|
|
Пишет xazzar (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} xazzar)@ 2007-11-11 09:47:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Новейшая история Ичкерии глазами обывателя.
Новейшая история Ичкерии глазами обывателя...
http://chechenews.com/news/117/ARTI
1-ч.
Военное противостояние между руководством сегодняшней России и народным движением сопротивления Чечни, приносящее обеим стороны людские жертвы, продолжается вот уже четырнадцатый год. Не имеющая силового решения военная авантюра, развязанная Москвой, давно исчерпала свои идеологические составляющие однако кремль продолжает держать армию в Чечне, не находя подходящего предлога для сохранения лица при выводе войск и мудрости для вынесения политического решения, так и не добившейся посредством силы искомого результата. В информационном пространстве болтаются, как улетевшие в небо цветные шары, ничего не значащие, кроме, как для их авторов, ярлыки, некогда приклеенные к тем, кого Москва назначила в ответственные за свои собственные ошибки. А тем временем, число прозревших относительно истинной подоплеки движений кремля на Кавказе за последнее десятилетие, растёт.
Сепаратизм, Ваххабизм, Международный терроризм. Вот эти три ярлыка, посредством которых, как фиговым листочком политический импотент — Москва, прикрывает свой позор. Причём ни один из этих вопросов не имеет основания быть рассмотренным в контексте его возникновения на территории, относящейся к Чеченской республике Ичкерия. Рассмотрим наиболее кровоточащий из них.
Ваххабизм
Религиозно-политическое учение, возникшее в Аравии в 18 веке и названное по имени Мухамеда ибн-Абдэль-Ваххаба, призывавшего к объединению арабских племён и к борьбе против турецкого господства. В 19 в. учение ваххабитов утратило первоначальный, до известной степени прогрессивный характер и превратилось в идеологию арабских феодалов; в настоящее время ваххабизм является официальной идеологией Саудовской Аравии и используется империалистами и феодалами для борьбы против национально-освободительного движения в Аравии.
Словарь для иностранных слов 1948 года выпуска, предназначенный для самых широких кругов советских читателей и поясняющий их значение в произведениях классиков марксизма-ленинизма и т.д., объясняет суть и значение этого явления в том ракурсе, каковом оно было общепринято и использовалось (и используется) теми, кого породили эти «классики». Высокие ученые звания обладателей редактировавших словарь, а их более тридцати среди которых Доктор философии Б.Э. Быховскиий, С.С. Каринский, кандидат юридических наук (Юридическая и политическая терминология), Ф.П. Козьмин (История КПСС) и др. — не вызывают у нас сомнений в том, что именно так и относились к нему — к ваххабизму — на Старой площади, и именно эти сведения об этом течении были положены в основу происшедшего в Ичкерии в середине девяностых…
Кровопролитное противостояние между России, напавшей на Суверенную чеченскую Республику Ичкерия и её отважными сынами, продолжается, как мы уже отметили выше, с краткими перерывами вот уже четырнадцатый год. Военная фаза проходит между вооруженной частью независимой республики и оккупационным контингентом федеральных войск, захватившим её территории. Управление республикой осуществляется назначенцем Москвы и кучкой коллаборационистов, опирающихся на российские войска.
Между тем, Международное видение конфликта покрыто туманном, сильные мира сего олицетворяющие сегодняшнее статус кво, не поддерживают открыто позиции самопровозглашённой республики, хотя в официальном плане разделяют мнение, что в основе разрешения ситуации должно быть политической решение, и вяло, от случая к случаю, призывают федеральные власти придти к этому решению. Когда-то Черчилль сказал: «Рано нам открывать второй фронт, нам не нужна ни сильная Германия, ни сильная Россия, пусть обескровят друг друга».
Такое пассивное отношение стран Запада является грубейшим нарушением основных положений Международного законодательства, гарантом которых выступают их правительства. Такое поведение не могло не иметь компрометирующих их, далеко идущих последствий. Точнее говоря, из многих локальных войн случившихся в разных точках мира, только чеченская основательно подпортила имидж и поставила жирный вопросительный знак на политической значимости и целесообразности дальнейшего существования таких монстров международной политики как ООН, ОБСЕ и др. в их сегодняшнем исполнении.
Однако, наша задача, в данной работе состоит не в том, чтобы очередной раз пожурить зарвавшегося «Кота Ваську, который слушает и продолжает кушать нас с Вами», и упрекнуть в равнодушии носителей, известных Миру аббревиатур. А показать всю сложность и противоречивость ситуации сложившуюся при их преступном попустительстве, её естественную часть — обусловленную всеобщими законами развития человеческого общества, и часть, привнесённую искусственно для удовлетворения политических амбиций и имперских устремлений российского политического истеблишмента и поддакивающего ему Запада.
Конечно же, для осмысления происшедшего в последнее десятилетие двадцатого века на Северном Кавказе, а в частности, Чеченской Республике Ичкерия, необходимо ввести читателя в историческую атмосферу последнего двухсотлетия данного региона, не утомляя подробным жизнеописанием всего жизненного плана анализируемого периода, мы ограничимся лёгким пунктиром данных, раскрывающих лишь то направление, которое мы исследуем.
В этой связи, как нам кажется, будет уместным привести краткую хронологию основных событий предшествующих началу совместного проживания в лоне российского государства чеченского народа.
