорием XIII в 1582 году (булла "Inter gravissimas").
Читаем далее колонку. "В соответствии с Юлианским календарем, рождение Иисуса Христа приходилось на вторую половину декабря, а Григорианским - на первые выходные января. Соответственно, католическая церковь опиралась на Юлианский календарь, православная - на Григорианский. (...) Календар решили форсировать. (...) Однако православный мир отказался переходить на новое летоисчисление". Тут что ни слово, то перл :)
1) Дату рождения Иисуса Христа никто не знает, поэтому не "рождение Иисуса Христа", а праздник Рождества Иисуса Христа может приходиться на то или иное время.
2) В соответствии с любым календарем праздник Рождества Христова отмечается 25 декабря. Просто если Церковь отмечает праздники по юлианскому календарю, то 25-е декабря юлианского календаря приходится на 7-е января календаря григорианского.
3) На какие "первые выходные января" он мог приходиться в древности? :)) Что за "выходные" такие? Праздник Рождества Христова первоначально праздновался в один день с Богоявлением, и назывался Богоявлением, 6 января. В конце четвертого века Церковь в Римской империи, руководствуясь миссионерскими соображениями, постепенно выделяет празднование Рождества Христова в отдельный праздник, и приурочивает его к языческому празднику "Непобедимого солнца", который отмечался в конце декабря - дни зимнего солнцестояния. Целью было заменить языческое празднование христианским.
4) Странно читать в одной строке, что Православная Церковь опиралась на григорианский календарь, а через пару строк - что "православный мир отказался переходить на новое летоисчисление", то есть на григорианское.
5) Некорректно говорить о "православном мире", якобы отказавшемся переходить на новое летоисчисление. В настоящее время большинство Поместных Православных Церквей в мире (11 из 15), а также часть приходов Русской Правосл. Церкви, находящиеся за пределами постсоветских стран, придерживаются нового календаря. Старый же ("юлианский") календарь сохраняется в большей части приходов Русской Православной Церкви (включая Украинскую), в Сербской, Грузинской и Иерусалимской Церквах, а также частично в Польской и Константинопольской Церквах (Афон и украинские диаспорные приходы на Западе), ну и в разных схизматических общинах.
----------
UPD: Получил ответ от главного редактора "Фокуса":
Уважаемый отец Андрей! Я очень благодарен за Ваш отзыв - он справедлив. Вы абсолютно правы - текст зтой заметки попал на полосу непрочитанным в силу технологической недисциплинированности сотрудника. Это чрезвычайно неприятно, но, увы, бывает.
Такой текст вообще не имел права появляться в журнале. Мы прилагаем все усилия, чтобы такое не повторялось.
Спасибо большое за внимание к публикациям нашего журнала.
--
Вахтанг Кипиани,
главный редактор "Еженедельника Фокус"
http://focus.in.ua
http://kipiani.org
http://vaxo.livejournal.com/
Вот в последнем номере от одной колонки, что называется, выпал в осадок.
В последнем номере журнала "Фокус" на стр. 79 опубликована колонка "С Новым, 7515, годом!".
В ней читаем о том, что после распада Римской империи на Восточную и Западную "Западная жила по Юлианскому календарю, Восточная - по более совершенному Григорианскому". Это абсолютно неверно. Окончательное политическое разделение Римской империи на Восточную и Западную произошло после смерти Феодосия Великого в 395 году. Григорианский же календарь был впервые введен не в Восточной империи, а на Западе, римским папой Григорием XIII в 1582 году (булла "Inter gravissimas").
Читаем далее колонку. "В соответствии с Юлианским календарем, рождение Иисуса Христа приходилось на вторую половину декабря, а Григорианским - на первые выходные января. Соответственно, католическая церковь опиралась на Юлианский календарь, православная - на Григорианский. (...) Календар решили форсировать. (...) Однако православный мир отказался переходить на новое летоисчисление". Тут что ни слово, то перл :)
1) Дату рождения Иисуса Христа никто не знает, поэтому не "рождение Иисуса Христа", а праздник Рождества Иисуса Христа может приходиться на то или иное время.
2) В соответствии с любым календарем праздник Рождества Христова отмечается 25 декабря. Просто если Церковь отмечает праздники по юлианскому календарю, то 25-е декабря юлианского календаря приходится на 7-е января календаря григорианского.
3) На какие "первые выходные января" он мог приходиться в древности? :)) Что за "выходные" такие? Праздник Рождества Христова первоначально праздновался в один день с Богоявлением, и назывался Богоявлением, 6 января. В конце четвертого века Церковь в Римской империи, руководствуясь миссионерскими соображениями, постепенно выделяет празднование Рождества Христова в отдельный праздник, и приурочивает его к языческому празднику "Непобедимого солнца", который отмечался в конце декабря - дни зимнего солнцестояния. Целью было заменить языческое празднование христианским.
4) Странно читать в одной строке, что Православная Церковь опиралась на григорианский календарь, а через пару строк - что "православный мир отказался переходить на новое летоисчисление", то есть на григорианское.
5) Некорректно говорить о "православном мире", якобы отказавшемся переходить на новое летоисчисление. В настоящее время большинство Поместных Православных Церквей в мире (11 из 15), а также часть приходов Русской Правосл. Церкви, находящиеся за пределами постсоветских стран, придерживаются нового календаря. Старый же ("юлианский") календарь сохраняется в большей части приходов Русской Православной Церкви (включая Украинскую), в Сербской, Грузинской и Иерусалимской Церквах, а также частично в Польской и Константинопольской Церквах (Афон и украинские диаспорные приходы на Западе), ну и в разных схизматических общинах.
----------
UPD: Получил ответ от главного редактора "Фокуса":
Уважаемый отец Андрей! Я очень благодарен за Ваш отзыв - он справедлив. Вы абсолютно правы - текст зтой заметки попал на полосу непрочитанным в силу технологической недисциплинированности сотрудника. Это чрезвычайно неприятно, но, увы, бывает.
Такой текст вообще не имел права появляться в журнале. Мы прилагаем все усилия, чтобы такое не повторялось.
Спасибо большое за внимание к публикациям нашего журнала.
--
Вахтанг Кипиани,
главный редактор "Еженедельника Фокус"
http://focus.in.ua
http://kipiani.org
http://vaxo.livejournal.com/
