О самураях. И о бусидо.
Что приходит на ум, когда слышишь слово "самурай"? Верность, долг и нежелание брать деньги? Искаженный миф, прошедший сквозь призму европейского мировосприятия.
Так вот, оказывается, что нынешние продолжатели традиции самураев также черпают сведения из мифа, который на этот раз превзошёл неприглядную реальность. Авторы на страницах книги приводят столько примеров предательства самураями своих господ, что под конец вынуждены спросить, а существовало ли вообще у средневековых самураев понятие о верности? Похожая история и с пресловутым патриотизмом. Судя по сохранившимся свидетельствам, даже во время монгольского нашествия в конце XIII века японские самураи с острова Кюсю доблестно сражались, чтобы потом получить щедрое вознаграждение и прославить в веках свой род. Но абстрактная идея единой нации в условиях средневековой Японии видимо никогда не приходила на ум представителям воинского сословия. (q)

Некоторые из них, не имевшие ничего, кроме меча, бродили по Японии в поисках работы воина и пропитания, нанимаясь время от времени, охранять от разбойников деревни и маленькие городишки. Почти идиллическая картинка, если бы не многочисленные факты совершеннейшего равнодушия, а порой и ярко выраженной жесткости по отношению к людям «подлых» сословий или не принадлежавшим к родственным кланам. Мало того, известны случаи, когда самураи возглавляли разбойничьи шайки! А сколько было самураев-отступников — предателей во времена многочисленных международных войн!(q)

В XV-XVI веках Япония пережила ещё одну длительную гражданскую войну, в ходе которой канул в забвение облик рыцаря, не только сильного и храброго, но чувствительного и милосердного. Вихрь ожесточённой борьбы сокрушил все нравственные идеалы, и главные её участники не останавливались ни перед убийствами, ни перед предательством.
В те годы родилась поговорка "Самураи постигают науку у разбойников", Грубая сила завоёвывала богатство, отнять у соседа владения считалось делом обычным.
Бусидо призывало жертвовать всем ради верности господину, но вот что мы читаем в "Повести о доме Тайра". Полководец Ёсицунэ спрашивает своего вассала, что представляют собой взятые в плен самураи, и тот отвечает: "Им всё равно, какому господину служить. Кто будет властвовать над страной, тому они и будут верны!". После таких слов Ёсицунэ без колебания берёт их в дружинники…(q) Повесть о доме Тайра, между прочим - это не XV, это раньше. XIII, пожалуй.
Это так, информация к размышлению. Меня, помнится, при чтении Повести о доме Тайра этот пассаж весьма удивил - а после выяснилось, что ничего неожиданного в нем нет. И, между прочим, светская Повесть весьма приуменьшала масштабы - так что всё это можно без колебаний отнести ко всему или практически ко всему самурайскому сословию.