Путешественники, историки, писатели и поэты тех времен, известные всему миру оставили массу воспоминаний об этом изумительном благодатном крае и его свободолюбивых аборигенах. Особенно интересны записки русских офицеров, возглавлявших разорительные завоевательные походы в этот край, интересны потому, что они были последними, кто видел жизнь и культуру этого народа нетронутой «цивилизаторами».
В 1859 году 25 августа закончилась русско-кавказская война. Князь Барятинский — Наместник царя на Кавказе, писал по этому поводу: «Слава Богу, кровопролитнейшая из войн которые знала Россия, закончилась, Кавказ покорён». И слова другого, но уже европейского деятеля — Карла Маркса: «Народы мира, учитесь у маленького горского народа, который на протяжении более полувека героически отстаивает свою свободу против колониального гнёта русского Царя».
Чеченский народ — не всегда был «маленьким», и насчитывал к началу перманентной экспансии России на Кавказ в 1567 году, более трёх с половиной миллионов, которое к моменту насильственного включения в её состав, чему предшествовало трёхвековое яростное сопротивление, уменьшилось (то есть были истреблены) до ста семидесяти тысяч человек в 1859 году!
Соседние, более малочисленные народы: Убыхи, натухайцы, шапсуги, абадзехи вообще исчезли с лица земли!! Каким ещё может быть геноцид?!! Постольку, поскольку, никакого избирательного мора здесь за исследуемый период не было, а другие завоеватели, памятуя горький опыт своих предшественников, Чингизидов, Хромого Тимура, старались обойти их стороной — запишем это в счёт Российской империи, у которой, как мы знаем из её истории, всегда был свой — отличный от всех «Особенный путь».
Без преувеличения, несмотря на то, что подавляющее большинство политиков России считало экспансию на Кавказ стратегической ошибкой в геополитике самодержавия, Романовы положили здесь не один миллион русских солдат чтобы «цивилизовать» этот край. Такую роскошь в людских ресурсах, не мог себе позволить ни один просвещенный монарх, ни один восточный деспот, ни до, ни после; столько рабов не было ни у кого!
К вопросу, кто кому нёс цивилизацию: памятуя о том, что неучтиво говорить о превосходстве культур, хотелось бы буквально в двух строках сказать о впечатлениях самих очевидцев — участников походов на Кавказ. Среди мемуаров, повестей, и прочих литературных изысков христовых воинов, которые сложно перечислить для историков воистину бесценными становятся простые описания быта и жизнедеятельности горцев. Так взгляд «цивилизаторов» поражает высокая культура земледелия чеченцев — бывшей в то время житницей Кавказа, искусственное орошение, садоводство, невиданные ими до селе породы скота и домашней птицы, архитектура… А чеченская одежда и воинское убранство — вообще становятся в салонах русской аристократии, на длительный период, предметом роскоши…
Чеченский народ, являющийся одним из автохтонных народов обитающих на Кавказе, вобрал в себя подобно морю вбирающему в себя реки, всё самое лучшее из духовной физической культуры окружающего его мира. И, украсивший этим богатством стержень своей древнейшей культуры уходящей в шумерскую цивилизацию, сумел выковать такое общественное устройство, которое надолго останется в благодарной памяти человечества (см. Я. Чеснов «Чеченское общество»).
Чеченское свободное общество того времени (до знакомства с Россией) отличала высокая толерантность, отсутствие классового деления, отсутствие ксенофобии, человеколюбие, гостеприимство, философское осмысление жизни и жертвенность — все эти качества в равной степени можно найти в культуре любого кавказского народа. Но трудно найти такой народ, который сделал бы их стальным стержнем основополагающей морали своей повседневной жизни подобно чеченскому.
Главными и основными факторами для формирования такой великолепной культуры у чеченцев (кобанская) является древнее происхождение народа, географическое расположение страны нахов, лежащей в центре Кавказа, а также сказочная природа края, изобилующая водными и лесными ресурсами, обильная всевозможными фруктами, виноградниками, овощами и произрастанием почти все видов злаковых известных человеку.
Пришедшая на смену царской — Советская власть, не на многим отличалась от своих предшественников. Она сумела сохранить в своей основе многие политические язвы российской империи в национальной политике, что негативно сказалось на Советском обществе и на всей программе реализации установок новой — коммунистической идеологии, немногим изменила она жизнь простых горцев, те же ложь, обман, беспринципность, ничем неприкрытое чванливое отношение ко всему нерусскому и конечно же великорусский шовинизм венчавший весь этот атавистический комплекс.
Воистину! Запад есть запад, восток есть восток, и не сойтись им никогда!
Восхищаясь, преклоняясь, признавая безусловное превосходство Кавказской культуры, Россия так и не сумела, за двести лет своего пребывания, ни жениться, ни выйти замуж на Кавказе, а подобно девке беспутной — напилась, наигралась да и пошла прочь — ни себе, ни другим не принесши ничего кроме горечи и боли…
Варварская эксплуатация природных богатств, искусственное сдерживание образования нацменов, постоянное давление во всех сферах жизнедеятельности привели к своеобразным «успехам». Русским удалось привить и вырастить стойкую неприязнь ко всему русскому у местного населения. Последовавшие сразу за распадом СССР две жесточайшие по своему накалу русско-чеченские войны являются ярким свидетельством античеловеческой сущности такой политики и безусловным признанием того, что СССР управляемый русским кремлём, не только не стал тем, чем он себя позиционировал, но и был страной с двойственной идеологией.
