да не, лучше быть умным и взрослым Ж-))) всегда такой серьёзный и всё такое
на самом деле мы практикуем дадаизм и абсурдизм русского авангарда начала 20-ого века, его революционный смысл заключается в самоиронии, самоуничижении, антиинтеллектуализме и антиэлитаризме.добровольно снижаясь(или поднимаясь) до уровня 'первонахов' мы, тем самым,
отрицаем ценность интелекта вообще и слов в частности. понимаешь о чём я?
я слишколи антиинтелектуален, антиэлитарен и низок для этого, нах!
Плоскогубцами по холодильнику!
аффтар, а ты куда пропал?
да я вобщем-то не пропадаю никуда обитаю в местах своего обыкновенного обитания
чем живёшь, чё не званиш? .)
да чёто хуй знает то одно то другое
сейчас меня например в армию забрать хотят и моя отмаза уже пол года не действует оказывается
куча книг интересных
читаю
катаюсь на велике
так и живём
эй, не нада в армию. ты нам здесь ещё пригодишься)
да ваще прикинь эти мрази за мной в 6 утра пришли в перово
хорошо что меня там не было
хожу по сторонам смотрю внимательно
эй! не позволяй этим свиньям управлять тобой!
завтра призыв кончица;) я тоже жду...
блин чёто я не уверен помоему призыв 1 июля заканчивается
прости, а понятие "дадаизм" что в себя включает?
ДАДА, ДАДАИЗМ
(франц. dadalsme) — одно из течений авангардного искусства начала XX в. Зародилось в Париже в среде нигилистически настроенных поэтов, философов, художников. По мысли теоретика движения, румынского писателя Тристана Тцара понятие "дадаист" должно обозначать абсурдность, так как по-французски — dada — слово, найденное им в раскрытом наугад словаре,— детская деревянная лошадка, детский лепет, dadais — простофиля, придурок. По-русски и румынски "да-да" — двойное утверждение, а на языке одного из африканских племен, как утверждал сам теоретик, аналогичное слово означает "хвост священной коровы". В 1916г. в Швейцарии Тцара опубликовал дадаистский "Манифест господина Антипирина". Антипирин — придуманное им название "средства от головной боли, лекарства от искусства". Дадаизм отражал растерянность интеллигенции времен первой мировой войны и надвигающийся кризис художественного мышления. Живописцы-дадаисты X. Арп, М. Дюшан, Г. Гросс, Ф. Пикабча, X. Хартунг, М. Эрнст и их вдохновитель поэт Л. Арагон провозгласили своей целью "антиискусство" и таким образом выражали протест против окружающей действительности. За откровенным хулиганством— шумными выходками, публичными скандалами, абсурдным языком, игрой, шокирующими зрителей намеками и символами — стояли программный антиэстетизм и иррационализм. В свои картины художники-дадаисты включали нетрадиционные элементы, реальные, нелепые предметы, часто подражая наивному искусству дикарей, детскому рисунку или же практиковали полностью бессознательное, "автоматическое письмо". Примеры тому — работы М. Дюшана: фонтан в виде писсуара или "Джоконда с усами", "Иронические машины" Ф. Пикабиа. Дадаизм как течение просуществовал очень недолго, до 1922г. Но изобретенный дадаистами принцип "автоматического письма" и выражения абсурдности видимого мира подготовил почву для возникновения сюрреализма.
а вобще это такое своеобразное чувство юмора