|
| |||
|
|
ПУТЕШЕСТВИЕ В СТРАНУ ВОСТОКА. ЧАСТЬ 1 В первой трети 19 века, напуганные французской революцией хольштинские князьки отказалась от построения гражданского государства в России: вместо личной ответственности навязывалась «соборная», коллективная ответственности общин, сословий и этнических групп; вместо правосудия - внесудебные расправы и произвол немотивированных репрессий. Даже исповедь в дореволюционной церкви была коллективной! Так, вместо национального государства, на свет появилась криво-славная империя, безликая орда для порабощения народов Европы. Сегодня безземельное крестьянство, населяющее советские города, вывалилось обратно на зады европейской истории – в середину XIX века. Попытка Зато, интересно вспомнить, как все было у немцев. Смотрите не на Россию, которая скучна, а на кипящую Германию – на то, как десятки государств появлялись и исчезали в течение веков в виртуальном океане немецкой Сансары. 18 января 1871 года, когда Бисмарк провозгласил создание Второго рейха, где Вильгельм I принял титул императора (кайзера) всей Германии, этот кипящий котел вдруг накрыли стальной крышкой. В одном государстве оказались общины – разные по этническому составу, культуре, языку и религии – все время ожесточенно конфликтовавшие между собой. У немцев нет ничего общего, кроме легенды о родстве. Сразу же было создано Восточное Общество, и на Восток отправились немецкие археологические экспедиции в надежде получить зримые свидетельства германского единства. Подобно римлянам, выводившим свое происхождение от Энея Троянского, «священная история» германцев также начиналась в Трое (Вилузе). Родоначальником германских народов считается Тро(и)с Аккадский, родившийся в1375 B.C. (?) в Дардании (Фригия, п-ов Малая Азия) - праправнук Иуды, сына Якова (Израиля) - внука Авраама. Это был семитский иммигрант, оказавшийся во главе древней как пирамиды Хеопса общины хеттов Вилузы (индоевропейцев), говоривших на лувийском языке. Внук Троиса Лаомедонт, царь города Трои, обманул Геракла, отказавшись заплатить ему за спасение дочери. В отместку Геракл захватил Трою, убив Лаомедонта и всех его сыновей из лука, пощадив только Приаму «Подарка» («Приаму» = Прия Мута, по-лувийский «Первый по храбрости», Mut – до сих пор по-немецки, «храбрость») - после 800 лет торжества империя хеттов ослабла и не могла себя защищать – а Троянская война прикончила ее совсем! Внуки Лаомедонта женились между собой – оттого у Мунона и Трояны (дочери Приамы) родился мальчик-альбинос Т(р)ор, который «был кожей белее слоновой кости, а волосы его были светлее золота». Хетты поклонялись Великой Матери Кибеле – ее жрецы усекали себе крайнюю плоть. Великим Отцом был бог грома Тарк - с перунами в одной руке и с двойным топором — в другой, с бородой. Точно так потом германцы веками изображали своего прародителя - Тора. Тор вырос во Фракии. Алтарь Пергама, главного города Фракии в римскую эпоху, был раскопан Александром Конце в 1878 -1886 и переправлен в Берлин. В 1872 – 1874 Генрих Шлиманн раскопал Трою – всегерманскую прародину – и был поражен обилием свастик на украшениях, бытовых и культовых предметах. К сожалению, я не могу показать вам фотографии сокровищ Трои – так как они украдены Красной Армией. До 1994 года совки отказывались признать факт воровства. При Ельцине Россия подписала соглашения о возвращении награбленного, но соглашение заблокировано «директорами» лавок краденного – советских музеев. ПОСЕЩАЯ МУЗЕИ В РОССИИ, ВЫ СТАНОВИТЕСЬ СОУЧАСТНИКАМИ ВОРОВСТВА!!! В БАНДИТСКОМ ГОСУДАРСТВЕ, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ РАЗДЕЛЯЮТ ВСЕ И КАЖДЫЙ В ОТДЕЛЬНОСТИ - ОНА НЕОТВРАТИМО НАСТИГАЕТ ВСЕХ ДЕНЬ И НОЧЬ!!! Троя, говорят, пала в 1250 B.C. (?) – Эней будто бы бежал далеко на запад, в Лациум, а Тор - перебрался на восток, к АСсирийцам в АСшур. Раскопки в АСшуре и Вавилоне шли вплоть до 1914 года, а сразу после Первой мировой войны в Берлин удалось привезти знаменитые Ворота богини Иш(т)ары (АСтраты = Ester/Easter = Любовь & Милосердие) и главного бога – самого АСшура, управлявшего глобальными изменениями климата, подъемом воды в морях и океанах. Вместе с ними в Рейх потекли и образцы прикладного искусства, формируя особое эстетическое мировосприятие. (Продолжение следует) |
||||||||||||||