На протяжении всего периода Советской власти, СССР не переставал быть ярко выраженной русской державой и Им, то в большей, то в меньшей степени (однако постоянно) в тайне подкармливался и взращивался русизм — русский вариант фашизма, кровавые клыки которого впервые обнажились в Андижане, Грузии, Баку и в полную силу засверкали в Чечне 1994 году. Вина за крах идеи СССР полностью лежит на русском народе, олицетворявшем собой в глазах остальных народов России политического гегемона коммунистической идеи, который не смог преодолеть великорусский шовинизм — вторую тайную составляющую идеологию власти, немыслимую ни под каким соусом в Федеративной республике. А как мы знаем из истории: «Ошибшийся в идее не имеет права далее править».
По происшествию ста пятидесяти лет оккупации Россией Кавказа, без преувеличения самого богатого подземными ресурсами и благодатнейшего во всей Российской империи по своим почвенно-климатическим условиям края, подводя какой-то итог деятельности русских в этих краях, трудно сдерживать эмоции, особенно, если взглянуть с точки зрения того, чего достигли страны Европы некогда разоренные дотла СССР.
На территории Чечни (а это без малого пятнадцать тысяч квадратных километров) невозможно найти строения возрастом более сорока-пятидесяти лет, и это у народа-строителя, чьи старинные башенные комплексы в горах не одно тысячелетие изумляют видавших многие виды путешественников. Нет нужды пояснять, что это объясняется тем, что именно через каждые сорок-пятьдесят лет, русские устраивают очередной геноцид чеченскому народу — в ходе которого уничтожается всё построенное и созданное в этот промежуток времени, сжигаются всё: архивы, музеи, разрушаются архитектурные памятники, наносится невосполнимый ущерб живой природе. Поневоле приводишь к мысли, а не является ли сия территория своеобразным полигоном России, где испытываются новейшие виды вооружения и политтехнологии.
В Чечне нет крупных промышленных предприятий, бывшие предприятия с допотопной технологией, по переработке нефти и газа, бывшие притчей во языцех всех экологов Союза, разбомблены и сожжены до основания в войне 1994 г. (Воистину, нет худа без добра). Несколько примитивных новостроек в столице Республики, которые были построены, скорее «для отмазки» нежели чем для улучшения условий жилья горожан, тоже снесены ураганом огненного смерча из ракет и бомб обрушившегося на город.
В этой безудержной и бессмысленной ярости отчетливо просматривался весь потенциал накопленный русизмом ненависти ко всему нерусскому. Смотря на добротные чеченские дома, построенные за краткий промежуток дудаевского правления, русские солдаты не могли сдержать ни своего удивления, ни своей, сразу вслед за удивлением возникающей злобы, они с особым сладострастием стреляли из орудий, взрывали и жгли такие дома, предварительно до нитки пограбив их. Не напоминает ли это вам русского солдата в Германии сорок пятого…
Другого не могло быть. Это был русизм. Слишком короткий срок прошёл после начала, раздельной с Россией жизни, для накопления новых, других посылов такого масштаба.
Даже небольшого, беглого непредвзятого анализа хватает, чтобы сделать вывод: Дальнейшая совместная жизнь, где руководствующая роль отводится русскому народу, а чеченцам остаётся только утираться, далее невозможна. То же самое настроение овладело людьми и тогда, когда Советская система, просуществовав семьдесят лет точно так, как и предрекали чеченские святые, и по времени и без особых жертв — «за столом» кончилась.
Объявление чеченцами о своей независимости, одними из первых, среди прочих угнетённых народов, было квинтэссенцией вековых обид, угнетения, несправедливостей допущенных всей историей взаимоотношений между двумя народами. На момент распада СССР, в ста сорока миллионной стране не оказалось ни одного лидера, который сумел бы смягчить падение, нейтрализовать кровавый разрыв, объяснить людям трагические последствия скорых решений в таком вопросе. Не нашлось также лидера, который сумел бы организовать другую, отличную от бывшей, систему новой страны, новые взаимоотношения с теми, с кем бок о бок прошли кровавую историю коммунистического строя, а что сближает больше, чем общая история . Произошло самое худшее из того, что могло бы быть. К власти пришли те, кто не имел права, по определению, придти к ней. Пришли те, кто навсегда похоронит идею России быть Россией!
Приход Дудаева всколыхнул силы чеченского общества с неимоверной силой, наверное за всю свою историю Чеченцы не испытывали такого единства как в те годы. Казалось, прикажи Дудаев, остановить горные реки, и груды из человеческих тел тут же образовали бы плотину!
Нет нужды описывать все изменения, затронувшие чеченское общество, эти изменения типичны для всех времен и народов, освободившихся от колониального гнёта. Со всеми его негативами и позитивами. С темпераментом, присущим всем кавказцам, чеченцы принялись за строительство своего государства, что-то не получалось, что-то наоборот, превосходило все ожидания, словом жизнь кипела так, как никогда!
Между тем, «Москва» успела придти в себя, переформатироваться, разобраться в происходящем и понять, что есть шанс прилично заработать, что это время, историей отведено, чтобы сделать большие деньги!
Для того чтобы сгруппироваться и узаконить последующие свои действия, нужно было время для организации хоть какой-то видимости власти и потрясения для народа, чтобы он эти движения не распознал. У организаторов этого переворота, ни знаний, ни идеи построить новое государство не было. Был один обжигающий страх на всех, что власть может попасть в руки просыпающегося народа!
