wg's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Saturday, April 3rd, 2004

    Time Event
    1:39p
    "Легко ли быть идиотом?"
    В последнем НГ-Экслибрисе напечатано замечательное интервью
    некоего Александра Никонова, "числящегося" главным редактором журнала "Новый безбожник".
    Очень хочется привести некоторые отрывки,
    ибо такой чистый незамутненный и агрессивный идиотизм все-таки редко встречается
    Такой цивилизаторский, в стругацком духе, что-то вроде героев "Трудно быть богом"
    или чего в этом роде.
    Удивительное, у господина желание построить всех,
    а тех, кто против, тех и в канавку, пожалуй.

    Простите уж что без ката.
    (Все выделения в тексте мои).
      ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ АТЕИСТОМ?
      Александр Никонов: "Бог не нужен для объяснения этого мира"
      Беседовал Ян Шенкман

      Для Александра Петровича Никонова нет ничего святого. Он в пух и прах разносит мировые религии. Доказывает абсурдность морали. Призывает легализовать аборты, наркотики и продажу оружия. Все это - со ссылками на научные авторитеты. На столпов квантовой физики и биологии. На мировую статистику и логику эволюции. Свою книгу "Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности" (М.: НЦ ЭНАС, 2004) он называет "евангелием от Александра Никонова". А себя - пророком, провозвестником идеологии будущего. Кто он - городской сумасшедший, зарвавшийся радикал или действительно серьезный мыслитель? Даем справку. Александр Никонов, 39 лет, известный московский журналист, автор четырех книг. А еще - профессиональный атеист и борец с заблуждениями человеческого ума.

      - После прочтения книги в голове должно остаться несколько простых и доступных формул. Первое: есть ли Бог, совершенно не важно, но жить мы должны так, как будто его нет. Второе: отцепись от людей со своими представлениями о добре, истине, норме и прочих ужасных вещах.
      ...
      - Легко ли тебе быть атеистом в православной стране?
      - Пока еще не мучительно, но уже как-то косо посматривают. Есть и конкретные проявления. Приношу в одно известное издание для пенсионеров и домохозяек с неудавшейся судьбой статью. Несут ее на цензуру попу какому-то. Поп говорит: "Ну если б вы мне не показали, то, конечно. А так позволить не могу, ибо грех". Была еще у меня книжка "Подкравшийся незаметно", которая сейчас где-то в интернете у Мошкова лежит. В этой книжке пародируется Новый Завет. Не издана она как раз в силу того, что нас, атеистов, всячески чморят и преследуют. Скоро уже не только в творчестве, но и в быту шагу не сделаешь. Процесс идет очень быстро. Сегодня громят выставку в Сахаровском центре, завтра будут спрашивать: верю ли я так крепко, как необходимо, или просто прикидываюсь верующим. Это угроза сродни фашистской. Концлагеря в Германии ведь тоже начинались с бытового антисемитизма. Сначала евреям на лавочках запретили сидеть, потом в кафе заходить. Скоро и у нас в кафе будут писать: атеистам вход воспрещен.

      - А есть у безбожников какие-то реальные преимущества перед верующими?
      - Очень даже. Мой приятель Чумаков, один из героев книги, говорит: "Боговером, Саша, быть выгодно. Мы выполним заповеди, замолим грехи и попадем в рай после смерти". Ничего подобного. Выгодно не верить в Бога. Можно не утруждать себя дурацкими постами и мыслями о грехах. А потом заявиться к Богу на небеса. Он увидит мои чистые голубые глаза и скажет: "Что с тобой делать-то, Никонов? Ведь ты не ведаешь, что творишь". И простит, ибо он всемилостив. А боговерам вдует по полной программе.

      - Может, и так. Но все равно Бог - колоссальный сдерживающий фактор для человека. Как известно, если его нет, значит, все позволено. И начинается беспредел.
      - Никакого беспредела. У нас и без Бога куча тормозов, которые психологи называют комплексами. Есть обычаи, мораль. Бог - просто еще один способ канализировать отрицательную энергию. Но мы уже выросли из этих ползунков, они уже не работают. Я же не цепляюсь тебе в глотку, хотя и неверующий. И не хожу по улице без штанов в знак того, что я атеист. Просто я хорошо воспитан. Воспитание берет на себя большинство функций религии. Но и оно - вещь подвижная. Мораль меняется, и то, что раньше было нужно тормозить, через несколько поколений уже следует стимулировать. Характерный пример - отношение к сексу до брака. Посмотри, как оно изменилось в России за последние 20 лет. И я не вижу в этом никакой катастрофы, скорее наоборот. Жизнь изменилась, а вместе с ней и мораль. Люди с прежней моралью не выживают в новых условиях. Я могу сделать прогноз, какие еще рудименты отпадут в ближайшее время. Атрофируется такое чувство, как обида. Уйдет запрет на наготу. В перспективе нас ждет разрушение семьи. Семья как социальный институт разрушается всем укладом цивилизации. В ней просто отпала необходимость.

