|
|
Пишет wehr (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} wehr)@ 2005-09-10 23:21:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Поправки к книге
Вместе с публикациями по истории Сибири и Средней Азии приходится вносить поправки в свою книгу.
О "Толы Хоорай"
"В русских документах они не имели своего названия, в русской историографии они назывались собирательно "енисейские кыргызы", а в хакасском языке сохранилось настоящее название - Толы Хоорай"
(Верхотуров Д.Н. Покорение Сибири: мифы и реальность. М., "ОЛМА-Пресс", 2005, с. 215).
Так вот, выяснилось, что Толы Хоорай не является самоназванием кыргыз. Игорь Леонидович Кызласов разъяснил, что пустивший эту версию В.Я. Бутанаев неправильно понял распространенное в хакасском фольклоре "толы хоорай", и принял его за самоназвание кыргыз.
На деле слово "хоорай" обозначает любое собрание, например, свадьбу или пир. Слово прозошло от монгольского "Хангарай", и это слово обозначает одно-единственное в Хакасии урочище на Абакане, где издревле была ставка кагана, и где народ собирался (отсюда и смысл слова) для сдачи дани.
Вместе с публикациями по истории Сибири и Средней Азии приходится вносить поправки в свою книгу.
О "Толы Хоорай"
"В русских документах они не имели своего названия, в русской историографии они назывались собирательно "енисейские кыргызы", а в хакасском языке сохранилось настоящее название - Толы Хоорай"
(Верхотуров Д.Н. Покорение Сибири: мифы и реальность. М., "ОЛМА-Пресс", 2005, с. 215).
Так вот, выяснилось, что Толы Хоорай не является самоназванием кыргыз. Игорь Леонидович Кызласов разъяснил, что пустивший эту версию В.Я. Бутанаев неправильно понял распространенное в хакасском фольклоре "толы хоорай", и принял его за самоназвание кыргыз.
На деле слово "хоорай" обозначает любое собрание, например, свадьбу или пир. Слово прозошло от монгольского "Хангарай", и это слово обозначает одно-единственное в Хакасии урочище на Абакане, где издревле была ставка кагана, и где народ собирался (отсюда и смысл слова) для сдачи дани.