Во что бы то ни стало, нужно было организовать политическую диверсию внутри страны для отвлечения внимания. Чечня стала идеальным местом для розыгрыша этой карты. Тут уж было не до Международных законов, которые она подписывала…
И не правы мы, когда вспоминаем знаменитое высказывание Черчилля, что договор с русскими не стоит и бумаги, на которой он написан! У русского народа никогда не было своего государства, которое радело бы за жизнь и имя его. Так получилось и в девяностые. Кучка авантюристов, узурпировавшая власть в кремле, вместо того, чтобы помочь молодой светской Ичкерии, как она и обязалась в 1961 году, подписывая Международную декларацию «О праве нации на самоопределение», Россия становится на позицию конфронтации. Экономическая блокада Ичкерии, диверсии, информационная блокада, и тысячи-тысячи других мерзостей извлеченных из арсенала империи.
И как эпилог всему этому ввод войск в Ичкерию, «для восстановления Конституционного порядка!!» Умри, а лучше не скажешь. Чью Конституцию восстанавливать на территории Суверенного государства, кто просил, непонятно. Ичкерия, грамотно — шаг за шагом, точно в соответствии с законами того времени оформила свой выход из состава СССР. Документы прошли Международную экспертизу, но это для цивилизации, а в России, свой, «особый путь» — С моралью из басни: У сильного всегда бессильный виноват.
Однако, поход с «восстановлением» грозил не получиться! Декларированное, как всегда это получалось в русском государстве, здорово отличалось от того, что выходило в результате. Лучше Черномырдина мне не сказать, Спасибо Виктор Степанович, за столь ёмкую, а главное точную характеристику всего, что делается этим народом.
Итак, поход за восстановлением Конституционного порядка в Чечне, завершился восстановлением принципов империи в России. На эту тему тоже есть масса пословиц, и произведений искусства, поясняющих непонимающему сути российской. «Приехали», «Ну вот тебе бабушка и юрьев день», «Не ждали» и т.д. С таким фольклорным богатством, да не быть народу готовым к очередным ляпам своих горе руководителей, невозможно! Жизнь в стране чудес продолжалась!
Как и положено, декларация Главнокомандующего, о двух часовой прогулке десантной роты по скверам Грозного, растянулась аж на два года… Неисповедимы пути твои, Господи, правда, что и Он не любит гордецов.
Всё бы нечего и с этим тоже, увязали бы, как это водится как-нибудь, да неувязочка вышла с соседями. Нет-нет! Они, конечно же, не торопились признать Ичкерию или сделать какой либо шаг помощи, попавшему в беду маленькому народу. Этого уж точно не было! Здесь мы приступаем, к самому интересному, а почему не было!? Ведь они же были конкретно из числа призывавших Чеченский народ уйти из под опеки России… вспомните! Да не просто призывавших, а круглосуточно вещавших по нескольким радиостанциям, как то: «Свобода», «BBC», «Голос Америки» и т.д. Эти голоса круглосуточно промывавшие мозги Советскому человеку, о свободном обществе, о правах человека, о демократии и свободе слова и т.д. в течение сорока лет — с 1949 по 1989. Разве такое можно забыть!!!
И вот Чеченцы сделали шаг по направлению… откуда были голоса! К тем, кто звал, кто умолял, кто наущал, кто представлялся нитью Ариадны для советских людей. Сделали шаг, заметьте, не в сторону Мекки, Египта, Абисинии, Дурбагандии какой-нибудь, а в сторону, которая была наиболее понятна и привлекательно на тот момент чеченскому обществу! Вот откуда у чеченского генерала-Президента и его соратников светские лозунги и желание строить светское государство, с для всех понятной и внятной и приемлемой идеологией и культурой. А в ответ тишина!! АУУУУУУ, БИ БИ СИИИ, Немецкая волнааааа, где ВыЫЫЫЫ. Нету!
Нет на нашей стороне, но нет и на стороне русских, по крайней мере внешне.. нет!! Зато внутренне идут страшные консультации, что делать, как быть!!?
Упустить войну на территории России, это как в преферансе: Упустил играющего, залез в свой карман! Т.Е. Эта война очень даже нужна оказалась в первую очередь Западу — столько лет ждавшему и подготавливавшему её. Однако, Россия без крови согласилась поменять идеологию, но на это не было расчёта у Запада! Это было похоже на игру Каспарова с компьютером, Каспаров сообразив, что ПК рассчитан на логичность действий, пожертвовал в начале партии ферзём, компьютер не найдя оснований для такой жертвы — заклинило!
Метаморфозу, произошедшую с Россией, невозможно так же быстро сделать с сознанием Западного общества, там не меняют идеологии в сто лет четыре раза и для резких движений оно ещё не подготовлено, т.е. ещё девственно в этом плане. Холодная война всего-то год-два как приказала долго жить, а по поводу России благодаря Горбачёву, и раннему Ельцину буржуи полны радужных надежд… Мир ещё не нашёл врага, т.е. ещё не выбрал... ещё не взрывались башни, нет угрозы терроризма, и на этом фоне как объяснить ему, западному обществу, почему мы не можем поддержать борющийся за свою независимость чеченский народ!? (В смысле упустить вожделенную войну на территории потенциального врага) Тяжело, да! Уж очень мешают Дудаевские лозунги! Дудаевская конституция, эта светскость, будь она неладна…!!