      - Человек не вечен. Но если так рассуждать, выход один: в белую простыню и на кладбище…
      - Я говорю не о смерти, а о смене носителя информации. История цивилизации - это история смен носителя. Раньше были виниловые пластинки, теперь CD, дальше будет что-то еще.
      - Намекаешь на искусственный интеллект?
      - Наш интеллект уже в достаточной мере искусственный по сравнению с предками. Ну станет он еще более искусственным, вот и все. А будет этот интеллект размещен в биологическом носителе или полупроводниковом, совершенно не важно. Вот-вот появятся компьютеры со скоростью один бит на молекулу. Если нам удастся достигнуть того же в мозгу, то, наверно, удобнее отказаться от биологического носителя.

      - Поговорим тогда и о политике. После либеральных 1990-х наступило время консерватизма. Народ наелся свободы и тянется к вечным ценностям, в том числе и церковным. В обществе идет смена фаз - от хаоса к порядку и обратно. Сейчас - фаза порядка.
      - В будущем не станет этого быдла, которое хочет побуянить, а потом вернуться в теплое стойло. Зачем технологически нужно быдло? Потому что сложно прожить без ассенизаторов и грузчиков. Когда их функции возьмет на себя техника, уменьшится поголовье людей, и будут они очень качественными. А уж учитывая возможности генной инженерии, из человека вообще можно конфетку сделать. Тогда мир перестанет трясти и кончится смена фаз. 50 лет даю на это. Может быть, еще мы доживем.
      - Как-то очень легко ты говоришь об уменьшении поголовья. И потом: в мировом масштабе быдлом могут оказаться целые страны. Весь третий мир и часть России в придачу. Кто будет отделять зерна от плевел? И по какому признаку?
      - Этим займется мировой полицейский, который может прийти и навести порядок по своему разумению. Сейчас полицейским работают США. Но в будущем мир глобализуется еще больше, и эти функции возьмет на себя некая наднациональная сила, мировое правительство. Теоретически оно может и ошибиться, но уже давно замечено, что лучше несправедливость, чем хаос.

    6:31p
    Несколько новых книг по истории революции у Мошкова:
    http://lib.ru/HISTORY/FELSHTINSKY/f14.txt
    В.С.Войтинский. 1917-й. Год побед и поражений.
    Воспоминания В. С. Войтинского (1885-1960),
    непосредственного участника революционных событий в России начала XX в. В
    1917 г. он являлся членом Исполкома Петроградского совета и комиссаром
    Временного правительства на Северном фронте. После революции жил в
    эмиграции.

    http://lib.ru/HISTORY/FELSHTINSKY/botmer.txt
    Барон Карл фон Ботмер. С графом Мирбахом в Москве
    королевский прусский майор в отставке,
    до выхода в отставку офицер генерального штаба армии,
    в свое время представитель Верховного главнокомандования
    при немецкой дипломатической миссии в Москве
    Дневниковые записи и документы за период с 19 апреля по 22 октября 1918 г.

    http://lib.ru/HISTORY/FELSHTINSKY/f17.txt
    Еще раз о немецких деньгах
    7:25p
    О патриотизме и патриотах.
    Вот к этому:
    На самом деле, по-видимому, у "традиционных русских патриотов", и т.н."младо патриотов"-совершенно разные "электораты" и "ниши", так что речь не может идти о смене поколений.
    Электорат первых("традиционных патриотов")-русские люди, имеющие в России давнишние корни, желающие понять и принять всю Россию со всей её историей, считающие это возрождение России именно как России - одной из основополагающих ценностей своей жизни.
    Электорат же вторых - это русскоговорящие люди(или их потомки),- ВДРУГ ОКАЗАВШИЕСЯ в России.
    Причем к этому они совершенно не были готовы, живя в СССР и продолжая мыслить критериями СССР.
    Но случилось так, что они в одно прекрасное утро оказались вот не в СССР, а в России.
    На самом деле их Родина - это не Россия, а СССР.
    Но СССР нет, и теперь вот приходится жить в России.
    То есть можно сравнить таких людей с представителями "нетитульных наций" в Прибалтике



    Все наши русские проблемы сегодня как раз оттого,
    что мы оказались в тотально-Не-России.
    Если Советский Союз был определенным компромиссом между интересами
    русскими и нерусскими,
    то РФ есть просто последняя степень кошмара и гнобления русских.
    это государство где русских просто нет,
    есть чеченцы, башкиры, татары, антискинхэды и т.д.

    В такой ситуации люди продолжающие аплодировать разрушению СССР
    ведущие себя вроде - "ну наконец-то мы оказались в настоящей России"
    (это на фоне вымирания русских)
    и одновременно именующий себя "русскими патриотами", "русскими националистами"
    выглядят очень двусмысленно.

    Не поддерживая "младопатриотов", замечу,
    что такая позиция - это идеология как раз тех самых титульных прибалтов,
    т.е. маленького народа патриотов-профи, "консерваторов".
    "Людей, изображающих русских за деньги.

    Одна провальная кампания с Глазьевым и "Родиной",
    проводимая известно на чьи деньги чего стоит.

    Стыдно.

    << Previous Day 2004/04/03
    [Calendar]
    Next Day >>

About LJ.Rossia.org