классическая вообще для бывших советских этно-государственных проектов ситуация, есть элита частично из родовой аристократии, частично по партийной линии выдвинувшаяся, которая владеет языком, но в отстутствие конфликтов с Россией и против русского не настроена, есть народная масса, преимущественно сельского происхождения, тоже языком владеющая, но использующая его для коммуникации между своими. всех в чиновники и в элиту не возьмёшь, превращаться из городского жителя в полудеревенского быдлокодера никому особо не охота, да, прослойка этнической интеллигенции тоже узка, явно не резиновая и с очень выпендренными и сложными для внешних правилами поведения - если хочешь внутрь её попасть.

соответственно, должна появиться какая-то массовая и социально очень привлекательная прослойка, связанная с языком - современная, прогрессивная в глазах общественности, ведущая благополучный образ жизни (как советские "молодые специалисты" - юные строители коммунизма, те кого в кино показывают и кого всё впереди - чтобы стать таким надо было поступить в институт, а чтобы поступить или учиться в нём - надо было владеть русским - так очень много народу из этнических деревень вытянули в "советские русскоязычные"). а для этого и сам язык должен несколько измениться - должна появиться версия языка, которая посложнее и поизящнее языка для вчерашних деревенских, но не такая выпендренная как языковая система интеллигенции.

короче, пока не удастся создать "средних городских казахов", о доминировании казахского можно и не думать - будет две основные общины, каждая со своим языкам, максимум

а сибирским совсем дргуая тема - это чисто интеллигентский проект, который среди интеллигенции только и может быть популярен, массы деревенских жителей, которая бы говорила на диалектах близких к литературной версии (как это было на Украине), уже нет - распространять несреди кого. тут нужна пока просто могучая популяризация и не менее могучие литературные произведения. ещё одна проблема: а кто литературным сибирским кроме Ярослава Золотарёва владеет?

Есть ведь и другие языки: якутский, бурятский, хакасский, тувинский в схожем положении с казахским.

Умные учатся на ошибках дураков, испытывающих каждые первые грабли на собственном лбу.

Кто бы его только изучал?

А почему должен быть международным именно казахский, а не казанско-татарский? Казанско-татарский куда как лучше подойдёт на роль международного.

Можно задать аналогичный вопрос, а почему не турецкий?
Это цель для того, чтобы люди к ней стремились и занимались делом.