Новейшая история Ичкерии глазами обывателя...
http://chechenews.com/news/117/ARTI
1-ч.
Военное противостояние между руководством сегодняшней России и народным движением сопротивления Чечни, приносящее обеим стороны людские жертвы, продолжается вот уже четырнадцатый год. Не имеющая силового решения военная авантюра, развязанная Москвой, давно исчерпала свои идеологические составляющие однако кремль продолжает держать армию в Чечне, не находя подходящего предлога для сохранения лица при выводе войск и мудрости для вынесения политического решения, так и не добившейся посредством силы искомого результата. В информационном пространстве болтаются, как улетевшие в небо цветные шары, ничего не значащие, кроме, как для их авторов, ярлыки, некогда приклеенные к тем, кого Москва назначила в ответственные за свои собственные ошибки. А тем временем, число прозревших относительно истинной подоплеки движений кремля на Кавказе за последнее десятилетие, растёт.
Сепаратизм, Ваххабизм, Международный терроризм. Вот эти три ярлыка, посредством которых, как фиговым листочком политический импотент — Москва, прикрывает свой позор. Причём ни один из этих вопросов не имеет основания быть рассмотренным в контексте его возникновения на территории, относящейся к Чеченской республике Ичкерия. Рассмотрим наиболее кровоточащий из них.
Ваххабизм
Религиозно-политическое учение, возникшее в Аравии в 18 веке и названное по имени Мухамеда ибн-Абдэль-Ваххаба, призывавшего к объединению арабских племён и к борьбе против турецкого господства. В 19 в. учение ваххабитов утратило первоначальный, до известной степени прогрессивный характер и превратилось в идеологию арабских феодалов; в настоящее время ваххабизм является официальной идеологией Саудовской Аравии и используется империалистами и феодалами для борьбы против национально-освободительного движения в Аравии.
Словарь для иностранных слов 1948 года выпуска, предназначенный для самых широких кругов советских читателей и поясняющий их значение в произведениях классиков марксизма-ленинизма и т.д., объясняет суть и значение этого явления в том ракурсе, каковом оно было общепринято и использовалось (и используется) теми, кого породили эти «классики». Высокие ученые звания обладателей редактировавших словарь, а их более тридцати среди которых Доктор философии Б.Э. Быховскиий, С.С. Каринский, кандидат юридических наук (Юридическая и политическая терминология), Ф.П. Козьмин (История КПСС) и др. — не вызывают у нас сомнений в том, что именно так и относились к нему — к ваххабизму — на Старой площади, и именно эти сведения об этом течении были положены в основу происшедшего в Ичкерии в середине девяностых…
Кровопролитное противостояние между России, напавшей на Суверенную чеченскую Республику Ичкерия и её отважными сынами, продолжается, как мы уже отметили выше, с краткими перерывами вот уже четырнадцатый год. Военная фаза проходит между вооруженной частью независимой республики и оккупационным контингентом федеральных войск, захватившим её территории. Управление республикой осуществляется назначенцем Москвы и кучкой коллаборационистов, опирающихся на российские войска.
Между тем, Международное видение конфликта покрыто туманном, сильные мира сего олицетворяющие сегодняшнее статус кво, не поддерживают открыто позиции самопровозглашённой республики, хотя в официальном плане разделяют мнение, что в основе разрешения ситуации должно быть политической решение, и вяло, от случая к случаю, призывают федеральные власти придти к этому решению. Когда-то Черчилль сказал: «Рано нам открывать второй фронт, нам не нужна ни сильная Германия, ни сильная Россия, пусть обескровят друг друга».
Такое пассивное отношение стран Запада является грубейшим нарушением основных положений Международного законодательства, гарантом которых выступают их правительства. Такое поведение не могло не иметь компрометирующих их, далеко идущих последствий. Точнее говоря, из многих локальных войн случившихся в разных точках мира, только чеченская основательно подпортила имидж и поставила жирный вопросительный знак на политической значимости и целесообразности дальнейшего существования таких монстров международной политики как ООН, ОБСЕ и др. в их сегодняшнем исполнении.
Однако, наша задача, в данной работе состоит не в том, чтобы очередной раз пожурить зарвавшегося «Кота Ваську, который слушает и продолжает кушать нас с Вами», и упрекнуть в равнодушии носителей, известных Миру аббревиатур. А показать всю сложность и противоречивость ситуации сложившуюся при их преступном попустительстве, её естественную часть — обусловленную всеобщими законами развития человеческого общества, и часть, привнесённую искусственно для удовлетворения политических амбиций и имперских устремлений российского политического истеблишмента и поддакивающего ему Запада.
Конечно же, для осмысления происшедшего в последнее десятилетие двадцатого века на Северном Кавказе, а в частности, Чеченской Республике Ичкерия, необходимо ввести читателя в историческую атмосферу последнего двухсотлетия данного региона, не утомляя подробным жизнеописанием всего жизненного плана анализируемого периода, мы ограничимся лёгким пунктиром данных, раскрывающих лишь то направление, которое мы исследуем.
В этой связи, как нам кажется, будет уместным привести краткую хронологию основных событий предшествующих началу совместного проживания в лоне российского государства чеченского народа.
Путешественники, историки, писатели и поэты тех времен, известные всему миру оставили массу воспоминаний об этом изумительном благодатном крае и его свободолюбивых аборигенах. Особенно интересны записки русских офицеров, возглавлявших разорительные завоевательные походы в этот край, интересны потому, что они были последними, кто видел жизнь и культуру этого народа нетронутой «цивилизаторами».
В 1859 году 25 августа закончилась русско-кавказская война. Князь Барятинский — Наместник царя на Кавказе, писал по этому поводу: «Слава Богу, кровопролитнейшая из войн которые знала Россия, закончилась, Кавказ покорён». И слова другого, но уже европейского деятеля — Карла Маркса: «Народы мира, учитесь у маленького горского народа, который на протяжении более полувека героически отстаивает свою свободу против колониального гнёта русского Царя».
Чеченский народ — не всегда был «маленьким», и насчитывал к началу перманентной экспансии России на Кавказ в 1567 году, более трёх с половиной миллионов, которое к моменту насильственного включения в её состав, чему предшествовало трёхвековое яростное сопротивление, уменьшилось (то есть были истреблены) до ста семидесяти тысяч человек в 1859 году!
Соседние, более малочисленные народы: Убыхи, натухайцы, шапсуги, абадзехи вообще исчезли с лица земли!! Каким ещё может быть геноцид?!! Постольку, поскольку, никакого избирательного мора здесь за исследуемый период не было, а другие завоеватели, памятуя горький опыт своих предшественников, Чингизидов, Хромого Тимура, старались обойти их стороной — запишем это в счёт Российской империи, у которой, как мы знаем из её истории, всегда был свой — отличный от всех «Особенный путь».
Без преувеличения, несмотря на то, что подавляющее большинство политиков России считало экспансию на Кавказ стратегической ошибкой в геополитике самодержавия, Романовы положили здесь не один миллион русских солдат чтобы «цивилизовать» этот край. Такую роскошь в людских ресурсах, не мог себе позволить ни один просвещенный монарх, ни один восточный деспот, ни до, ни после; столько рабов не было ни у кого!
К вопросу, кто кому нёс цивилизацию: памятуя о том, что неучтиво говорить о превосходстве культур, хотелось бы буквально в двух строках сказать о впечатлениях самих очевидцев — участников походов на Кавказ. Среди мемуаров, повестей, и прочих литературных изысков христовых воинов, которые сложно перечислить для историков воистину бесценными становятся простые описания быта и жизнедеятельности горцев. Так взгляд «цивилизаторов» поражает высокая культура земледелия чеченцев — бывшей в то время житницей Кавказа, искусственное орошение, садоводство, невиданные ими до селе породы скота и домашней птицы, архитектура… А чеченская одежда и воинское убранство — вообще становятся в салонах русской аристократии, на длительный период, предметом роскоши…
Чеченский народ, являющийся одним из автохтонных народов обитающих на Кавказе, вобрал в себя подобно морю вбирающему в себя реки, всё самое лучшее из духовной физической культуры окружающего его мира. И, украсивший этим богатством стержень своей древнейшей культуры уходящей в шумерскую цивилизацию, сумел выковать такое общественное устройство, которое надолго останется в благодарной памяти человечества (см. Я. Чеснов «Чеченское общество»).
Чеченское свободное общество того времени (до знакомства с Россией) отличала высокая толерантность, отсутствие классового деления, отсутствие ксенофобии, человеколюбие, гостеприимство, философское осмысление жизни и жертвенность — все эти качества в равной степени можно найти в культуре любого кавказского народа. Но трудно найти такой народ, который сделал бы их стальным стержнем основополагающей морали своей повседневной жизни подобно чеченскому.
Главными и основными факторами для формирования такой великолепной культуры у чеченцев (кобанская) является древнее происхождение народа, географическое расположение страны нахов, лежащей в центре Кавказа, а также сказочная природа края, изобилующая водными и лесными ресурсами, обильная всевозможными фруктами, виноградниками, овощами и произрастанием почти все видов злаковых известных человеку.
Пришедшая на смену царской — Советская власть, не на многим отличалась от своих предшественников. Она сумела сохранить в своей основе многие политические язвы российской империи в национальной политике, что негативно сказалось на Советском обществе и на всей программе реализации установок новой — коммунистической идеологии, немногим изменила она жизнь простых горцев, те же ложь, обман, беспринципность, ничем неприкрытое чванливое отношение ко всему нерусскому и конечно же великорусский шовинизм венчавший весь этот атавистический комплекс.
Воистину! Запад есть запад, восток есть восток, и не сойтись им никогда!
Восхищаясь, преклоняясь, признавая безусловное превосходство Кавказской культуры, Россия так и не сумела, за двести лет своего пребывания, ни жениться, ни выйти замуж на Кавказе, а подобно девке беспутной — напилась, наигралась да и пошла прочь — ни себе, ни другим не принесши ничего кроме горечи и боли…
Варварская эксплуатация природных богатств, искусственное сдерживание образования нацменов, постоянное давление во всех сферах жизнедеятельности привели к своеобразным «успехам». Русским удалось привить и вырастить стойкую неприязнь ко всему русскому у местного населения. Последовавшие сразу за распадом СССР две жесточайшие по своему накалу русско-чеченские войны являются ярким свидетельством античеловеческой сущности такой политики и безусловным признанием того, что СССР управляемый русским кремлём, не только не стал тем, чем он себя позиционировал, но и был страной с двойственной идеологией.
На протяжении всего периода Советской власти, СССР не переставал быть ярко выраженной русской державой и Им, то в большей, то в меньшей степени (однако постоянно) в тайне подкармливался и взращивался русизм — русский вариант фашизма, кровавые клыки которого впервые обнажились в Андижане, Грузии, Баку и в полную силу засверкали в Чечне 1994 году. Вина за крах идеи СССР полностью лежит на русском народе, олицетворявшем собой в глазах остальных народов России политического гегемона коммунистической идеи, который не смог преодолеть великорусский шовинизм — вторую тайную составляющую идеологию власти, немыслимую ни под каким соусом в Федеративной республике. А как мы знаем из истории: «Ошибшийся в идее не имеет права далее править».
По происшествию ста пятидесяти лет оккупации Россией Кавказа, без преувеличения самого богатого подземными ресурсами и благодатнейшего во всей Российской империи по своим почвенно-климатическим условиям края, подводя какой-то итог деятельности русских в этих краях, трудно сдерживать эмоции, особенно, если взглянуть с точки зрения того, чего достигли страны Европы некогда разоренные дотла СССР.
На территории Чечни (а это без малого пятнадцать тысяч квадратных километров) невозможно найти строения возрастом более сорока-пятидесяти лет, и это у народа-строителя, чьи старинные башенные комплексы в горах не одно тысячелетие изумляют видавших многие виды путешественников. Нет нужды пояснять, что это объясняется тем, что именно через каждые сорок-пятьдесят лет, русские устраивают очередной геноцид чеченскому народу — в ходе которого уничтожается всё построенное и созданное в этот промежуток времени, сжигаются всё: архивы, музеи, разрушаются архитектурные памятники, наносится невосполнимый ущерб живой природе. Поневоле приводишь к мысли, а не является ли сия территория своеобразным полигоном России, где испытываются новейшие виды вооружения и политтехнологии.
В Чечне нет крупных промышленных предприятий, бывшие предприятия с допотопной технологией, по переработке нефти и газа, бывшие притчей во языцех всех экологов Союза, разбомблены и сожжены до основания в войне 1994 г. (Воистину, нет худа без добра). Несколько примитивных новостроек в столице Республики, которые были построены, скорее «для отмазки» нежели чем для улучшения условий жилья горожан, тоже снесены ураганом огненного смерча из ракет и бомб обрушившегося на город.
В этой безудержной и бессмысленной ярости отчетливо просматривался весь потенциал накопленный русизмом ненависти ко всему нерусскому. Смотря на добротные чеченские дома, построенные за краткий промежуток дудаевского правления, русские солдаты не могли сдержать ни своего удивления, ни своей, сразу вслед за удивлением возникающей злобы, они с особым сладострастием стреляли из орудий, взрывали и жгли такие дома, предварительно до нитки пограбив их. Не напоминает ли это вам русского солдата в Германии сорок пятого…
Другого не могло быть. Это был русизм. Слишком короткий срок прошёл после начала, раздельной с Россией жизни, для накопления новых, других посылов такого масштаба.
Даже небольшого, беглого непредвзятого анализа хватает, чтобы сделать вывод: Дальнейшая совместная жизнь, где руководствующая роль отводится русскому народу, а чеченцам остаётся только утираться, далее невозможна. То же самое настроение овладело людьми и тогда, когда Советская система, просуществовав семьдесят лет точно так, как и предрекали чеченские святые, и по времени и без особых жертв — «за столом» кончилась.
Объявление чеченцами о своей независимости, одними из первых, среди прочих угнетённых народов, было квинтэссенцией вековых обид, угнетения, несправедливостей допущенных всей историей взаимоотношений между двумя народами. На момент распада СССР, в ста сорока миллионной стране не оказалось ни одного лидера, который сумел бы смягчить падение, нейтрализовать кровавый разрыв, объяснить людям трагические последствия скорых решений в таком вопросе. Не нашлось также лидера, который сумел бы организовать другую, отличную от бывшей, систему новой страны, новые взаимоотношения с теми, с кем бок о бок прошли кровавую историю коммунистического строя, а что сближает больше, чем общая история . Произошло самое худшее из того, что могло бы быть. К власти пришли те, кто не имел права, по определению, придти к ней. Пришли те, кто навсегда похоронит идею России быть Россией!
Приход Дудаева всколыхнул силы чеченского общества с неимоверной силой, наверное за всю свою историю Чеченцы не испытывали такого единства как в те годы. Казалось, прикажи Дудаев, остановить горные реки, и груды из человеческих тел тут же образовали бы плотину!
Нет нужды описывать все изменения, затронувшие чеченское общество, эти изменения типичны для всех времен и народов, освободившихся от колониального гнёта. Со всеми его негативами и позитивами. С темпераментом, присущим всем кавказцам, чеченцы принялись за строительство своего государства, что-то не получалось, что-то наоборот, превосходило все ожидания, словом жизнь кипела так, как никогда!
Между тем, «Москва» успела придти в себя, переформатироваться, разобраться в происходящем и понять, что есть шанс прилично заработать, что это время, историей отведено, чтобы сделать большие деньги!
Для того чтобы сгруппироваться и узаконить последующие свои действия, нужно было время для организации хоть какой-то видимости власти и потрясения для народа, чтобы он эти движения не распознал. У организаторов этого переворота, ни знаний, ни идеи построить новое государство не было. Был один обжигающий страх на всех, что власть может попасть в руки просыпающегося народа!
Во что бы то ни стало, нужно было организовать политическую диверсию внутри страны для отвлечения внимания. Чечня стала идеальным местом для розыгрыша этой карты. Тут уж было не до Международных законов, которые она подписывала…
И не правы мы, когда вспоминаем знаменитое высказывание Черчилля, что договор с русскими не стоит и бумаги, на которой он написан! У русского народа никогда не было своего государства, которое радело бы за жизнь и имя его. Так получилось и в девяностые. Кучка авантюристов, узурпировавшая власть в кремле, вместо того, чтобы помочь молодой светской Ичкерии, как она и обязалась в 1961 году, подписывая Международную декларацию «О праве нации на самоопределение», Россия становится на позицию конфронтации. Экономическая блокада Ичкерии, диверсии, информационная блокада, и тысячи-тысячи других мерзостей извлеченных из арсенала империи.
И как эпилог всему этому ввод войск в Ичкерию, «для восстановления Конституционного порядка!!» Умри, а лучше не скажешь. Чью Конституцию восстанавливать на территории Суверенного государства, кто просил, непонятно. Ичкерия, грамотно — шаг за шагом, точно в соответствии с законами того времени оформила свой выход из состава СССР. Документы прошли Международную экспертизу, но это для цивилизации, а в России, свой, «особый путь» — С моралью из басни: У сильного всегда бессильный виноват.
Однако, поход с «восстановлением» грозил не получиться! Декларированное, как всегда это получалось в русском государстве, здорово отличалось от того, что выходило в результате. Лучше Черномырдина мне не сказать, Спасибо Виктор Степанович, за столь ёмкую, а главное точную характеристику всего, что делается этим народом.
Итак, поход за восстановлением Конституционного порядка в Чечне, завершился восстановлением принципов империи в России. На эту тему тоже есть масса пословиц, и произведений искусства, поясняющих непонимающему сути российской. «Приехали», «Ну вот тебе бабушка и юрьев день», «Не ждали» и т.д. С таким фольклорным богатством, да не быть народу готовым к очередным ляпам своих горе руководителей, невозможно! Жизнь в стране чудес продолжалась!
Как и положено, декларация Главнокомандующего, о двух часовой прогулке десантной роты по скверам Грозного, растянулась аж на два года… Неисповедимы пути твои, Господи, правда, что и Он не любит гордецов.
Всё бы нечего и с этим тоже, увязали бы, как это водится как-нибудь, да неувязочка вышла с соседями. Нет-нет! Они, конечно же, не торопились признать Ичкерию или сделать какой либо шаг помощи, попавшему в беду маленькому народу. Этого уж точно не было! Здесь мы приступаем, к самому интересному, а почему не было!? Ведь они же были конкретно из числа призывавших Чеченский народ уйти из под опеки России… вспомните! Да не просто призывавших, а круглосуточно вещавших по нескольким радиостанциям, как то: «Свобода», «BBC», «Голос Америки» и т.д. Эти голоса круглосуточно промывавшие мозги Советскому человеку, о свободном обществе, о правах человека, о демократии и свободе слова и т.д. в течение сорока лет — с 1949 по 1989. Разве такое можно забыть!!!
И вот Чеченцы сделали шаг по направлению… откуда были голоса! К тем, кто звал, кто умолял, кто наущал, кто представлялся нитью Ариадны для советских людей. Сделали шаг, заметьте, не в сторону Мекки, Египта, Абисинии, Дурбагандии какой-нибудь, а в сторону, которая была наиболее понятна и привлекательно на тот момент чеченскому обществу! Вот откуда у чеченского генерала-Президента и его соратников светские лозунги и желание строить светское государство, с для всех понятной и внятной и приемлемой идеологией и культурой. А в ответ тишина!! АУУУУУУ, БИ БИ СИИИ, Немецкая волнааааа, где ВыЫЫЫЫ. Нету!
Нет на нашей стороне, но нет и на стороне русских, по крайней мере внешне.. нет!! Зато внутренне идут страшные консультации, что делать, как быть!!?
Упустить войну на территории России, это как в преферансе: Упустил играющего, залез в свой карман! Т.Е. Эта война очень даже нужна оказалась в первую очередь Западу — столько лет ждавшему и подготавливавшему её. Однако, Россия без крови согласилась поменять идеологию, но на это не было расчёта у Запада! Это было похоже на игру Каспарова с компьютером, Каспаров сообразив, что ПК рассчитан на логичность действий, пожертвовал в начале партии ферзём, компьютер не найдя оснований для такой жертвы — заклинило!
Метаморфозу, произошедшую с Россией, невозможно так же быстро сделать с сознанием Западного общества, там не меняют идеологии в сто лет четыре раза и для резких движений оно ещё не подготовлено, т.е. ещё девственно в этом плане. Холодная война всего-то год-два как приказала долго жить, а по поводу России благодаря Горбачёву, и раннему Ельцину буржуи полны радужных надежд… Мир ещё не нашёл врага, т.е. ещё не выбрал... ещё не взрывались башни, нет угрозы терроризма, и на этом фоне как объяснить ему, западному обществу, почему мы не можем поддержать борющийся за свою независимость чеченский народ!? (В смысле упустить вожделенную войну на территории потенциального врага) Тяжело, да! Уж очень мешают Дудаевские лозунги! Дудаевская конституция, эта светскость, будь она неладна…!!
